說起孔子，相信大家都不會陌生了，在我們讀初中高中的時候就已經(jīng)學(xué)了不少關(guān)于孔子的著作了。在我國的古代，孔子被尊稱為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會當(dāng)中最博學(xué)的人之一。他甚至被后世的王者尊稱為孔圣人、至圣先師、萬世師表等等?？鬃铀瞥绲娜寮宜枷雽χ袊酥潦澜缍加兄浅Ｉ钸h的影響。至今，孔子已經(jīng)被列為“世界十大文化名人”之首。然而，如果把當(dāng)年的孔子放在今天的話，他還會那么出名嗎?恐怕連個副教授也評不上吧!

在我們現(xiàn)在的生活中，大學(xué)里面的教授，除了每天日常的授課以外還需要發(fā)表大量的論文以及科研成果。也就是說，現(xiàn)在的社會體制對于這些教授來說是需要不斷創(chuàng)新的，創(chuàng)造出新的東西的。而在當(dāng)年，孔子一項堅持的是“述而不作，信而好古”。只是為了傳授以前祖先們遺留下來的學(xué)問，知識以及思想，不愿去開發(fā)新的東西，創(chuàng)造新的學(xué)問。這也就意味著，孔子的一生是沒有一篇“論文”的。

就光光是這一點，要人家是怎么給孔子評教授之稱的呢?可能很多人就會想到了《論語》，但是不要搞錯了，論語并不是孔子的著作，而是當(dāng)年孔子的那些徒弟們，將當(dāng)年在受到孔子的教學(xué)后，以及將孔子在日常生活中所說的一些話整合編輯成為了《論語》。雖說《論語》當(dāng)中的內(nèi)說說的都是孔子的一些東西，但是這個卻并不是孔子著作的。

把話說到這里了，但是這并不代表著孔子是沒有學(xué)問或是一位缺少創(chuàng)造性思想的一個人。主要原因是，孔子最為儒學(xué)大家，表現(xiàn)的卻很謙卑，其中大多數(shù)所宣揚的儒家也是一直很守舊的，堅持著以前的傳統(tǒng)，使用的老舊的方式來管理當(dāng)前的事物。而這種做法，在當(dāng)時的那個年代其實是完全行得通的，畢竟在當(dāng)時，社會的發(fā)展沒那么快，百年之間，社會基本上沒有什么變化。不像是現(xiàn)代社會，事物變化的太快了，每天不一樣，一年一大變，如果不能與時俱進，一味的想用老的方式來辦理今天的事物，那就很有可能就馬上被淘汰掉了。所以說，當(dāng)年孔子的“信而好古”的思想在目前的社會當(dāng)中是完全不可取的。不過當(dāng)然了，如果孔子真的穿越到了現(xiàn)代，呆的時間久了，也很有可能會被社會順帶著與時俱進了。

不過把話說回來，小編個人覺得，就算是孔子真的來到了現(xiàn)代，就算是現(xiàn)在連個成為大學(xué)教授的資格都沒有，但是那也是現(xiàn)在大學(xué)眾多教授是無法對比的。而這就只因為一點原因，那就是孔子一直以來就是“為”思想而活的。然而現(xiàn)在很多是“靠”思想而活的，其實在這兩個字當(dāng)中，區(qū)別是非常大的。

現(xiàn)在無論是在我國還是在國外，大學(xué)教授多的數(shù)都數(shù)不過來，科技的論文，文學(xué)的論文等等各種論文增長之快那是無法想象的。但是我們很多人心里都很清楚，在這里面有很大的比重是垃圾論文，有一種敷衍的情緒在里面，并不是我們在追究知識與思想的路途上迷失了。小編個人希望在現(xiàn)在的社會當(dāng)中能夠多出現(xiàn)一些像孔子一般的偉人。