看照片上他們家的樣子，的確是個(gè)小康之家，絕不是貧困戶。而她邀請(qǐng)的所謂朋友，就著實(shí)不敢恭維了。就他們那模樣，還沒有建筑工地那些農(nóng)民工長(zhǎng)得帥氣和瀟灑。不是咱們要惡性他們，就那一幫子，他們會(huì)有什么藝術(shù)水平和美的欣賞能力，全都是些糟蹋美的情種。

說也奇怪，這也就是這個(gè)嫩模的自身的水平。自己根本就不懂得什么是美，怎樣去欣賞美。所以，才會(huì)把一些讓父母都看上的人邀到家里當(dāng)作最尊貴的座上賓。不但如此，還要自居自愿地脫光自己的遮羞布，仰面躺下去任意讓人擺布自己，自己不覺得丟分，而且還陪著笑容，讓那個(gè)頭發(fā)稀少的男人用舌頭去自己的玉體上舔食，其他幾個(gè)則開懷大笑。而后，還有在她的玉體上空，亂哄哄的易拉罐啤酒碰撞的聲音。

現(xiàn)代人的飲食理念，認(rèn)為飲食給人的感受是由生理享受和文化體驗(yàn)兩方面共同構(gòu)筑而成。食品真正的滋味只占一半，另一半則是由食品所代表的文化內(nèi)涵，對(duì)進(jìn)食者的特殊意義和進(jìn)食過程中的心理體驗(yàn)所構(gòu)成。所以，“女體盛”作為日本飲食文化的一種特色，其影響仍然不減。

雖然人體宴是舶來品，但是在我們的社會(huì)里已經(jīng)不是什么秘密了。然而，它卻不同于一般的人體模特，多數(shù)人還不適應(yīng)這樣赤身裸體的宴席體驗(yàn)。因?yàn)槿藗兠鎸?duì)的不僅僅是食物本身，而且還有一個(gè)仰面躺著的一個(gè)裸體美女。我們大多會(huì)認(rèn)為，這是色情表演。然而，有人不僅不這樣認(rèn)為，反而認(rèn)為這是時(shí)尚，這是人體美和美食的巧妙結(jié)合。