印度雖然表面上是個民主國家，實際上已被種姓制度荼毒已久。印度種姓制度將社會階層分為五等，類似于中國古代封建社會階級，而最低級的賤民甚至連呼吸都被認為是一種污染，如今印度依舊存在著這種可怕的等級劃分，每天都有很多賤民被害而無處伸冤。

印度的種姓制度分類：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅、賤民

一、第五層賤民

種姓制度之中的第五等賤民是多由罪犯、戰(zhàn)俘或是跨種姓婚姻者及其后裔組成。因為他們的身份世代相傳，不能受教育、不可穿鞋、也幾乎沒有社會地位，只被允許從事非常卑賤的工作，例如清潔穢物或喪葬。就算在天災(zāi)時，賤民亦飽受歧視，得不到最基本的援助，還有些貧困人家的女兒沒錢養(yǎng)就會直接送到寺廟中成為人們口中的印度圣女（實則就是性nu）。

賤民從事著最骯臟低賤的工作，他們被認為是最骯臟、最不潔的，被稱為“不可觸摸者”。他們走在路上需要佩帶鈴鐺，以發(fā)出聲音讓別人避開。如果哪個印度人不小心碰到了賤民，會被認為受了“污染”，要請祭祀做法式來消除。在印度種姓制度中，賤民只能生活在下風(fēng)口，以避免風(fēng)將他們的不潔吹到高種姓人干凈的生活環(huán)境中。

他們沒有受教育的權(quán)利，不被允許學(xué)習(xí)宗教經(jīng)文，不允許進入寺廟，不許進入商店等公共場合，不能在公用的飲水處喝水，不能和其他人并肩行走。他們走路時都要自帶掃帚，邊走邊打掃自己的腳印，甚至連影子都不可以與其他人交叉重疊，以免玷污他人。

由于賤民在印度毫無社會地位，因此至今印度仍然經(jīng)常發(fā)生賤民隨意被毆打甚至殺害的事件，而這些動手之人甚至不必負起任何法律責(zé)任。印度每天至少發(fā)生27起針對賤民的暴力事件，每周至少13名賤民被謀殺，5個賤民家庭的房子或財產(chǎn)被焚毀，6個賤民遭綁架。