二、未投胎的中陰身：超度

佛教的超度儀軌，對(duì)于還未投胎的中陰身，可以幫助其投生善處或者解脫，對(duì)于已經(jīng)投胎的則可以增上其功德福報(bào)。所以不要糾結(jié)錯(cuò)過(guò)了四十九天作法事還管用與否，當(dāng)然對(duì)于新逝亡人來(lái)說(shuō)肯定是越快得到超拔越好?！毒闵嵴摗分邪阉劳龅那闆r總結(jié)為四種：一是壽盡而死；二是福盡而死；三是福壽具盡而死；四是遭遇種種橫死。

橫死指自殺、被害或受意外災(zāi)禍而死，《藥師經(jīng)》中總結(jié)有九種橫死：一、得病無(wú)醫(yī)；二、王法誅戮；三、非人奪精氣；四、火焚；五、水溺；六、惡獸啖；七、墮崖；八、毒藥咒詛；九、饑渴所困。遭遇橫死的人往往業(yè)力較重，有的是定業(yè)使然，有的則是生前不信佛法，造作種種惡因，招感所致。

三、中陰身的最后階段——投胎

前面說(shuō)了，中陰身是有神通的，所以雖處于遠(yuǎn)方，但是仍然可以看見(jiàn)眾多男女交合，當(dāng)因緣和合之時(shí)，即對(duì)將要投胎的父母產(chǎn)生愛(ài)染。對(duì)母親生起欲心的就投胎為男孩，“依母右脅，向背蹲坐”；對(duì)父親生起欲心的就投胎為女孩，“依母左脅，向腹而住”。這就與現(xiàn)代解剖學(xué)的認(rèn)識(shí)不謀而合了，往往是懷男孩的母親肚子大，因?yàn)樘号c母親面對(duì)面；懷女孩的母親往往屁股大，因?yàn)樘号c母親同一方向。當(dāng)然，這只是大部分情況，并非百分之百，因?yàn)橛械闹嘘幧聿皇且驗(yàn)閻?ài)染而來(lái)，也有因嗔恚而來(lái)的，投胎時(shí)男女不定，后隨著因緣的發(fā)展及胎兒的發(fā)育方作男女變化。

中陰是緊隨人死、念滅之后的狀態(tài)，以某種精微的形式存在于轉(zhuǎn)生之前的時(shí)期。它因業(yè)力與因果而參與輪回，它既承載著前世的業(yè)力，又借此力而去往六道中的某道。生死不滅，中陰也就永遠(yuǎn)地參與其中。正確的了解中陰階段，對(duì)于活著的人，將要死去的人和已經(jīng)逝去的人都非常有意義。