如今，把“司”改為“后”，實(shí)際上是否定了從前把“司”理解為“祭祀”的說(shuō)法。大部分專(zhuān)家認(rèn)為“后母戊”的命名要優(yōu)于“司母戊”，其意義相當(dāng)于“偉大、了不起、受人尊敬”，與“皇天后土”中的“后”同義。改為“后母戊”，意思相當(dāng)于：將此鼎獻(xiàn)給“敬愛(ài)的母親戊”。

2011年3月底，中國(guó)國(guó)家博物館新館開(kāi)館，后母戊鼎正式由中國(guó)歷史博物館移至該館，亮相時(shí)鼎前的標(biāo)牌已赫然顯示“后母戊鼎”。央視播出后，隨即在社會(huì)上引起軒然大波，“司”“后”之爭(zhēng)也由學(xué)界擴(kuò)展到社會(huì)爭(zhēng)論，令人尷尬的事情出現(xiàn)了。

中國(guó)國(guó)家博物館、殷墟博物苑、中國(guó)文字博物館三個(gè)中國(guó)舉足輕重的博物館，在展示同一件青銅大鼎(殷墟、文字博物館為復(fù)制品)時(shí)，出現(xiàn)了不同的稱(chēng)謂，位于首都的中國(guó)國(guó)家博物館稱(chēng)“后母戊鼎”，而在其出土地——殷墟、國(guó)內(nèi)唯一以文字為主題的國(guó)家級(jí)博物館——中國(guó)文字博物館，它的釋名為“司母戊鼎”。