所謂風(fēng)流才子，除了有學(xué)問，還常常和各種歌妓扯上關(guān)系。比如蘇東坡與琴操。

琴操的軼事甚多，包括與蘇東坡交往的種種趣聞。

琴操，宋朝錢塘歌妓，姓氏不詳，大約出生在1074年，13歲時被抄家，做官的父親被打入大牢。抄家時她正在家中后院彈琴，那把心愛的琴也讓人給毀了!“琴操”二字原出自蔡邕所撰的《琴操》一書，以琴操為名，可見琴操的才氣也絕非一般。琴操雖說是妓，但冰清玉潔，賣藝不賣身，紅極一時。

琴操不僅琴彈得好，文才也是甚稱了得，蘇東坡的好友秦少游有首著名的詞《滿庭芳》：山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停征棹，聊共飲離樽。多少蓬萊舊事，空回首煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村。銷魂當此際，香囊暗解，羅帶輕分，漫贏得青樓薄幸名存。此去何時見也，襟袖上空有啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。

這首詞用的是門字韻，是寫給他所眷戀的一位歌妓的，情意悱惻而寄托深遠，是宋詞中的杰作。有一天，西湖邊上有人閑唱這首《滿庭芳》，偶然唱錯了一個韻，把“畫角聲斷譙門”誤唱成“畫角聲斷斜陽”。剛好琴操聽到了，說：你唱錯了，是“譙門”，不是“斜陽”。此人戲曰：“你能改韻嗎?”琴操當即將這首詞改成陽字韻，成了面貌一新的詞：山抹微云，天連衰草，畫角聲斷斜陽。暫停征轡，聊共飲離觴。多少蓬萊舊侶，頻回首煙靄茫茫。孤村里，寒煙萬點，流水繞紅墻?；陚敶穗H，輕分羅帶，暗解香囊，漫贏得青樓薄幸名狂。此去何時見也?襟袖上空有余香。傷心處，長城望斷，燈火已昏黃。

經(jīng)琴操這一改，換了不少文字，但仍能保持原詞的意境、風(fēng)格，絲毫無損原詞的藝術(shù)成就，若非大手筆，豈能為也!

16歲的琴操在相遇知命之年的蘇東坡之后，便有了一段令人唏噓不已的不了情。當時蘇東坡是杭州知府，琴操是當時紅極一時的歌妓，琴操雖已被東坡贖身，但受到世俗和倫理的束縛，兩個有情人終不能結(jié)為連理。琴操曾為東坡?lián)崆僖皇祝粬|坡的好友佛印稱為百年難得一聞。

琴操作為一代才女，雖受到了當?shù)馗改腹偬K東坡的寵愛，但終逃不了紅顏薄命的厄運，出家于玲瓏山，且有了“琴操參宗”的典故。琴操在玲瓏山一尼姑庵研讀佛理，并將心得寫下，寄與杭州城中的蘇東坡。一位是出身低微卻極有天賦的才女，一位是天性浪漫、不拘小節(jié)的大詩人。在宦海中幾經(jīng)沉浮的蘇東坡，早已將人世看透，但卻沖不破世俗枷鎖，無法和琴操廝守。為了造訪出家修行的琴操，蘇東坡邀得好友黃庭堅、佛印禪師，一行三人，曾數(shù)次前往玲瓏山。后來，琴操聽到詩僧參寥帶來了蘇東坡被貶至南海瞻州的消息郁郁而終，年芳僅有二十四歲。

民國時，郁達夫、林語堂和潘光旦同游玲瓏山，翻遍八卷臨安縣志卻不見有關(guān)琴操記載。氣憤的郁達夫作詩嘆道“山既玲瓏水亦清，東坡曾此訪云英，如何八卷臨安志，不記琴操一段情!”林語堂拿來一本《野叟曝言》，提議說到“潘光旦研究馮小青，我喜愛李香君!達夫和琴操也算的是同鄉(xiāng)，琴操墓的修整就理應(yīng)郁兄來操辦了!此事后來不了了之。只因琴操一朝為妓，終入不得正史。

玲瓏山在杭州西，臨安縣境內(nèi)，山小但很精致!玲瓏山的舊跡很多，唐代古剎臥龍寺在宋時香火還很盛。昔年琴操上山時，要過南天門。這是唐朝就有的山門，上有樓閣，下通行人，有石門可開啟。這景致早已湮沒，遺存的只有一方后人題刻的“玲瓏勝境”，還有東坡手植的學(xué)士松了。“九折巖”三個字，據(jù)說是東坡的醉書。當年琴操就從這方巖壁后拐過去，消逝在綠樹中。山路不長，有一種曲徑通幽之感，不知道琴操又如何想呢?她這一步過去，就和紅塵隔絕了，她拋得下世間的繁華和心中的情愫嗎?琴操因東坡而得到代代文人的憐惜，玲瓏山也因有琴操而千古聞名。

詩人和歌妓的相識，是一段夙緣，蘇東坡一次次踏馬玲瓏山就是對這一段情的注釋，一直到兩年后的一天。兩年后，蘇東坡離任北上，看著詩人越來越遠的背影，琴操的心扉也漸漸關(guān)上了。任憑風(fēng)吹裙椐，她的雙眸已經(jīng)被淚水模糊了。琴操在進入玲瓏山八年后，聽到被朝廷勒令還俗的詩僧參寥帶來的消息，蘇東坡已被貶至南海中的瞻州，也就是現(xiàn)在的海南了。薄暮中的琴操茫然若失，不出數(shù)月，郁郁而終。時年不過二十四歲。

垂暮之年的蘇東坡，聽人說起琴操的死訊，面壁而泣，說了一句話：我害了她。蘇東坡最后一次見到琴操，是在他離開杭州前。那是個草長鶯飛的四月，蘇東坡策馬狂奔，他回首時有著憂傷的一瞥。這個眼神在琴操的心中銘刻了一生。而那一個裙裾飄飄，撫琴而歌的北宋少女琴操，她曼妙的手勢，和那空谷琴聲一樣，烙在蘇東坡和后人的懷想中。

蘇東坡后來玲瓏山琴操修行處，重葬了這位紅顏知已，并自寫了一方墓碑。琴操墓到宋朝時，已淹沒在荒草之中，鄉(xiāng)人撿到東坡的題碑，就重修了一次。民國年間，詩人郁達夫?qū)ぴL時，又只剩下“一坡荒土，一塊粗碑”，上面刻著“琴操墓三個大字”了。郁達夫所見的墓碑，已非東坡所書，而是明人重修的碑碣。十幾年前重修琴操墓，找到這塊已被當作鋪路石的殘碑。那塊記述東坡和琴操事的碑石，則蹤影全無了。

琴操出家的說法：

1、1090年宋哲宗元祐五年春天，五十多歲的蘇軾請琴操到蘇府品琴論詩，有過一段風(fēng)雅之交。東坡之后被貶惠州，琴操感到這里也不是她的容身之處，隨后就出家了！

2、民間的說法是，琴操看破紅塵，落發(fā)為尼，東坡曾數(shù)次踏馬玲瓏山尋訪琴操，想勸說她回到杭州府衙，都被琴操婉拒！東坡醉臥石！是當年詩人吃了閉門羹后解酒消愁之地！此事曾記在石碑上，郁達夫后來尋訪時在菜地里見到過被遺棄的碑石！

玲瓏山琴操：

玲瓏山在杭州西，臨安縣境內(nèi)，山小但很精致，遺存有東坡手植的學(xué)士松，“九折巖”三個字據(jù)說是東坡的醉書。當年琴操就從這方巖壁后拐過去，消逝在綠樹中。山路不長，有一種曲徑通幽之感，她這一步過去，就和紅塵隔絕了，不知道琴操出家，是否拋得下世間的繁華和心中的情愫!

琴操因東坡而得到代代文人的憐惜，玲瓏山也因有琴操而千古聞名。