今天就讓小編為各位分析一下歷代皇帝發(fā)過那么多圣旨，都哪去了？感興趣的朋友一起來看看吧！好奇問問，有人收藏嗎？

“奉天承運(yùn)皇帝，詔曰.....”這是一道圣旨的常見開頭，這個開頭用法，是從明朝開國皇帝明太祖朱元璋開始的，據(jù)稱也是由朱元璋首創(chuàng)。

明太祖朱元璋自稱“奉天承運(yùn)皇帝”，詔書前面必加上“奉天承運(yùn)皇帝”六字。至于后邊的“詔曰”二字，就是“詔書說”的意思，正確的斷句形式應(yīng)該是“奉天承運(yùn)皇帝，詔曰”，電視劇常為了追求對稱感，而讀成“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”，純屬一種娛樂罷了。

首先要明白一點(diǎn)：不是什么雞毛蒜皮的事兒，都要用圣旨，皇帝的命令還有一種形式叫“口詔”，就是口傳皇帝旨意。一般來說，較重要的或較大的事兒，才會用啟用正式的圣旨頒發(fā)。

另外，皇帝頒發(fā)圣旨，一般都會有備份的，一份下達(dá)給接旨人，一份由皇帝處留存底本。

不過：口詔有風(fēng)險，使用需謹(jǐn)慎。皇帝口頭上的有些承諾，千萬別太當(dāng)真，甚至有些大臣曾拿著雞毛當(dāng)令箭，下場凄慘。因為皇帝可以下達(dá)圣意，也可以收回圣意，甚至可以不認(rèn)賬。

歷代皇帝下達(dá)的圣旨，都去哪兒了？

大家都知道，圣旨是中國封建時代皇權(quán)的一種象征，所謂“抗旨不遵”就是違反皇帝的意志，輕則被皇帝訓(xùn)斥，重則視為謀逆。

普天之下，莫非王臣，皇帝任用或罷免百官，要用到圣旨?；实廴龑m六院，美女環(huán)繞，冊封妃子或廢黜妃子，都會用到圣旨。（歡迎關(guān)注：峰子奇觀，趣史隨時看?。?/p>

歷代皇帝圣旨去向，大致有幾個方面：

1、改朝換代中損毀

歷代王朝變遷，兵荒馬亂、戰(zhàn)火不斷，一部分圣旨，在戰(zhàn)火中被燒毀或流失；一部分圣旨，被上位后的新統(tǒng)治者毀滅，畢竟圣旨是前朝皇權(quán)象征；還有一部分圣旨，前朝官員或百姓手里的前朝圣旨，也有選擇燒毀的，私藏前朝圣旨，可能涉及殺頭風(fēng)險。

2、民間私人收藏

有些圣旨，被一些人家秘密收藏起來，有的人還會將圣旨供奉起來有的世世代代當(dāng)作“傳家寶”，因為畢竟圣旨是珍貴文物，有的甚至是祖上的一份榮耀。如今還有不少人家中存著祖宗傳下來的圣旨。

3、博物館珍藏

如今我們?nèi)ゲ┪镳^游覽，經(jīng)常會看見古代圣旨的展覽，一部分圣旨被國家和政府收藏在各地博物館。博物館很多圣旨是考古時發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)然，不乏一部分圣旨是民間百姓人家上繳的。

4、被埋進(jìn)墳?zāi)?/p>

有些圣旨被皇帝死后帶進(jìn)陵墓，而且一些大臣墳?zāi)挂灿?，圣旨連帶他們生前喜愛的一些物品作為墓主人的陪葬品，埋入墳?zāi)埂?/p>

5、流往海外

中國近代飽受屈辱，列強(qiáng)入侵中國，像英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍攻入北京等等，燒殺搶掠，大量文物流往海外，這其中也包括圣旨。還有一些古董商或黑市，販賣文物，因此有些珍貴文物（包括圣旨），被外國金主花大價錢收購私藏或拍賣。

6、其他一些原因

除以上幾點(diǎn)外，還有因年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)今保存的多為明清兩代圣旨，有些圣旨因保存不善、腐爛、等原因徹底消失，還有一些圣旨在文革中被損毀等等。

如果你家中有傳下來的圣旨，將是彌足珍貴！

問題中的圣旨應(yīng)該指的是古代皇帝下達(dá)命令時所用的實物載體，也就是大家印象當(dāng)中傳令官宣讀皇帝旨意時手持的文書。首先我們要明確一個概念，那就是由于圣旨的嚴(yán)肅性和政治性，并非歷代皇帝大事小情都以圣旨的形式傳達(dá)，因此圣旨的數(shù)量并沒有想象中的那么多。那么這些圣旨都去了哪里，又為何人收藏呢？大致有以下幾種情況：

一是朝代更迭過程中銷毀殆盡。圣旨作為皇權(quán)的絕對象征，每遇朝代更迭，新任王朝必然不會允許上代的皇權(quán)留有任何痕跡，在查抄過程中一般會盡數(shù)銷毀。而朝代更迭中，私藏前朝圣旨也是掉腦袋的大罪，因此民間的持有率也非常低。

二是保存不當(dāng)在歲月中損耗。我們現(xiàn)在常見的圣旨多為明清時期的產(chǎn)物，一方面是由于明清圣旨產(chǎn)量較高，另一方面是因為明清時期的圣旨材質(zhì)以及貯存技術(shù)較更早期的朝代有長足進(jìn)步。追溯到封建社會初期，具有“圣旨”作用的竹簡甚至甲骨不利于保存，即便有人持有，隨著時間的推移，也難免損耗腐朽。

三是散落海外。中國近代史是一部屈辱史，在西方列強(qiáng)砸開中國的大門以后，對我國的珍寶進(jìn)行了大肆的搜刮和掠奪，一些寶貴的圣旨也位列其中，根據(jù)記載內(nèi)容的不同、圣旨的材質(zhì)以及該皇帝在位時間的長短，這些國寶被表以不同的價值，在國外的博物館或者拍賣行出現(xiàn)。

四是收藏于國內(nèi)各類博物館中。目前在國內(nèi)存有一定數(shù)量的“圣旨博物館”，專門展出由國家或收藏愛好者持有的各類圣旨，較為有名的是徐州圣旨博物館、明清圣旨博物館等，在三亞的天涯海角景區(qū)也有一座以私人藏品為主的圣旨博物館。此外，還有一定量的圣旨以巡展的形式在國內(nèi)各大博物館展出，這些圣旨多有較高的歷史價值，由國家持有。

五是民間的私家收藏。圣旨作為皇權(quán)的載體，往往伴有極高的榮譽(yù)，因此承接圣旨的受旨者一般會將其視若珍寶，悉心保存，或傳于后人。所以在民間會有個別的私藏品，躲過朝代的更迭，逃脫歲月的腐蝕，流傳至今。

第一，存在博物館類似性質(zhì)的展覽館里。

像我拍到的這個，就是存放在這種地方，雖然數(shù)量不多，但是也還是能看到的。

第二，被收藏家所收藏

各種收藏家喜歡收集古文物，像圣旨這種高高在上的皇帝所下達(dá)的文件，當(dāng)然會有人趨之若鶩。

第三，銷毀在歷史的長河里

圣旨有時候是一種榮耀，有時候也可能會成為一種禍害，萬一給你下圣旨的皇帝被篡權(quán)滅朝了，那你留著這個難免不會被滿門抄斬。

另外一種可能就是自然壞掉了，圣旨畢竟不是別的，其他的書自然壞掉你還可以再抄錄一份，這個圣旨可沒人敢高仿。

第四，流失國外。

清朝末年到新中國建立，其中的半個多世紀(jì)，有太多的國寶流失海外。就算是現(xiàn)在，也有大量的國寶在國外展示或收藏。

圣旨是中國封建時代皇權(quán)的一種象征，所謂“抗旨不遵”就是違反皇帝的意志，輕則被皇帝訓(xùn)斥，重則視為謀逆。古代皇帝的圣旨大約有6個去向，這些圣旨如今大多已經(jīng)找不到了。

第一個去向就是因為連年的戰(zhàn)爭，圣旨被毀；第二個去向是收藏家收藏起來了；第三個被博物館收藏，如今被視為文物；第四個圣旨被埋進(jìn)墓中；第五個流向海外，最后一個就是，如今也有一些圣旨保存了下來，基本都是明清兩代的，而且圣旨也已經(jīng)破舊不堪，基本失去了研究價值。

大多數(shù)圣旨 都是要回收的，不是發(fā)給個人或部門的 ，，繳旨。。是一個固定流程，，而且 明清兩代，，圣旨 很少。。都是 上諭 或者 廷寄 上諭 基本上是 上書房 或者 軍機(jī)處 擬稿，然后 皇帝加璽 的文件，不是那種 電視里看的圣旨，廷寄 更是 各個 地方的奏折 加了皇帝的批復(fù) 或者是 軍機(jī)大臣的批復(fù)后 皇帝畫押的。。圣旨 一般是 冊封、新政、登基才用的上。