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  • 世界上最大的銅佛 西藏強(qiáng)巴佛高26.2米(眉間有一顆大鉆石)

    霞赩殿下

    我國西藏日喀則的扎什倫布寺內(nèi)有一尊金光閃閃的“強(qiáng)巴”(藏語,即未來)佛。這是1914年九世班禪親自主持鑄造的強(qiáng)巴佛。強(qiáng)巴佛高26.2米,肩寬11.5米,耳長2.2米,超過日本奈東大寺的毗盧遮那銅佛,是當(dāng)今全球最大的銅佛,所披袈裟也是最大的。據(jù)記載當(dāng)年鑄造這尊銅佛像耗費(fèi)銅115千克,黃金297千克,大佛眉宇間鑲有一個特大鉆石,蠶豆大的鉆石就有30多顆,珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石有1400多顆,其他珍貴裝飾品更是難計其數(shù)。佛像寬約4米的面部,被裝飾得珠光寶氣,顯得十分華貴。佛像肩上可放一輛卡車,手心可放下兩張乒乓球臺。如此巨大的銅鑄佛像,卻絕對沒有一絲一毫粗糙的地方,顯示出無比精湛的工藝。

    世界上最大的銅佛 西藏強(qiáng)巴佛高26.2米(眉間有一顆大鉆石)

    扎什倫布寺

    歷代班禪額爾德尼駐賜地——扎什倫布寺,原名“康建曲比”,意為“雪域興佛”,寺建成后改為“扎什倫布巴吉德欽卻唐皆南巴杰瓦林”。意為“吉祥宏固資豐福聚殊勝諸方州”,簡稱“扎什倫布寺”。藏語譯意“須彌福壽”。該寺位于日喀則城西北的尼日山下南坡上,依山面水,樓宇敞麗,威嚴(yán)壯觀,為宗喀巴弟子根敦珠巴(1391—1474年)即第一世達(dá)賴?yán)锼?,是西藏格魯派四大寺廟之一,也是著名的全國文物保護(hù)單位。

    明英宗正統(tǒng)十二年,(1447年)九月根敦珠巴為了紀(jì)念去世的經(jīng)師喜饒僧格,聘請藏、尼工匠精制了一尊高2.7米的釋迦牟尼鍍金銅佛像,佛像有釋迦遺體的舍利和宗喀巴的頭發(fā)以及經(jīng)師喜饒僧格的頭蓋骨。以后為了安置這尊大佛像,又花費(fèi)了12年的時間修建扎什倫布寺,招收僧徒200余人,自任第一任法臺。1660年第四世班禪羅桑曲堅(1567—1662年)應(yīng)請接住該寺第16任法臺,并進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建,僧人最多時達(dá)4000余人,全寺建筑面積達(dá)30萬平方米。

    清順治二年(1645年),固始汗贈羅桑曲堅“班禪博克多”稱號。康熙五十二年(1713年),清廷正式冊封第三世班禪洛桑益希為“班禪額爾德尼”,賜金冊、金印。從此該寺成為藏傳佛教領(lǐng)袖之一歷世班禪大師駐錫之處,并任該寺當(dāng)然赤巴(法臺)。乾隆四十五年(1780年)御賜匾額“福緣恒擁”,“奉旨加恩,賞坐黃轎,蒙古帳房一架,旌旗傘扇御棍,又番僧衣帽等物”。乾隆四十六年又御賜匾額“壽相禪宗”、“寶地祥輪”。乾隆四十八年(1783)又建一廟,御賜“壽寧”二字的四體文匾額。佛殿御題“祥輪普護(hù)”。從這些御賜匾額,可見清王朝對藏傳 佛教的重視和優(yōu)惠,也說明歷世班禪對中央政府的崇敬及親密關(guān)系。

    該寺占地18.53頃,座落西南偏東,有習(xí)修顯密教義的四大扎倉、62個米村,佛堂和靈塔祀殿56座,大小金頂14座。寺中心為殿堂區(qū),建有措欽大殿、班禪拉章、強(qiáng)巴殿、班禪靈塔祀殿等。寺廟南部為林卡,林卡東部為班禪堪布會議廳辦事處。

    寺內(nèi)最早的建筑為措欽大殿(大經(jīng)堂),面寬9間,進(jìn)深7間,有48根柱子,可容3000余人,是全寺法事活動的重要場所,設(shè)有班禪講經(jīng)時用的寶座,殿前有一500平方米的講經(jīng)場。殿北凈室內(nèi)有為紀(jì)念喜饒僧格塑造的釋迦牟尼像,像前正中供宗喀巴師徒三尊像,其兩翼有八大弟子。凈室兩側(cè)為彌勒佛殿,建于明天順五年(1461年),所供彌勒像高約11米,兩旁有觀世音和文殊菩薩塑像,相傳是第一世達(dá)賴?yán)锔刂榘陀H手所塑。凈室東側(cè)為度母殿,內(nèi)有1.6米高的鍍金白度母銅像,兩旁有白度母,綠度母泥塑像。殿西部為護(hù)法神殿、有大威德、六臂依怙、白衣怙及吉祥天女四尊泥塑像。

    1941年,第九世班禪額爾德尼曲吉尼瑪主持新修了大強(qiáng)巴佛殿,殿堂高30米,底層為長方形,建筑面積為862平方米。該殿分蓮花座殿、腰部殿、胸部殿、面部殿及冠部殿等5層,經(jīng)木梯拾級而上。當(dāng)年雇請工匠百余人,歷時4年,工程浩大,僅用黃金即達(dá)8928兩,紫銅231450余斤。殿內(nèi)供奉的強(qiáng)巴佛銅像,是國內(nèi)外最高大的銅佛,僅鑲嵌佛眉間白毫就用去直徑3厘米的特大鉆石1顆,直經(jīng)1厘米的鉆石32顆,大珍珠300余顆,琥珀、珊瑚、松耳石等1400余顆,佛像高達(dá)26.7米。其臉部寬4.2米,耳長2.8米,手寬1.6米,長3.6米,腳長4.2米,肩寬11.5米,鼻孔之大,足可容納1人。

    世界上最大的銅佛 西藏強(qiáng)巴佛高26.2米(眉間有一顆大鉆石)

    扎什倫布寺強(qiáng)巴佛

    據(jù)記載,強(qiáng)巴佛所披佛衣袈裟,第一件為第九世班禪于1917年縫制,第二件為第十世班禪于1957年重制。每次用各種綢緞3100多米,絲線26斤,為世界上最大的袈裟,這一巨大的工藝品譽(yù)滿全球,是藏族人民智慧的結(jié)晶,是世界文物寶庫精華之一,寺內(nèi)曾建有第四至九世班禪靈塔和靈塔祀殿。最早的靈塔是安放第四世班禪的卻康夏靈塔祀殿。第四世班禪是西藏歷史上極有影響的人物;對扎什倫布寺的建設(shè)作出過重大貢獻(xiàn)。由于他擔(dān)任該寺第16任法臺(時年31歲)于扎什倫布寺才成為各世班禪的駐錫地。殿內(nèi)靈塔高11米,其形制與達(dá)賴?yán)镬`塔同,唯塔身以銀包裹,另鑲珠寶;雕塑豪華,造型生動,殿頂餾金。

    據(jù)載,該殿始于清康熙六年(1667年),歷時4年落成;四世班禪于1639年新建了他居住和從事宗教、政治活動的噶丹頗章宮。1642年又在經(jīng)堂樓頂?shù)奈髂霞由w“甲納拉康”,即漢佛堂或叫內(nèi)地佛堂。這是他為了密切與清廷的關(guān)系,專門建造的,殿內(nèi)特設(shè)一室,供祀乾隆皇帝畫像,像前還有一塊“道光皇帝萬歲萬歲萬萬歲”的碑位,以表示對清廷的臣服和敬意。與其毗鄰的會客室,布置得莊嚴(yán)肅穆、古樸大方,為清朝駐藏大臣或中央要員向班禪宣讀圣旨和交談之處。

    在甲納拉康殿內(nèi)還有陳列廳,陳列有清代皇帝及民國政府贈給歷世班禪的厚禮,以及冊封的金冊、金印、玉冊、玉印及隋唐古佛、永樂古磁、貝葉經(jīng)卷、元明織錦等大量古稀之物。殿內(nèi)還珍藏金粉書寫的佛經(jīng)《甘珠爾》和《丹珠爾》等。

    在寺的東北頂部山腰,有一座展佛臺,臺基以上高45米,寬30余米,全用石頭砌壘,這是1468年(明憲宗成化四年)。為紀(jì)念釋迦牟尼誕生、成佛、涅槃而建造的,體積巨大。每年藏歷4月14、15、16三日,臺上分別懸掛巨大的三世佛——燃燈、釋迦、強(qiáng)巴的錦緞佛像,供信徒瞻仰。每幅佛像用五彩錦緞83匹和彩綢7.5匹縫成。

    世界上最大的銅佛 西藏強(qiáng)巴佛高26.2米(眉間有一顆大鉆石)

    扎什倫布寺

    該寺原有第一世達(dá)賴?yán)镬`塔和第四至九世班禪大師的祀殿,十年動亂中,第四世班禪大師的靈塔遭破壞,1972年起由國家撥款恢復(fù)。1985年國家又撥???80萬元、黃金217.7斤、白銀2000斤、紫銅11277斤、水銀1330斤,寶石、珍珠以及大量建材,由第十世班禪大師主持修復(fù)第五至九至班禪遺體合葬靈堂祀殿——班禪東陵扎什南捷。該靈塔高11.52米,祀殿高35.17米,總建筑面積1933平方米。于1988年12月竣工。

    1989年1月,第十世班祥大師由北京回日喀則主持前5位大師遺體合葬靈塔的開光典,由于操勞過度,心臟病突發(fā),經(jīng)中央、自治區(qū)、日喀則醫(yī)療專家組多方搶救無效,于1月28日20時16分在駐錫地德虔格桑頗章宮圓寂。為了表彰大師熱愛社會主義祖國、熱愛共產(chǎn)黨、熱愛佛教、熱愛本民族的偉大業(yè)績,在其逝世的第3天,即1月30日,國務(wù)院就作出決定,為大師修建一座供奉法體舍利的金質(zhì)靈塔,從國庫撥款6400萬元、黃金600多公斤、白銀500多公斤以及其它珍貴材料。這座高達(dá)11.52米、鑲有各種珠寶的全金色靈塔和33米高的華麗祀殿,是新中國投資最多、建筑規(guī)模最大的寺院靈塔,占地1933平方米。整個工程用去木材1232立方米,鋼材135.69噸,水泥855噸。

    在修建靈塔之前,必須對大師的法體采取保護(hù)措施。為此,西藏自治區(qū)人民政府專門提供了500多公斤的名貴藥物,其中有藏紅花5公斤、帕苦麻粉、白檀香粉、高級冰片和“六種良藥粉”等。人們用名貴的藏紅花、檀香料、鹽等多種原料配制的藥水,為大師精心沐浴,擦洗法體,再用綢緞緊裹,吸出法體水分,歷時4個月,按期更換綢緞,將水吸盡,方可保障法體長期保存。第十世班禪大師靈塔工程1990年9月20日開工,數(shù)以千計的藏漢族技術(shù)人員和民工,經(jīng)過3年的努力,已于1993年9月4日舉行盛大的開光典禮。建造大師靈塔的方案,是根據(jù)其本人親自對第三至九世班禪靈塔所提出的改建方案慎選的。塔址位于該寺中部,其規(guī)模基本上與“扎什南捷”相當(dāng),而且有所改進(jìn),既體現(xiàn)了藏傳佛教特點,又反映了九十年代的建筑技術(shù),融民族風(fēng)格、傳統(tǒng)藝術(shù)和文物價值于一體。偉大的愛國主義者、中國共產(chǎn)黨的忠誠朋友、著名的國務(wù)活動家、弘傳佛教的杰出領(lǐng)袖、第十世班禪額爾德尼·確吉堅贊大師,將同他的靈塔祀殿——“釋松南捷”一起,流芳百世,永垂史冊。