看過(guò)經(jīng)典影視作品西游記的大家應(yīng)該都記得有這一情節(jié)——孫悟空大鬧蟠桃會(huì)，蟠桃會(huì)是瑤池王母娘娘所組織的，邀請(qǐng)仙界眾神前來(lái)品嘗千年開(kāi)花結(jié)果的仙桃。王母娘娘這一人物形象我們并不陌生，在民間傳說(shuō)中王母娘娘也就是西王母，那么究竟她們是同一個(gè)人嗎?接下來(lái)就由本站小編為大家一一揭曉吧!

西王母

西王母一般都指的是王母娘娘，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中掌管長(zhǎng)生不死藥和預(yù)警罰惡的長(zhǎng)生女神，還可以稱(chēng)之為太靈九光龜臺(tái)金母、瑤池金母、金母、王母、西姥及九靈太妙龜山金母等等。“王母”一詞，出自《山海經(jīng)》的《大荒西經(jīng)》：“西有王母之山，壑山、海山。”

“西王母”的稱(chēng)謂，見(jiàn)于《莊子》、《山海經(jīng)》等，因所居昆侖丘(昆侖山)，于漢中原為西，故稱(chēng)西王母。是上古神話中的一位至高無(wú)上的女神。在漢族羌族神話中，王母有時(shí)也被認(rèn)為是創(chuàng)世神。西王母的起源被一部分學(xué)者認(rèn)為是祖先神化。現(xiàn)多將西王母奉為婚姻、生育、保護(hù)婦女的女神，并大量在民間傳說(shuō)、小說(shuō)戲曲中出現(xiàn)。

西王母性別之謎

我國(guó)很多史書(shū)記載都有關(guān)于西王母的資料和傳說(shuō)，在道教神話中，西王母居住在西方的昆侖山，是女仙的首領(lǐng)，主宰陰氣，相對(duì)于男仙之首東王公，是生育萬(wàn)物的創(chuàng)世女神，全真教的祖師，現(xiàn)多傳為婚姻、生育、保護(hù)婦女的女神。

到了漢代，王母娘娘成為重要的漢族民間信仰，傳說(shuō)王母有件寶物，是吃了能長(zhǎng)生不老的仙桃(又稱(chēng)蟠桃)，此桃三千年開(kāi)一次花，三千年結(jié)一次果，吃了可以增長(zhǎng)壽命。

王母娘娘每逢蟠桃成熟時(shí)，就會(huì)召集群仙，大開(kāi)壽筵，稱(chēng)為「瑤池集慶」。因此，漢族民間遂以王母娘娘為長(zhǎng)生不老的象征。西王母信仰中包含的長(zhǎng)生不老理念也投合了道教對(duì)長(zhǎng)生的追求。

商代的《歸藏》對(duì)照西周的《周易》，可知王母擁有不死神藥?！吨駮?shū)紀(jì)年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象?！渡胶＝?jīng)》中的形象則是：“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴狌，是司天之厲及五殘。”

她的原型在《山海經(jīng)》是極為可怕的人獸合體、性別不明顯的神。《山海經(jīng)》成書(shū)于西周到西漢初期，不是一人一時(shí)一地之作，它是一本宗教性質(zhì)的巫書(shū)，也是一部上古神話總集。在《山海經(jīng)》的描述中，此神長(zhǎng)著人面、虎軀、豹尾，住在昆 侖山附近的玉山，頭發(fā)蓬亂，還戴一種叫“勝”的首飾。有三只青鳥(niǎo)為此神覓食。這三只青鳥(niǎo)長(zhǎng)得也很特別，都是紅腦袋，黑眼睛。

《山海經(jīng)·五藏山經(jīng)》中描述的西王母，除了長(zhǎng)有豹子尾巴、老虎牙齒，還“善嘯”，蓬發(fā)戴勝，主管上天災(zāi)厲和五刑殘殺之氣。神話學(xué)家程憬先生以為，在神話體系中，兇神西王母與九頭人面虎身、主管天上九部的陸吾，以及人面虎爪、執(zhí)鉞的天之刑神蓐收，屬于同一類(lèi)天神;性別：男。

另一位神話學(xué)家袁珂先生則根據(jù)《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》的記述分析，虎齒豹尾，雖佩戴玉勝首飾，卻“穴處”，所以這位孤獨(dú)地居住在洞穴里的西王母，很可能是一男性野蠻人，是穴居的某部族酋長(zhǎng)。“西”，是指方位，“王母”可能是某部族名的音譯。

對(duì)于西王母身份最大的懸疑，莫過(guò)于性別之謎。《山海經(jīng)》中對(duì)西王母的描述猙獰古怪，據(jù)文字而描摹的插圖也似男身，究竟神話人物西王母是男是女尚無(wú)定論。

西王母與王母娘娘是同一個(gè)人嗎?

關(guān)于西王母和王母娘娘是否為一人，一般來(lái)說(shuō)是的。在商代出土的甲骨文卜辭中，我們其實(shí)可以發(fā)現(xiàn)祭祀中地位僅次于最高神帝的是東母和西母。關(guān)于東母和西母到底是誰(shuí)呢，現(xiàn)在暫時(shí)不能確定。目前比較主流的是兩種說(shuō)法，一，東母和西母分別是《山海經(jīng)》中記載的太陽(yáng)神羲和和月亮神常羲。二，西母就是《山海經(jīng)》中記載的西王母。

說(shuō)到西王母呢，我們可以在《山海經(jīng)》《穆天子傳》和《漢武帝內(nèi)傳》看到有關(guān)記載。從這些文獻(xiàn)中，我們可以推斷西王母本是半人半獸形，后來(lái)慢慢成為人形。而且西王母最早是主刑罰災(zāi)疫之神。后羿取不死藥的故事也與她有關(guān)。

到了晉代，道教神仙體系的創(chuàng)立階段?！墩碇袝?shū)》正是把西王母納入了道教神仙體系。成為了元始天王之女。也就是成為了盤(pán)古的女兒?？偟膩?lái)說(shuō)，從《山海經(jīng)》到《穆天子傳》到《漢武帝內(nèi)傳》最后到《枕中書(shū)》其實(shí)都是西王母形象的演變而已。道教的神仙體系也比較混亂，從西王母和東王公也可以看出。

西王母在道教神仙體系中是女仙之首，東王公是男仙之首。有種說(shuō)法，西王母是東王公的妹妹。而東王公是否是玉皇大帝也不敢肯定。玉皇大帝在道教中是地位僅次于三清的四御之首，也是道教中神權(quán)最大的天神。

但是在民間信仰體系中呢，西王母成了玉皇大帝的妻子。玉皇大帝在中國(guó)民間信仰中，是最高天神。

看完上述小編為大家揭秘的西王母性別之謎，以及西王母和王母娘娘是否為同一人，相信大家應(yīng)該都有所了解了!西王母在山海經(jīng)中是人獸合體性別不明的神，后來(lái)可能在昆侖山經(jīng)過(guò)慢慢演變幻化成人形，成為天上掌管女仙的首領(lǐng)吧!