相信大家都聽說過湘西趕尸吧，但是西藏地區(qū)的起尸現(xiàn)象似乎比這更加神秘而恐怖，很多人好奇這種驚悚的起尸現(xiàn)象到底是不是真的？所謂的起尸就是指人死后仍然會起來到處危害活人，聽著就嚇人！其實這與西藏地區(qū)的天葬習俗有著很大關系。

一、起尸現(xiàn)象，人死后起來禍害活人

大家可能只聽說過趕尸，是湘西三大邪術之一，趕尸人帶領一群尸體，經(jīng)長途跋涉，帶他們魂歸故鄉(xiāng)。而今天要講的起尸，在藏語中又叫弱郎，通俗點可以理解為我們平常所說的行尸走肉，指的是人在死后，在軀體完整無損的情況下起來再去禍害活人。

一般情況下不會發(fā)生起尸現(xiàn)象，在傳統(tǒng)觀念里面，只有那種在生前作惡多端，或者是因為饑寒交迫慘死的才會發(fā)生這種現(xiàn)象。因為這類人要么就是生前的怨念深厚，要么就是生前還有還沒做完的壞事，所以這類人在死后容易發(fā)生起尸這種詭異的現(xiàn)象。

二、起尸與藏區(qū)的天葬有關

西藏的可可西里地區(qū)屬于高寒氣候，缺氧缺水，居住在那兒的牧人們被環(huán)境所迫，只能到處游蕩，臨水而居，三天兩頭就要搬家，終年處于游牧狀態(tài)。因為沒有穩(wěn)定的居所，人在死后就直接“天葬”了，一般包括野葬和棄葬。野葬就是指載人死后，將其遺體脫光對在野外，死哪兒丟哪兒；而棄葬就是指人死后，在家人的搬家之時，就將死者留在原地。這種葬法一般不脫衣，生前著何衣，死后原封不動，所以看上去就像是在睡覺一樣。

這種游牧部落的葬俗是起尸現(xiàn)象發(fā)生的關鍵原因。藏族地區(qū)部分修建的矮門房屋就是用來預防行尸闖入的，但是對于游牧部落來講，沒有這個條件，但是他們也有別的辦法，比如，如果發(fā)現(xiàn)尸體有起尸的征兆，那么在野葬或者棄葬的時候，就是用一根繩索將其拴在石樁或者大石塊上，用以避免尸體起尸害人。