“世間安得兩全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿?！倍嗝赖囊粋€(gè)句子，卻道盡了人世的無(wú)奈，他不愿辜負(fù)佛祖，也不愿辜負(fù)那個(gè)心愛(ài)之人，可世間事總是如此令人兩難，我們被回憶的河流深深淹沒(méi)，感受著倉(cāng)央嘉措詩(shī)詞中的悲涼與感傷。下面一起看看不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿是什么意思？

不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿是什么意思

1、不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿的意思：不辜負(fù)如來(lái)，也不辜負(fù)她，如來(lái)”指的是佛法，“卿”指的是他愛(ài)的女孩。

2、《世間安得雙全法不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿》是2012年浙江大學(xué)出版社出版的圖書(shū)，作者是謝國(guó)琴。該書(shū)主要講述了倉(cāng)央嘉措的傳奇一生。活佛倉(cāng)央嘉措風(fēng)流浪蕩，他想要的，和凡人沒(méi)什么兩樣。倉(cāng)央嘉措在西藏的歷史上，是一朵驚艷綻放的蓮花，是一段永恒不朽的傳奇。倉(cāng)央嘉措，西藏六世達(dá)賴?yán)?，他既是宗教界的圣者，也是?dāng)時(shí)的王者，更是一位心中充滿浪漫情懷的詩(shī)人?！妒篱g安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿》是一部極富文藝色彩的倉(cāng)央嘉措傳記，是現(xiàn)代人對(duì)倉(cāng)央嘉措人生和詩(shī)作的新式理解。該書(shū)娓娓講述了倉(cāng)央嘉措傳奇的一生，通過(guò)對(duì)倉(cāng)央嘉措的相關(guān)史料和其詩(shī)作的分析，深入探索倉(cāng)央嘉措的內(nèi)心世界，注重其作為一個(gè)人的個(gè)體的情感，重塑一個(gè)有血有肉的倉(cāng)央嘉措形象。該書(shū)語(yǔ)言流麗，分析獨(dú)到，史、詩(shī)、事融于一體，力求求真、求實(shí)，是一部通俗優(yōu)美的人物文藝傳記。

3、這句詩(shī)源于六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措的詩(shī)，全詩(shī)如下：

美人不是母胎生，應(yīng)是桃花樹(shù)長(zhǎng)成，

已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

靜時(shí)修止動(dòng)修觀，歷歷情人掛目前，

若將此心以學(xué)道，即生成佛有何難？

結(jié)盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿，

與卿再世相逢日，玉樹(shù)臨風(fēng)一少年。

不觀生滅與無(wú)常，但逐輪回向死亡，

絕頂聰明矜世智，嘆他于此總茫茫。

山頭野馬性難馴，機(jī)陷猶堪制彼身，

自嘆神通空具足，不能調(diào)伏枕邊人。

欲倚綠窗伴卿卿，頗悔今生誤道行。

有心持缽叢林去，又負(fù)美人一片情。

靜坐修觀法眼開(kāi)，祈求三寶降靈臺(tái)，

觀中諸圣何曾見(jiàn)？不請(qǐng)情人卻自來(lái)。

入山投謁得道僧，求教上師說(shuō)因明。

爭(zhēng)奈相思無(wú)拘檢，意馬心猿到卿卿。

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，

世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。

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