杜甫是我國偉大的愛國主義詩人，他創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的詩作，這些作品一直流傳至今，值得我們反復的去閱讀和品味。那么，既然杜甫在文學方面的貢獻如此之大，究竟杜甫被后世稱為是什么呢？接下來，我就給這些想要了解杜甫生平的朋友們介紹一下關于杜甫的事件吧。

杜甫被后世稱為“詩圣”

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人。那么，杜甫被后世稱為是什么？杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

1、少年家境優(yōu)越

杜甫青少年時因家庭環(huán)境優(yōu)越，因此過著較為安定富足的生活。他自小好學，七歲能作詩，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，有志于“致君堯舜上，再使風俗淳”。他少年時也很頑皮，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”。

2、中年仕途不順

杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。

3、為官時期的佳作

杜甫從洛陽返回華州的途中，見到戰(zhàn)亂給百姓帶來的無窮災難和人民忍辱負重參軍參戰(zhàn)的愛國行為，感慨萬千，便奮筆創(chuàng)作了不朽的史詩——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》）和“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》），并在回華州后，將其修訂脫稿。“滿目悲生事，因人作遠游。”

那么，杜甫被后世稱為是什么？其實，答案在前文中就已經提到過了，杜甫被世人尊稱為詩圣，他的詩被稱為詩史。之所以說杜甫的詩是寫實主義，是因為杜甫的大部分作品都于唐朝，當時發(fā)生的事件有關，而且揭露窮苦百姓的生活，同時還反映了部分官僚主義作風，是非常接地氣的詩作。因此，從杜甫的詩作中，我們可以窺探到唐朝末期的百姓生活狀況。