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  • 《鳳求凰》是誰(shuí)寫(xiě)給誰(shuí)的

    恒宇君

    鳳求凰全詩(shī)言淺意深,音節(jié)流亮,感情熱烈奔放而又深摯纏綿,融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐。那么《鳳求凰》是誰(shuí)寫(xiě)給誰(shuí)的。

    《鳳求凰》是誰(shuí)寫(xiě)給誰(shuí)的

    《鳳求凰》是誰(shuí)寫(xiě)給誰(shuí)的

    1、《鳳求凰》是司馬相如寫(xiě)給卓文君的。

    2、《鳳求凰》傳說(shuō)是漢代的漢族古琴曲,演繹了司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事。以“鳳求凰”為通體比興,不僅包含了熱烈的求偶,而且也象征著男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等豐富的意蘊(yùn)。全詩(shī)言淺意深,音節(jié)流亮,感情熱烈奔放而又深摯纏綿,融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代漢族民歌的清新明快于一爐。歷代同名的詩(shī)歌、小說(shuō)、歌曲、影視很多。

    3、司馬相如,(約前179年—前117年),字長(zhǎng)卿,是西漢大辭賦家。漢族,四川蓬州(今南充蓬安)人,一說(shuō)成都人。其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗,結(jié)構(gòu)宏大,使他成為漢賦的代表作家,后人稱之為賦圣。他與卓文君的私奔故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學(xué)史綱要》中還把二人放在一個(gè)專節(jié)里加以評(píng)述,指出:“武帝時(shí)文人,賦莫若司馬相如,文莫若司馬遷”。司馬相如善鼓琴,其所用琴名為“綠綺”,西漢景帝時(shí)梁王所贈(zèng),是名噪一時(shí)的古琴,其名流傳至今,甚至在文學(xué)作品中成了古琴的別稱。

    4、他與卓文君私奔的故事,長(zhǎng)期以來(lái)膾炙人口,傳為佳話。據(jù)《史記·司馬相如列傳》記載:他人京師、梁國(guó)宦游歸蜀,應(yīng)好友臨邛(今四川邛崍)令王吉之邀,前往作客。當(dāng)?shù)仡^號(hào)富翁卓王孫之女卓文君才貌雙全,精通音樂(lè),青年寡居。一次,卓王孫舉行數(shù)百人的盛大宴會(huì),王吉與相如均以貴賓身份應(yīng)邀參加。席間,王吉介紹相如精通琴藝,眾人說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)您‘綠綺’彈得極好,請(qǐng)操一曲,讓我輩一飽耳福?!毕嗳缇彤?dāng)眾以“綠綺”彈了兩首琴曲,意欲以此挑動(dòng)文君?!拔木`從戶窺之,心悅而好之,恐不得當(dāng)也。既罷,相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃與馳歸成都?!钡亲课木坏剿抉R相如家才知道他家一貧如洗,生活逐漸拮據(jù),司馬相如只好賣(mài)了房子與卓文君一起回到了臨邛,開(kāi)起了酒店。最后由卓王孫救濟(jì)才慢慢好起來(lái)。這兩首詩(shī),據(jù)說(shuō)就是相如彈琴歌唱的《鳳求凰》歌辭。因《史記》未載此辭,到陳朝徐陵編《玉臺(tái)新詠》始見(jiàn)收錄,并加序說(shuō)明,唐《藝文類聚》、宋《樂(lè)府詩(shī)集》等書(shū)亦收載,故近人或疑乃兩漢琴工假托司馬相如所作。琴歌一類作品,假托的現(xiàn)象確實(shí)很多,但又難以找到確切根據(jù)來(lái)證明。這方面的問(wèn)題,只好存疑。

    以上的就是關(guān)于《鳳求凰》是誰(shuí)寫(xiě)給誰(shuí)的內(nèi)容介紹了。