考古學(xué)家研究了四大文明古國(guó)，發(fā)現(xiàn)中國(guó)有一點(diǎn)非常特殊，不同于他們的教權(quán)大于王權(quán)，中國(guó)一直以來(lái)都是王權(quán)至上。這一現(xiàn)象令考古學(xué)家感到很奇怪，王權(quán)始終占據(jù)非常重要的地位，或許這一點(diǎn)就是中國(guó)能夠屹立到現(xiàn)在的主要原因。

我們了解了歷史上的很多國(guó)家，發(fā)現(xiàn)這些國(guó)家的王權(quán)都處于劣勢(shì)地位，歐洲，古印度，古埃及，他們都是教權(quán)至上的國(guó)家，可是中國(guó)卻和他們不一樣。中國(guó)的王權(quán)制度根深蒂固，一直以來(lái)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了極大的影響，利用王權(quán)來(lái)統(tǒng)治人民，也是中國(guó)長(zhǎng)期政治制度的鮮明特點(diǎn)。

中國(guó)的傳統(tǒng)神話人物，他們并沒有擔(dān)任神仙的職位，始終王權(quán)的地位比神權(quán)要高，曾經(jīng)很多人對(duì)此感到非常疑惑。了解了中國(guó)文化后，發(fā)現(xiàn)一直以來(lái)都是宣揚(yáng)自力更生的觀念，認(rèn)為幸福的生活要靠雙手奮斗才能得來(lái)。
中國(guó)的這些神話人物之所以能夠流傳很長(zhǎng)的時(shí)間，也是因?yàn)樗麄儗?duì)社會(huì)的發(fā)展起到了很大的影響作用，甚至決定了人類的生存。雖然古代也會(huì)供奉神，但是更多的是為了祈求他們的保護(hù)，希望能夠達(dá)成自己的心愿。當(dāng)然也有無(wú)欲無(wú)求的人，他們供奉神仙沒有任何所求，肯定不會(huì)堅(jiān)持供奉香火。

一直以來(lái)的中國(guó)人都是非常現(xiàn)實(shí)的，他們對(duì)神仙并不是百分之百的推崇，而是寄托了一種美好的愿景。中國(guó)人看清了神的本質(zhì)，會(huì)踏踏實(shí)實(shí)的生活在這個(gè)世界上，不會(huì)讓神權(quán)凌駕于王權(quán)，利用王權(quán)來(lái)更好的管理國(guó)家，才能讓國(guó)家變得越來(lái)越強(qiáng)大。國(guó)家的強(qiáng)大離不開每一個(gè)人，源于他們的努力奮斗。