說到張果老其實大家也知道這個人是真的挺有趣的，因為他是一位神仙，而且他竟然騎驢，最為有意思的是他竟然倒著騎驢，那么有的人就要問了，為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢?張果老為什么要倒騎驢呢?下面我們就著張果老倒騎驢的來歷和張果老倒騎驢歇后語一起來研究研究看看這些問題吧，感興趣的網(wǎng)友一定別錯過了!

張果老倒騎驢歇后語

永不見面;不見畜牲面; 見不得畜牲面; 往后看(瞧); 不見奇(騎)。

張果老倒騎驢的來歷

張果老給人們最深刻的印象是，便是他的坐騎和他的騎法。他騎的是一匹紙驢，而且是面朝后，倒騎在驢背上。此驢非同普通的驢，它能“日行數(shù)萬里”，休息時，還可以將驢折疊起來，放入口袋里，若需要時，“則以冰噀之，還成驢矣?！?，此驢更可以飄洋過海，真是無所不能。古時有詩贊張果老：

舉世多少人，

無如這老漢;

不是倒騎驢，

萬事回頭看。

張果老倒騎驢只是一個傳說，而對這個傳說有很多種。

第一種：

蔡里山坡上有一古廟，很久之前，廟中有一老僧帶著三個和尚。最小的和尚叫張果老，除侍候老僧外，還干劈柴、擔水等雜活。一天晚上，張果老挑滿缸水，至次日，一滴未用，缸水竟然全無。老僧責罵其偷懶。張果老不知其因，只得重新挑滿缸水。第二天，缸水又不用而盡，老僧氣怒，將其痛打一頓。張果老甚感委屈，心中詫異，決心弄個水落石出。晚上，又挑滿缸水，藏于暗處窺視。半夜時分，忽從廟外跑進兩個白胖光腚小孩，來至缸前，頭伸進缸中喝水。張果老上前捉拿，轉(zhuǎn)瞬卻不見了。果老便把所見情景如實告知老僧。老僧命張果老仍把缸水挑滿，不要聲張。

晚上，老僧拿根鋼針，紉上長長的絨線，和果老藏于水缸不遠的暗處。不久，果然兩個光膠小孩又來缸邊喝水。老僧乘他們頭伸進缸中之時，跑上前去，把鋼針扎進小孩腚上，只聽“哇”的一聲尖叫，小孩又不見了。老僧和果老順著絨線查找，至廟外墻角處，紅線入地。老僧令果老拿來鐵鍬挖掘，結(jié)果挖出兩個形似人體的東西來。老僧知是人參，令果老燒火煮熟，并告知不準品嘗。

張果老把挖出之物放于鍋中，生火煮了一會兒，香氣撲鼻，果老饞口流涎，忍耐不得，便撈出品嘗，味道鮮美。果老仍饞涎不止，索性取出吃個精光。果老畏老僧責怪痛打，想逃走了事。出廟門，見樹上拴一頭毛驢，回頭把鍋中所剩湯水取出給驢喝了，然后騎上驢背，朝東逃去。為怕老僧前來追趕，便倒騎毛驢往后觀望。后人說，張果老食仙參已成仙人，毛驢喝了湯水也成為神驢，從此果老騎著毛驢遨游四海去了。

第二種：

有的傳說張果老原先在朝為官，攢了不少銀錢。后來他嫌做官不太容易，怕做不到頭，落人笑話，便辭官回老家。走啊走，走到老家的營子邊兒齊，老遠看見一個姑娘，苗條條的在地里揀棉花。就跟人家搭起腔來調(diào)戲姑娘，被姑娘搶白后，知道姑娘是自己的親生女兒，一時恨不得往地縫里鉆，也不好意思回家了，趕緊轉(zhuǎn)身到深山修煉去了。后來他改邪歸正，得道成了仙。張果老雖沒回老家，可自己做錯的那事總擱在心上。他感到?jīng)]臉見人，從那兒起，騎毛驢就脊梁朝前。

第三種：

河北有首民歌小放牛，可謂家喻戶曉，人人皆知，歌詞大意是：趙州橋來什么人修?玉石欄桿什么人留?什么人騎驢橋上過?什么人推車軋了一道溝?趙州橋是魯班爺修，玉石欄桿圣人留。張果老騎驢橋上過，柴王爺推車軋了一道溝。這是一個很有趣的傳說，相傳古時候有一位能工巧匠魯班，一夜之間，在趙州城南郊河上建成了一座大石橋。仙人張果老聽說后，便騎上毛驢前來觀看，路上遇到柴王爺推車，趙匡胤拉車，于是三人一同來到郊河畔觀橋?？催^趙州橋后，三人無不暗暗驚嘆魯班的精湛技藝。為考驗魯班，張果老與魯班打賭，如果他們?nèi)荒茼樌^橋，而橋不倒，從此便倒騎毛驢。三人走上橋時，張果老轉(zhuǎn)身施法，聚來日月星辰，裝入身上的褡褳里，柴王爺和趙匡胤也運用法術(shù)聚來了五岳名山，悄悄放在了獨輪車上，由于載重猛增，三人還沒有走上橋頂，大橋就經(jīng)受不住，開始搖晃起來。魯班見狀，急忙跳下河去，舉起一只手，用盡全力托住橋身，大橋才轉(zhuǎn)危為安。張果老當面認輸，從此開始倒騎毛驢。而橋面上也留下了車輪印和毛驢的蹄印，以及柴王爺滑倒后留下的膝蓋印。在橋的拱頂東側(cè)底面，魯班用力托橋身時，還留下一只大手印。

張果老之說以倒騎驢是因為他覺得：正著走的時候自己的背對著后面人的正面，不禮貌、別人的背對著自己的正面，太吃虧;而倒著走的時候自己的正面對著別人的正面，表示禮貌，別人的背對著自己的背，很公平。

傳說就是傳說，所以原因也無處查證?！稏|游記》有四句白話詩：舉世多少人，無如這老漢;不是倒騎驢，萬事回頭看。前看將來后看往事，果老仙提醒我們,在你向前時看著以前走過的路,別再犯同樣的錯誤;又因前途誰都不清楚,只有總結(jié)了以前的經(jīng)驗才能將前途走得更平坦。