女生絕食6天求不被性侵，要想不被強(qiáng)奸到底有多難，對于印度的女生們來說，這簡直就是選在她們頭上的一柄利劍，不知道什么時(shí)候就會(huì)揮下來。眾所周知，印度是全球強(qiáng)奸案高發(fā)的幾個(gè)國家之一，在這里無論是本國的女性還是外國女性都會(huì)成為性侵的目標(biāo)。但印度女性也并非都是任人宰割的，最近她們中的一些人就用絕食來進(jìn)行抗議!

最近，印度再次爆出駭人聽聞的強(qiáng)奸案，男子伙同6人強(qiáng)奸前女友，還肢解辱尸令人膽戰(zhàn)心驚。面對日益猖獗的強(qiáng)奸現(xiàn)象，最近印度40多名女學(xué)生絕食，要求政府確保她們在上學(xué)途中不受性騷擾，絕食6天后，政府介入處理，堅(jiān)持到最后的10多名女學(xué)生也結(jié)束絕食行動(dòng)。

那么，到底是怎樣的危險(xiǎn)，讓這些女生甘冒被餓死的危險(xiǎn)，也要拼死一搏呢?據(jù)印度哈里亞納邦雷亞里地區(qū)警察首長卡利亞說，這些女學(xué)生因在前往新學(xué)校上課途中遭一些男子性騷擾，上周開始抗議。這些女學(xué)生剛由小學(xué)畢業(yè)，需要步行往鄰近的中學(xué)繼續(xù)學(xué)業(yè)，但在途中遭人用猥褻言語調(diào)戲，及被試圖不適當(dāng)撫摸。

這樣的情況其實(shí)已經(jīng)存在一段時(shí)間了，盡管女生和他們的家人都向政府和當(dāng)局反映，但遲遲得不到回復(fù)，情況也越來越危險(xiǎn)。最終，約40名女學(xué)生開始靜坐抗議，要求先前的學(xué)校升格為高中，令她們不用到鄰村上課。如此聲勢浩大的靜坐示威立刻引起了媒體的廣泛關(guān)注。

由于，部分人絕食，多人暈倒送院，事件引起廣泛注視，地方政府也面對愈來愈大的輿論壓力。哈里亞納邦教育部長夏爾馬最終下手干預(yù)，宣布校園將轉(zhuǎn)為高中，聘新校長。但就是這樣也沒能阻止悲劇的發(fā)生，學(xué)生示威之際，哈里亞納邦周末又發(fā)生兩宗強(qiáng)奸案。

女生絕食6天求不被性侵，不得不說在印度做女人簡直太慘了，就算是絕食6天，徘徊在生死之間也無法引起當(dāng)?shù)卣唤z一毫的同情，不僅如此強(qiáng)奸案還再次發(fā)生。其實(shí)印度強(qiáng)奸案發(fā)率居高不下的原因，除了有歷史的原因外，更多還在于政府的縱容和冷漠……

烏干達(dá)部落內(nèi)有一條風(fēng)俗：如果哪個(gè)首領(lǐng)納一個(gè)**為妃或王后，將遭到所有族人的羞辱，**膜是否完整在部落族人的眼中毫無關(guān)系。

更有趣的是：部落中還設(shè)有采妃使者，這名不幸的人將從事一項(xiàng)苦差：與新妃**。

因?yàn)?，如果有男人激怒卡圖馬族的女人，這些女人就會(huì)**他。

波蘭某小城市，男人如果出去鬼混的話就要特別小心，因?yàn)檫@里容許女人合法殺死同自己老公**的女人。

不過就限定只可以用棒打死，用刀用槍赤手空拳都不能，如果放好所有棒狀物體才去鬼混，會(huì)不會(huì)比較安全呢?

西伯利亞女人都會(huì)用身體招待旅客，玩完一晚之后，女人就會(huì)要求旅客用自己小便漱口。

肯漱口的話就是貴賓，不肯的就是全族的敵人，用小便漱口換一晚歡愉，值不值得呢?

烏拉圭男人絕對不可以要求老婆月經(jīng)期間**，違者一律要坐監(jiān)。每個(gè)月要禁五至七日，不過法律不外乎人情，這段日子男人可以名正言順去召妓，只要不超過二百次就可以。

哥倫比亞一鄉(xiāng)下地方，結(jié)婚洞房當(dāng)晚新郎要有心理準(zhǔn)備當(dāng)眾表演，因?yàn)榉ɡ菰S新娘的媽媽站在隔壁監(jiān)視，如做得不好的話，可會(huì)實(shí)時(shí)指導(dǎo)。

發(fā)布時(shí)間： -03-01 09:36:04 | 來源： 環(huán)球網(wǎng) | 作者： | 責(zé)任編輯： 丁素云

岳母大人站在隔壁，那你還有沒有興趣做呢?

法屬圭亞那的新娘不好做，因?yàn)樾吕傻恼麄€(gè)家族男丁都有權(quán)利同新娘**，直至做到新娘當(dāng)媽媽為止。

要尋找兒子的親生爸爸都恐怕相當(dāng)困難。

尼日利亞某些地方，女孩如果一旦破處，必須找證人鑒證，證人不是人人可以做，一定要由兩個(gè)充滿性經(jīng)驗(yàn)的女人擔(dān)任。

從**方式到破處流多少血全部都要記錄在案，做完后還要研究鑒證**膜的厚度。

當(dāng)您漫游北非，有西瓦族男人請您共同進(jìn)餐時(shí)，對方送的食物千萬要當(dāng)心呀!因?yàn)槟抢锏哪腥擞幸粋€(gè)風(fēng)俗：把自己的男精偷偷抹在食物上，給女人吃了，那女人就會(huì)認(rèn)為他魅力無窮

女孩子的割禮是一種儀式，于4歲至8歲間進(jìn)行，目的是割除一部分**官，以免除其性**，并且確保女孩在結(jié)婚前仍是**，即使結(jié)婚后也會(huì)對丈夫忠貞。有報(bào)道稱，全球大約有一億三千萬名婦女接受割禮，而且每年還以二百萬人次成長。在埃塞俄比亞、厄立特里亞以及岡比亞等三國，幾乎所有女性都必須接受這項(xiàng)痛苦萬分的手術(shù)，在印度尼西亞、巴基斯坦與菲律賓，接受割禮的人數(shù)也很多。

非洲女孩割禮引關(guān)注 全球讓人驚呆的性**俗

塔斯曼尼亞的寡婦

切下老公的小兄弟做頸鏈。如果老公死了，必須切去老公的“小兄弟”，防腐風(fēng)干后制成頸鏈，掛在頸上度日子，直至找到新男人為止。但寡婦絕對不可以用這條好兄弟**，只能看不能用。

所羅門群島：No“自摸”

所羅門群島附近，有一個(gè)叫做Tikopia的小島，那里的男性島民居然沒有觸摸自己**的權(quán)力，可以說，沒有異性的“幫忙”，或是偶爾“跑馬”，他們通常不會(huì)嘗到**的滋味。

西瑞諾族：肥胖美人

南美洲玻利維亞西瑞諾民族，對美人的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：肥胖。西瑞諾民族一位學(xué)者評價(jià)道：“我們民族內(nèi)對美人的評價(jià)主要有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，其一是肥胖，其二是年輕。滿足這兩個(gè)要求的女性才能得到我們男族人的恩寵。她應(yīng)該有一對肥臀，一對大號(hào)的堅(jiān)實(shí)乳房。

哥倫比亞丈母娘：在洞房幫忙

哥倫比亞某地方依然有好多古怪風(fēng)俗，結(jié)婚洞房當(dāng)晚，法律容許新娘的媽媽站在旁邊監(jiān)視，做得不好的話，即時(shí)指導(dǎo)。

西瓦族：給女人食男精

當(dāng)您漫游北非，有西瓦族男人請您共同進(jìn)餐時(shí)，對方送的食物千萬要當(dāng)心呀，因?yàn)槟抢锏哪腥擞幸粋€(gè)風(fēng)俗：把自己的男精偷偷抹在食物上，給女人吃了，那女人就會(huì)認(rèn)為他魅力無窮!

南美洲：兄弟姐妹亂搞

南美洲有些民族的配偶被賦予權(quán)力和自己的兄弟姐妹等同輩親屬發(fā)生性關(guān)系，也就是說丈夫可以和妻子的姐妹，妻子可以和丈夫的兄弟發(fā)生性關(guān)系。類似的民族有：委內(nèi)瑞拉的Llan族印第安人，巴西的Caingang人，還有玻利維亞的Siriono人。

海達(dá)特撒族：妹妹代姐姐性服務(wù)

看看這里的男人受到了什么樣的優(yōu)待：當(dāng)海達(dá)特撒族孕婦到達(dá)臨產(chǎn)最后一段時(shí)期并且不能和其丈夫進(jìn)行正常房事時(shí)，她實(shí)在舍不得丈夫的“干火空燒”，干脆就請來自己的胞姐或胞妹暫時(shí)“幫忙”對付一陣子。

烏干達(dá)部落首領(lǐng)：以娶**為恥

烏干達(dá)部落內(nèi)，有一條風(fēng)俗流傳下來：如果哪個(gè)部落首領(lǐng)納一個(gè)**為妃或?yàn)橥鹾螅撬麜?huì)遭到所有族人的羞辱，**膜是否完整在這些部落族人的眼中毫無關(guān)系。更為有趣的是：部落中還專門設(shè)有“采妃使者”一個(gè)差事，這名“不幸”的“差人”業(yè)余從事一項(xiàng)“苦差”：與新妃**。在這些部落內(nèi)，人們都認(rèn)為，被采過的新娘才更純潔。

緬甸男子：跨下有鈴鐺

跨下有鈴鐺，走路聽脆響。緬甸男子經(jīng)常會(huì)將鈴鐺掛在**下，如此一來，當(dāng)他們在大街上溜達(dá)時(shí)，隨時(shí)都能聽到叮兒鐺的脆響，這可真是消除寂寞的良方。

庫克群島：未成年人性技高

為了使將來的性伴侶獲得更多**，當(dāng)庫克群島的男孩子到達(dá)青春期時(shí)，就會(huì)有專人負(fù)責(zé)教授給這些青年必要的絕技：他們能學(xué)會(huì)怎樣刺激女性以使她得到**，以及怎樣延遲**的時(shí)間。這已經(jīng)成了每個(gè)未成年人踏入成年期的一個(gè)門檻，不好好學(xué)，你就及不了格。

波蘭的女人：用棒棒打死**婦

在波蘭某小城市，男人如果出去鬼混就要特別小心，因?yàn)檫@里容許女人合法殺死同自己老公**的女人，不過限定只可以用棒打死，不能用刀用槍或赤手空拳。

古印度：男女婚后可尋花問柳樹

在印度語詞匯庫內(nèi)，一直就沒有“通**”這個(gè)詞匯，原因是：在古印度，男女任何一方婚后尋花問柳都是可以被人們接受的。

尼日利亞：女生一旦破處，必須找人鑒證

尼日利亞某些地方，女生一旦破處，必須找人鑒證，證人不是人人可以做，一定要由兩個(gè)充滿性經(jīng)驗(yàn)的女人擔(dān)任，從**方式，到破處流幾多血，全部都要記錄在案，做完后重點(diǎn)研究**膜有幾厚，嚴(yán)格科學(xué)鑒證。**，用不著這么認(rèn)真吧?

世界各地的奇風(fēng)異俗數(shù)不勝數(shù)，有關(guān)“女人”的那些奇特風(fēng)俗則尤其讓人目瞪口呆。今天算是徹底長見識(shí)了，全球竟有這么多關(guān)于女人的奇怪風(fēng)俗!

1、喀麥?。耗赣H可以嫁給親生兒子

雖然喀麥隆法定婚齡是女子15歲以上，男子18歲以上，但在農(nóng)村仍保留著傳統(tǒng)的早婚**俗，有的女孩2歲訂婚，9歲結(jié)婚。在城市，男女青年的結(jié)婚年齡一般在20歲左右。

喀麥隆有種奇異的婚姻，那就是兒子可以繼承父親的老婆，弟弟可以繼承哥哥的老婆，連孩子一起繼承，其目的是“肥水不流到外人田”，防止父親的老婆或哥哥的老婆改嫁外人，把財(cái)產(chǎn)帶走。

當(dāng)然，這種繼承不是強(qiáng)制性的，要雙方同意。但酋長是個(gè)例外，根據(jù)傳統(tǒng)，老酋長駕崩后，兒子酋長順理成章地把父親酋長的頭銜、權(quán)勢、財(cái)產(chǎn)連同所有的老婆孩子一同繼承。

2、土耳其：男女共浴 浴池里選新娘

土耳其浴早期是男女分開洗，后來演變成今天的男女共浴。如果到土耳其旅游，在當(dāng)?shù)厝斯忸櫟南丛≈行睦锬芸吹侥信苍　Ｏ丛r(shí)，人們多半**上身，**圍一塊浴巾。在土耳其人眼中，土耳其浴池是真主的圣地，在真主的圣地清洗身體是沒有任何顧忌和邪念的。

土耳其浴對土耳其人來說，不僅僅是清潔皮膚的地方，還與人們的日常生活密切相關(guān)，有時(shí)婚姻大事也在浴池里決定。

耳其男女共浴，浴池里選新娘

原來，信奉伊斯蘭教的土耳其女子平時(shí)除了用頭巾包住頭和臉部外，還穿著厚實(shí)的長袍，外人無法看清女子的長相和身材，這樣一來，土耳其浴室就成了未來婆婆挑選兒媳的重要場所。

一般來說，未來婆婆在媒人的陪同下邀請未來兒媳一同沐浴。在浴室里，未來婆婆不僅要看兒媳的長相和身材，還要看她的骨盆，骨盆大的女子才能給家里帶來多子多福的好運(yùn)。

另外，未來兒媳的體味如何，有沒有狐臭也是考察的重點(diǎn)。由于土耳其人的飲食以奶酪和肉食為主，體味重在所難免，有狐臭的女子被認(rèn)為是不吉利的，人們認(rèn)為那是真主懲罰她的緣故。

3、日本：流行“浴池約會(huì)”裸體相親

即使在共浴已有百多年歷史的日本，秩父酒店迎接客人時(shí)的說話也叫人吃驚。酒店經(jīng)理會(huì)說：“要不要到我們露天‘約會(huì)浴’泡一泡?我們可以為你安排伴侶。“就這樣，年輕男女便在浴池里交上朋友。

秩父酒店位于東京西北80公里的鄉(xiāng)間，有20間房。酒店于1985年5月開辦“浴池約會(huì)”，引起了人們好奇心。由于新式的房子都有浴室設(shè)備，單性公共浴池也開始迅速?zèng)]落。但對不害怕裸露身體的日本人來說，他們?nèi)匀幌矚g到鄉(xiāng)間酒店浸舊式單性浴池。林俊光堅(jiān)稱他的兩性浴池“光明磊落”。他說：“你可以穿著褲子進(jìn)浴池。”

日本：流行“浴池約會(huì)”裸體相親

但一般情形下，帶浴巾或毛巾進(jìn)浴池已是嚴(yán)重違反浴池禮儀。肥皂絕不能用，進(jìn)浴池前要先擦好身子。“浴池約會(huì)“是集體而不是個(gè)人活動(dòng)，寬衣后，男女雙方分別由房間的兩面進(jìn)入浴池;浴池用一扇水底閘隔開。

就位后，拉門打開，雙方正式見面。浴客浸在攝氏37度的水里，聊天，喝米酒，或在浮在水面的桌子上玩牌。林俊光堅(jiān)說，為了增加氣氛，還供應(yīng)香料汁、水果和餐酒。男方或女方只要把拉門關(guān)上，便可結(jié)束約會(huì)。年輕客人多是來找結(jié)婚對象的。

4、摩洛哥：“新娘市場”求偶

我在開羅大學(xué)讀書時(shí)，隔壁宿舍住著一個(gè)小伙子。有一天，小伙子興沖沖地告訴我，他父親已去向他喜歡的女孩求婚了。我聽了不禁一愣，心想怎么是你父親去向你鐘愛的女孩求婚呢?問了半天，才弄清原委。阿拉伯人問親也就是求婚，通常由男方家長或委托人向女方的父親提親。

在不同的阿拉伯國家，求婚的具體方式不同：約旦的方法別具一格，男方家往往請當(dāng)?shù)赜忻拈L者前去女方家求婚。長者到女方家后對姑娘的父親說：“我們想喝你們家的咖啡。”如果對方不接話茬，或者顧左右而言他，說明求婚無望。若對方回答：“好啊，我們一起喝吧。”表示求婚成功。

摩洛哥的新娘市場

在摩洛哥阿特拉斯山區(qū)的柏柏爾人居住地，有“新娘市場”.每年9月，那里都要舉行“穆塞姆節(jié)”,即圣徒紀(jì)念日，也是求偶盛會(huì)。期間，女方家長或親戚領(lǐng)著準(zhǔn)備出嫁的女子來到市場，小伙子們睜大眼睛悉心挑選自己的意中人。

女子的打扮各不相同，待字閨中的少女穿著鮮亮，戴面紗，披圓形頭飾;準(zhǔn)備再嫁的寡婦則身著肅穆，戴面紗，但披的頭飾是尖頂?shù)摹Ｇ笈嫉哪凶涌梢灾鲃?dòng)與女子搭訕，如果女子對他中意，就允許他握住自己的手。

5、巴基斯坦：新娘不能笑 哀愁受尊重

筆者到巴基斯坦工作后不久就結(jié)識(shí)了地一家報(bào)社的記者塔蒂姆。不久前，這位23歲的小伙子與自己的另一半喜結(jié)良緣，邀請記者參加他的婚禮。

巴基斯坦的婚禮通常在新娘家舉行，但現(xiàn)代的婚禮已經(jīng)不那么嚴(yán)格了，塔蒂姆的婚禮就在他家舉行。與其他一些伊斯蘭國家一樣，巴基斯坦新娘要在婚禮的前5天進(jìn)行一次正式的沐浴。沐浴之后，由女性至親好友為其梳妝打扮，并在手上和腳上染指甲花油。她們還用一種特制的褐色樹脂油在手背、手腕和腳背、腳腕上繪出美麗的花紋，來表達(dá)自己喜悅的心情。記者剛到巴基斯坦時(shí)還以為這是在文身，后來才知道涂料是天然的，花紋可以洗去。

巴基斯坦新娘不能笑 哀愁受尊重

婚禮上，新娘越哀愁越好傍晚時(shí)分，賓客陸續(xù)到來入座，一邊攀談一邊欣賞小舞臺(tái)上動(dòng)人的歌舞演出，來賓如果有意粉墨登場，也可趁著這個(gè)機(jī)會(huì)一展歌喉或舞姿。在婚禮這樣的場合“獻(xiàn)藝”被看作是對主人的尊重和對新人的祝福，主人會(huì)很高興的。

月上中天，新人開始與賓客見面。先是盛裝的新娘在自己親姐妹的攙扶下圍著新家繞3圈，這意味著從今往后她將成為這個(gè)家庭的一員。接著，新郎新娘坐在小舞臺(tái)上用鮮花和樹枝編制成的“秋千椅”里，每一位來賓都要走到新人面前呈上自己的溫馨祝福。按照巴基斯坦的風(fēng)俗**慣，新娘在整個(gè)婚禮中即使心里充滿喜悅，臉上也必須表現(xiàn)出哀愁的樣子，而且愁容越重越會(huì)受到人們的尊重。塔蒂姆的親戚告訴筆者，這是為了表現(xiàn)新娘對自己娘家人戀戀不舍的心情。

7、印度：女人沒金鼻釘不出門

印度政府近日計(jì)劃發(fā)行“紙金”,也就是讓老百姓認(rèn)購銀行里儲(chǔ)備的黃金。雖然購買“紙金”并不意味著能將實(shí)物黃金拿到手，但印度人還是趨之若騖，充分體現(xiàn)了他們對黃金的喜愛和信賴。

金飾勝過衣著

在印度，女性出門不帶首飾會(huì)被認(rèn)為是沒有禮貌的表現(xiàn)。在各種材質(zhì)的首飾中，印度人最青睞黃金首飾。印度人膚色普遍較黑，佩戴金色首飾更容易突出這一特點(diǎn)。走在街上，印度婦女耳畔項(xiàng)間都是金光閃閃的飾品。甚至那些在路邊乞討的小姑娘，雖然衣著骯臟，蓬頭垢面，鼻翼上也有一顆金色的小釘。

印度，女人沒金鼻釘不出門

印度男子帶飾品也相當(dāng)普遍，一只手上帶3個(gè)金戒指的男士大有人在，而且戒指上多鑲嵌有大顆寶石。家中如舉辦婚禮，父母普遍會(huì)選擇金飾作為女兒的陪嫁，既襯托了女兒的漂亮，又可當(dāng)作未來生活的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。親朋好友也會(huì)以金飾作為禮物，表達(dá)心意，增添喜事氣氛。

8、阿拉伯：女子=長袍x美甲x愛金

在人們的印象中，阿拉伯婦女穿長袍、蒙面紗，頗有幾分神秘。然而，你要是以為她們一點(diǎn)也不化妝打扮，那可就完全錯(cuò)了。

其實(shí)，阿拉伯婦女的長袍、面紗和絲巾也是頗有講究的，如款式的選擇、顏色的搭配、面料的講究等，不一而足。

阿拉伯婦女愛美，還表現(xiàn)在她們對指甲花的大量使用上。指甲花是一種植物，地中海東岸一帶十分常見。

阿拉伯女子：長袍·美甲·愛金

據(jù)史**載，阿拉伯人很早就種植這種植物，并喜歡用它的**來染指甲和修飾自己。后來，指甲花演變成阿拉伯女性的專用化妝品，她們將指甲花汁涂在自己的手心、手背、胳膊和腿等部位上，上面畫著各種精美的圖案，以植物、樹葉、樹枝、貝殼、蝴蝶、蝸牛等為主，以此展示自己別具一格的美。結(jié)婚時(shí)，尤其要把指甲染得花花綠綠的，這樣才能白頭偕老，多生貴子。在阿拉伯人的傳統(tǒng)婚禮中，進(jìn)洞房之前還有一個(gè)夜晚被稱為“染指甲之夜”.

9、日本：父親節(jié)女兒要和爸爸一起洗澡

父親節(jié)在日本人心目中非常當(dāng)一回事，甚至重于情人節(jié)。我們很多做孩子的始終羞于對父親說聲“我愛你”。而日本子女在父親節(jié)那天，大多會(huì)和父親團(tuán)聚，而作為父親的貼身棉襖的女兒，不管已經(jīng)出嫁和未出嫁的，都會(huì)為父親做好三件事，首先寫一封摯愛的信，在父親跟前朗讀。感謝父親一生的幸勞。

也許我們都會(huì)在父親節(jié)那天給父親送去禮物，也許我們會(huì)去個(gè)電話，關(guān)照并問候下父親，但我們知道嗎?父親其實(shí)不缺吃，不愁穿，他們期待的是大雁飛回家的感覺，他們期待的是子女在他身邊聽他們的嘮叨，日本女兒能在父親節(jié)那天，給父親朗讀自己真情實(shí)感的信，讓我有很大震動(dòng)。

日本婦女共浴

給父親做的第二件事也許讓我們無法接受，那就是女兒陪爹一起洗澡。文化的不同，感受也有一定的不同，日本女兒感覺在父親節(jié)那天，給父親洗個(gè)澡，也是給父親最大的溫暖一種方式，畢竟日本洗浴文化歷史悠遠(yuǎn)，泡澡對日本人來說是至高無上的享受，給父親洗澡就是做兒女們最好的選擇。

一位日本女孩回憶說:曾經(jīng)的我，給父親僅洗過一次澡，一次腳，在父親最后的幾個(gè)月的那一天，我在越洋電話中，才喊出了“爸爸，你是我的好爸爸”，想不到，父親聽到后，激動(dòng)的笑的很開心.

10、日本：新娘越美丈夫越苦

以前，在日本的一些貧窮農(nóng)村里，漂亮的姑娘大多嫁到外村，同村的小伙子只能“望美興嘆”.于是，他們對來迎娶的新郎心懷“恨意”,想辦法進(jìn)行報(bào)復(fù)。

“奇祭”緣自報(bào)復(fù)

松之山町是日本新瀉縣的一個(gè)普通小鎮(zhèn)，既沒有招攬游人的旖旎風(fēng)光，也沒有可開發(fā)的悠久歷史資源，但是，每年1月15日小鎮(zhèn)舉行的“奇祭”活動(dòng)卻吸引了眾多游人。

今年1月15日，在朋友山田的陪同下，我慕名前往松之山町。

日本：新娘越美丈夫越苦

從大坂出發(fā)，沿日本的北陸高速公路行駛約5小時(shí)就到了新瀉縣境的松之山町。只見鎮(zhèn)子周圍山地環(huán)繞，丘陵連綿。由于緊靠日本海，每到冬天，溫暖的日本海暖流帶來豐沛的降雪。隆冬時(shí)節(jié)，小鎮(zhèn)積雪厚達(dá)1米多，山間地帶的積雪則達(dá)數(shù)米之深。

11、不丹：女人家中稱霸 男人靠邊站

被世人譽(yù)為“最后的香格里拉”的不丹王國(The Kingdom of Bhutan)，位于中國的西南邊陲、喜馬拉雅山脈東段南坡。千百年來，由于巍峨的群山隔斷了與外界的交往，使得不丹淳樸的民風(fēng)和生活**慣得以保存，以至于在許多外國人的眼中，不丹著實(shí)有些“怪”.

走在不丹首都廷布(Thimphu)的街頭，我看到不丹女子身穿齊腳踝的“基拉”裙;男子都寬衣肥袖，上身穿著名為“果”的傳統(tǒng)長袍，挽著雪白整齊的袖口，下著齊膝裙和長筒襪。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，肥大的衣袖可兼作口袋，把東西往衣袖里一塞，用手捏住袖口，里面的東西就不會(huì)掉出來。男子的服裝上既沒有扣子，也沒有兜，只靠一根寬腰帶束緊衣服，因此形成了不丹男子“開闊的胸懷”,袖子里裝不下的東西可以放在懷里。成年人將身上帶的“零碎”都堆在懷里。學(xué)生上學(xué)不用背書包，所有文具和書本都揣在懷里，衣服鼓鼓囊囊的。

不丹女人家中稱霸 男人靠邊站

與世無爭的性格并不表明國民孱弱。不丹森林茂密，黑熊、雪豹等猛獸多，當(dāng)?shù)啬凶拥膽阎卸忌俨涣素笆?。而且，上至國王大臣，下至平民百姓，個(gè)個(gè)都是射箭高手，一些不丹高級官員上班時(shí)甚至還隨身佩帶長劍。

13、韓國：**過得很辛苦

新村有一條長達(dá)1公里的婚紗街。100多家婚紗店毗鄰而居，櫥窗內(nèi)各色西式、韓式婚禮服向過往的年青女孩們呈現(xiàn)出婚姻生活最美麗的一瞬。然而在至今嚴(yán)格恪守男尊女卑思想的韓國社會(huì)中，**們卻是活得最辛苦的。

韓國男人凌晨回家是常有的事，因?yàn)樽钇胀ǖ捻n式應(yīng)酬也要按照“飯館吃飯-酒館拼酒-歌房縱情”三步進(jìn)行。韓國人又大多認(rèn)為沒有應(yīng)酬的男人都沒用，因而即使沒正經(jīng)事兒，男人們也喜歡在夜店流連。別說平日不幫老婆干家務(wù)，就是周末也休想。韓國老人一般不幫子女帶孩子，加之保姆費(fèi)奇貴，一般韓國老百姓根本請不起保姆，所以在公眾場合見到的**們多是背上或前胸綁著個(gè)小的，手上拉著個(gè)大孩子。

辛苦的韓國**

孩子大一些后，**們也迫于經(jīng)濟(jì)壓力選擇重新上班。然而在加薪、晉升方面，她們根本無法獲得與同齡男性同事一樣的機(jī)會(huì)，就連晚進(jìn)公司的年青男同事也比不上。年紀(jì)在三、四十歲，在事業(yè)上又能獨(dú)擋一面的韓國婦女越來越多，但十有八九是單身。

14：韓國：老婆說一不二

出生于70年代的我，從小受到的是“婦女能頂半邊天”的教育，而當(dāng)我來到韓國后才發(fā)現(xiàn)，這里至今依然嚴(yán)格恪守著男尊女卑的觀念。令人奇怪的是，在這種觀念下，韓國各年齡段的女人地位卻是完全不同的。

位于漢城市中心的新村周圍有三所著名的韓國大學(xué)--延世大學(xué)、西江大學(xué)和犁花女大。這里的女孩們盡情地享受著韓國女人一生中最無拘無束、也是最美麗、浪漫的一段時(shí)光。

新村到處是時(shí)髦的美容店、美發(fā)廳、餐廳和服飾店。鱗次櫛比的店鋪并不愁沒有生意做，從中午開始這里的街道上就到處可見成群結(jié)隊(duì)、打扮入時(shí)的女孩子。韓國的中學(xué)生是不允許化妝的，所以到了大學(xué)的女孩子就像放出籠子的小鳥，盡情地涂脂抹粉。新村的咖啡館、冰琪淋店和蛋糕店也格外多，脂粉香與咖啡、甜品的味道融和在一起，使這里到處彌漫著一股甜膩膩的味道。

新村的“野蠻女友”

無論什么時(shí)候去新村，都能看到一群群的韓國女孩穿梭于各種店內(nèi)，對此我總是覺得好奇，難道韓國的女大學(xué)生們不用念書嗎?位于新村的延世大學(xué)是電影《我的野蠻女友》的取景地，這里雖見不到片中女主人公一樣的“野蠻女友”,但戀愛中的女大學(xué)生的地位也是其她年齡段的韓國女子無法相比的。新村的街道上常常能見到男生們亦步亦趨地陪在女友身邊的情景，他們可以為女孩子拎包，陪女孩子逛化妝品店。一起吃飯時(shí)，女孩子們可以毫無顧忌地大聲說笑，這種情形是絕不可能發(fā)生在比她們年長的女人身上的。

說韓國女大學(xué)生們不愛讀書并不公平。位于新村的犁花女大不僅在韓國各類大學(xué)中名列前茅，也是世界知名的女子大學(xué)。進(jìn)入該大學(xué)的女孩們的學(xué)**成績絕不亞于同類男孩子，從這里畢業(yè)的學(xué)生中不乏活躍在韓國各領(lǐng)域的“白骨精”(白領(lǐng)骨干精英)：韓國的女長官(部長)、女議員、女CEO們。

15、越南：市場上選新娘

越南(Vietnam)的少數(shù)民族達(dá)奧人，生活在越南北部海拔1500米的地方，因?yàn)槠饺諓鄞┧{(lán)色的衣裙，人們**慣稱他們“藍(lán)衣人”;又因?yàn)樗麄兙幼〉牡貏荼容^高，還有人叫他們“云彩上的居民”.

達(dá)奧人有個(gè)“情人市場”,吸引許多來自各村寨的青年男女，他們大多未婚。按照達(dá)奧人的**俗，姑娘年滿15歲就要出嫁。如果姑娘過了這個(gè)年紀(jì)還沒有找到婆家，只能說明她沒本事，或者說她長得不漂亮，連姑娘的家里人也跟著丟面子，在鄉(xiāng)親中矮人半截。所以，達(dá)奧姑娘都希望自己能在15歲時(shí)找到如意郎君。而“情人市場”就給她們提供了機(jī)會(huì)。

越南：“藍(lán)衣人”新娘市場

到了星期六的晚上，正是“情人市場”開市的時(shí)候。夜色里，男男女女聚到一起，先是互相打量，然后聊聊天，覺得中意后，很快就墜入愛河。有的甚至**到天亮。不過，這樣只能說八字剛剛有了一撇，到底能不能結(jié)婚還得過家長那一關(guān)?？粗泄媚锏哪泻⒈仨氄堊约旱母改溉ヅ郊姨嵊H。結(jié)婚在達(dá)奧人眼里不是件馬虎的事兒，禮數(shù)絕對不能少。雙方家長必須先就彩禮的問題進(jìn)行談判。彩禮大多以牲畜來計(jì)算，也有用現(xiàn)金的。只有把彩禮的事談妥了，婚事才算成功。如果彩禮的事情談崩了，無論兩個(gè)男女青年多么情投意合也成就不了姻緣。

17、阿拉伯：婦女以離婚為榮

阿拉伯婦女的婚姻狀況一直充滿神秘色彩，其實(shí)，新一代阿拉伯女性已經(jīng)越來越解放，在揭下神秘面紗的同時(shí)，她們的婚姻觀念也在逐漸發(fā)生變化。

阿爾及利亞婦女地位提高

阿爾及利亞婦女的地位近年來不斷提高，她們不僅每年都搞有影響力的慶祝“三八國際婦女節(jié)”的活動(dòng)，還敢于向傳統(tǒng)發(fā)出挑戰(zhàn)。在阿爾及利亞婦女的努力下，2月24日，阿政府批準(zhǔn)了新的《家庭法》，對原有的《家庭法》做了很多更改和新的規(guī)定，最突出的一點(diǎn)就是賦予婦女更大的權(quán)益，在保障男女平等方面邁出了一大步。

以離婚為榮的阿拉伯女子

阿爾及利亞舊的《家庭法》是1984年頒布的，它明文規(guī)定，婦女無權(quán)自行決定其婚姻大事，要結(jié)婚，跟誰結(jié)，何時(shí)結(jié)這些問題，都必須由家里的一個(gè)男性替她做主。這個(gè)人可以是她的父親、叔伯、兄弟，甚至自己的兒子(再婚時(shí))。這一規(guī)定叫做“家人代理制”,它不僅在婚姻上限制婦女的權(quán)利，在日常生活中也影響著婦女的行為舉止，甚至兒子也有權(quán)對母親“指手畫腳”。

18、泰國：一個(gè)水缸代表一個(gè)老婆

早就聽說泰國男人可以娶好幾個(gè)老婆，一般有三、四個(gè)老婆是很正常的事，但在法律上，只承認(rèn)一個(gè)老婆，可是又允許非婚生的孩子跟父親姓，并且有繼承權(quán)。也就是說，法律明確保護(hù)婚外情的結(jié)果。很矛盾，不是嗎?

我們在湄南河看水上人家，也就是普通百姓的生活狀態(tài)。沿著河邊，都是些建在水邊的高腳木屋，沒什么家具，幾乎每家都備有吊床，吊床不為浪漫而設(shè)計(jì)，而是因?yàn)殇啬虾咏?jīng)常發(fā)水，有時(shí)睡到半夜，床就漂起來了，窮人家也沒什么值錢的，水淹上來，爬上吊床再接著睡。感覺這是一個(gè)貧富差距巨大的國家。

泰國：一個(gè)水缸代表一個(gè)老婆

我奇怪，為什么在水邊的人家還需要這么多水缸，是接雨水用的嗎?導(dǎo)游介紹說，泰國人家的水缸代表這家娶的老婆的數(shù)量!一個(gè)水缸代表一個(gè)老婆!我們數(shù)了，最多的一個(gè)人家有九個(gè)水缸，也就是說，這家有九個(gè)老婆!這么窮苦的人家怎么能養(yǎng)得起這么多老婆?

19、墨西哥：單身女人愁出嫁 急把石像作月老

在墨西哥的莫雷利亞市有一個(gè)“單身女人角”,它占據(jù)了圣米蓋爾畫廊餐廳的一個(gè)大廳，里面擺放著400尊頭朝下的圣安東尼奧雕像。圣安東尼奧是墨西哥人信奉的負(fù)責(zé)人間姻緣的“月下老人”.

在墨西哥有一個(gè)古老的傳統(tǒng)：如果女人到了該出嫁的年齡還沒有嫁出去，就要去懲罰“月下老人”圣安東尼奧。著急的女人把圣安東尼奧雕像倒著放，讓它頭朝下呆著，直到圣安東尼奧“讓”她們找到如意郎君。“單身女人角”的圣安東尼奧雕像，大小各異，材質(zhì)不同，多數(shù)是石像。它們出自不同時(shí)期、不同國家的雕刻家之手。

墨西哥單身女人想出嫁，急把石像作月老

每年這里都吸引約1.5萬名來自墨西哥各地甚至中南美洲的單身女子。畫廊餐廳的主人辛迪亞·卡內(nèi)洛介紹說：“8年前，當(dāng)我的父親提出要為單身女子建一個(gè)圣安東尼奧館時(shí)，幾乎遭到全家人的反對，我們擔(dān)心那些找不到‘白馬王子’的女子可能會(huì)把畫廊餐廳當(dāng)成泄憤的對象。不過，父親認(rèn)為，為墨西哥的單身女子開辟一個(gè)可以祈求心愿的地方是件行善積德的事。事實(shí)證明，‘單身女人角’不但為畫廊餐廳帶來了可觀的收入，還使它聲名鵲起。迄今，已經(jīng)有50名單身女子通過到這里祈禱找到了終身伴侶。”