至于到了清朝，玩法真的是層出不窮，甚至還要妃子們“自己動(dòng)”。清代嬪妃侍寢與各代不同，不再是皇帝親自登門(mén)。清代皇帝自有一套制度。每日晚膳時(shí)，決定哪一個(gè)妃子當(dāng)晚侍寢。每個(gè)妃子都有一塊綠頭牌，牌面上是該妃子的姓名。備晚膳時(shí)，敬事房太監(jiān)將十余塊或數(shù)十塊綠頭牌放在一個(gè)大銀盤(pán)中，謂之膳牌。

皇帝晚膳用完，太監(jiān)舉盤(pán)跪在皇帝面前。如果皇帝沒(méi)有興致，則說(shuō)聲“去”。若有所屬意，就揀出一塊牌，扣過(guò)來(lái)，背面向上。太監(jiān)拿過(guò)此牌，交給另一位太監(jiān)，這位太監(jiān)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)把將要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寢所來(lái)。出于清代皇帝高度的戒備心理，防止妃子中出現(xiàn)刺客，妃子必須裸體來(lái)到皇帝寢所。

方法是妃子被帶到離皇帝寢所不遠(yuǎn)的一間屋里脫光衣服，宦官用紅錦被或大衣將她裹上，扛上肩，背進(jìn)皇帝的寢所。到帝榻前，去掉外裹的紅錦被或大衣。后面發(fā)生的事情當(dāng)時(shí)人的記載道，“屆時(shí)，帝先臥，被不復(fù)腳。妃子赤身由被腳逆爬而上，與帝交焉。

敬事房總管與駝妃之太監(jiān)，皆立候于窗外，如時(shí)過(guò)久，則總管必高唱曰：是時(shí)候了。帝不應(yīng)，則再唱，如是者三。帝命之入。則妃子從帝腳后拖而出。駝妃者仍以氅裹之，駝而去。去后，總管必跪而請(qǐng)命曰：留不留?帝曰：不留。則總管至妃子后股穴道微按之，則龍精皆流出矣。曰：留。則筆之手冊(cè)曰：某月某日某時(shí)，皇帝幸某妃。亦所以備受孕之登也。此宮禁中祖宗之定制也。”