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  • 姜子牙的師傅是誰(shuí) 歷史上有姜子牙是哪里人(周朝兵學(xué)奠基人)

    半山桑

    傳說(shuō)姜子牙是商朝末年出生于山東,在封神榜中,姜子牙先是在朝歌做官,后來(lái)又到了西岐。周文王為了能夠請(qǐng)來(lái)姜子牙,親自跑到渭水邊上去抬車,在此之前姜子牙曾經(jīng)待過(guò)很多地方,還在黃河邊上搭了一個(gè)棚子賣酒食,可謂是行蹤不定,那么姜子牙到底是哪里人呢?

    歷史上真實(shí)的姜子牙

    姜子牙的師傅是誰(shuí) 歷史上有姜子牙是哪里人(周朝兵學(xué)奠基人)

    歷史長(zhǎng)河不僅會(huì)讓地理環(huán)境變遷,還會(huì)讓山川溝壑移位。姜子牙出生在山東省的哪個(gè)地方已經(jīng)很難查明,當(dāng)時(shí)正是戰(zhàn)亂紛飛的時(shí)期,沒(méi)有明確的屬國(guó)地域概念,所以當(dāng)時(shí)史書上記載的東海之濱東呂縣究竟在哪成了人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。有的人說(shuō),東呂聽(tīng)名字就肯定在山東境內(nèi),但是有人不同意,認(rèn)為在河南。

    支持在山東海曲縣東呂鄉(xiāng)的依據(jù)是。元朝時(shí)期有一個(gè)史學(xué)家叫做王輝,王輝在研究了司馬遷的《史記》后,認(rèn)為既然司馬遷在史記里寫姜子牙出生在山東海曲縣東呂鄉(xiāng),那他就應(yīng)該是那里,畢竟史記是寫實(shí)不是神話。清朝是汽油格學(xué)者叫做閻若璩,他也支持這種說(shuō)法。還有其他文獻(xiàn)可以證實(shí),但是目前在東呂鄉(xiāng)并沒(méi)有任何關(guān)于姜子牙的宗祠等建筑。

    另外一種說(shuō)姜子牙生在河南的一依據(jù)是“太公望,魏之汲邑人。”。水經(jīng)注里面曾經(jīng)記載了姜子牙太公廟和碑廟。并且有縣志登記在冊(cè),上面標(biāo)注了姜子牙舊宅地址。

    從相關(guān)證據(jù)上來(lái)看,姜子牙是生在河南的可能性比山東大一點(diǎn),但是作為道教的發(fā)源地,更多人愿意將姜子牙和山東劃上等于號(hào)。

    姜子牙的師傅

    姜子牙能力那么強(qiáng),最后還被封為諸神之神,專門管理神仙,那么不管是神話里的還是真實(shí)歷史中的姜子牙都是一個(gè)很有能力的人,那么他這一身的武藝、謀略、軍事都是誰(shuí)教的呢?

    姜子牙的師傅是誰(shuí) 歷史上有姜子牙是哪里人(周朝兵學(xué)奠基人)

    姜子牙是齊國(guó)的創(chuàng)始者,是周文王的首席謀士。在封神榜里面,姜子牙的師傅就是一很厲害的人物,昆侖山的元始天尊。他在昆侖山上待了六十年,最終才學(xué)的一身神技,然后下山,遇到了姬昌,然后輔佐姬昌也就是后來(lái)的周文王開(kāi)始伐紂,開(kāi)啟了周王朝的統(tǒng)治時(shí)代。歷史上是姜子牙懷才不遇,雖然身在民間但是一直心系國(guó)家,不斷地學(xué)習(xí)各種知識(shí)充實(shí)自己,所以說(shuō)姜子牙是沒(méi)有老師的,他是自學(xué)生才,融百家之長(zhǎng),這也是他的知識(shí)體系復(fù)雜的原因,每樣都懂一點(diǎn),是一個(gè)全才型的人物,所以他會(huì)儒家道家法家,更有兵法、周易等研習(xí),被稱為百家宗師。

    當(dāng)封神榜開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候,為了能給這個(gè)百家宗師一個(gè)更加牛逼的身份,能夠管理那么多的神仙,因此他的出身就不可能是一個(gè)曾將做過(guò)小官,后來(lái)破落的人家。而我們來(lái)看看元始天尊是一個(gè)什么樣的人物,昆侖山和曾經(jīng)開(kāi)天辟地的盤古、女媧,那是一個(gè)輩分的,和西游記里面的菩提老祖一樣,都是神仙里面的元老級(jí)人物,屬于能力特強(qiáng)又不進(jìn)入紛爭(zhēng)的類型。所以姜子牙是師出名門了,這就為他以后的仕途奠定了一個(gè)很好的基礎(chǔ)。

    姜子牙的坐騎

    姜子牙作為一個(gè)百神之神,他的坐騎當(dāng)然不是一般的神物。相傳姜子牙的坐騎叫四不像,物如其名,就是由幾種動(dòng)物組合到一起,并且擁有他們的性能。

    姜子牙的師傅是誰(shuí) 歷史上有姜子牙是哪里人(周朝兵學(xué)奠基人)

    四不像為姜子牙的建功立業(yè)、平定商紂立下了汗馬功勞、赫赫戰(zhàn)功。四不像由鹿馬牛驢組成,鹿的犄角,馬的臉龐,牛的蹄子,驢的尾巴,整體看起來(lái)不像鹿、馬、牛、驢中的任何一個(gè),但是又通通都像這四個(gè)物種。這個(gè)物種其實(shí)是存在的,但是非常稀少,就像大熊貓一樣,是古代的神獸之一,名聲與麒麟相齊,象征著吉祥如意、福壽安康。相傳當(dāng)時(shí)姜子牙學(xué)成下山,娶了一個(gè)老女人,做起了生意,但是生意一直慘淡,老婆一氣之下回了娘家。

    有一天,姜子牙從朝歌回家,路上經(jīng)過(guò)了一片樹(shù)林,看到一個(gè)牧童在那哭,于是姜子牙問(wèn)道:“你為什么在這里哭,遇上什么事了么?”牧童哭哭啼啼道:“剛才我在放牛,有一陣黑風(fēng)過(guò)來(lái)把牛刮跑了。如果讓嫂子知道牛丟了,我就會(huì)被打死的。嗚嗚……”牧童叫做,李小,他有個(gè)哥哥叫做李大,李大娶了一個(gè)老婆,但是這個(gè)嫂子對(duì)李小橫鼻子豎眼,多次找借口把李小趕出家門,李大敢怒不敢言。姜子牙掐指一算,對(duì)牧童說(shuō):“你的大黑??隙ū簧街械暮偩粤耍壹依镉幸活^大青牛,但是沒(méi)有功夫養(yǎng)。你牽回家吧,等青牛生了,你還我一個(gè)小牛犢就行。”后來(lái)這頭大青牛生了,居然生了一只四不像,姜子牙甚是喜歡,就將他留在身邊。