從唯物主義角度來講，人類繁衍生息，不是后天功能，而是人類存在的先天條件！不僅僅是人類，包括整個生命體系，都是建立在繁衍之上的。也就是說，如果沒有繁衍功能，人類就不可能誕生！沒有繁衍，也就沒有生命！有了繁衍，有機物才能稱得上具有生命。根據(jù)個人所知，沒有見到具有繁衍功能的物體，是沒有生命的。所以繁衍是生命的另一種解釋，它沒有具體的意義。就如同，吃飯是為了活著的意義一樣。

在這個統(tǒng)一過程中，在把中醫(yī)理論納入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系的同時，“也要改造現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)”。當(dāng)我的確定從腫瘤病入手進行中醫(yī)現(xiàn)代化問題探討時，就己經(jīng)把現(xiàn)代科學(xué)的還原觀引進中醫(yī)理論。意識到這一點，隨時都要小心，萬不可在不自覺之中誤入現(xiàn)代科學(xué)(只有)還原觀的泥坑。中醫(yī)采用現(xiàn)代科學(xué)方法，對腫瘤病因和發(fā)病機理這兩個完全不同的醫(yī)學(xué)內(nèi)容進行比較嚴(yán)格的、精確的分析，這樣作就是對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)采取客觀的、實事求是的態(tài)度。這將是自從古代傳說中的神農(nóng)以來中醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的一個重大進步。

隨著人類社會的進步，利益的意義逐漸淡化，我們又發(fā)現(xiàn)了新的作用。養(yǎng)育兒女會使人快樂，有句話說：“沒有生過孩子的女人的人生是不完整的”。于是繁衍又有了新的意義：給人帶來生養(yǎng)的體驗和樂趣。事實上，我們的確在養(yǎng)育兒女的過程中得到了極大的快樂。有句話說：孩子是上帝派來的天使，家里有一個小天使確實是一件令人愉快的事情。但是，這樣一來，人類的繁衍就不是一個必須的選項。有人不愿意生養(yǎng)孩子，也就變得不那么重要，這完全是個人的選擇，對此也無可厚非。所以，我們也不必逼完婚，再逼生子，觀念應(yīng)該有所改變。