晉惠帝僅僅因?yàn)橐痪洹昂尾皇橙饷印?，就被后世認(rèn)定為是一個(gè)大傻子，這樣的判斷，其實(shí)還是有些片面了，畢竟晉惠帝本身自幼生長(zhǎng)在皇宮，一個(gè)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)貧窮困苦的人，怎么可能會(huì)理解平民們的生活困境?只因?yàn)樗@一句話(huà)就說(shuō)他是個(gè)傻子，不僅片面，或許會(huì)更傻。那么，真實(shí)歷史上的晉惠帝，究竟是一個(gè)什么樣的人?

1.晉惠帝簡(jiǎn)介

司馬衷(259年—307年1月8日)，字正度，河內(nèi)溫縣(今河南省溫縣)人。西晉王朝第二位皇帝(290年—307年在位)，晉武帝司馬炎次子，晉懷帝司馬熾異母兄，母為武元皇后楊艷。

泰始三年(267年)，冊(cè)為皇太子，太熙元年(290年)，正式即位。癡呆不能任事，由太傅楊駿輔政。后來(lái)，皇后賈南風(fēng)謀害楊駿家族，掌握實(shí)際大權(quán)。八王之亂時(shí)，趙王司馬倫篡位，以為太上皇，幽禁于金墉城。由諸王輾轉(zhuǎn)挾持，淪為傀儡，受盡凌辱。光熙元年(306年)，被東海王司馬越迎回洛陽(yáng)。

光熙元年(307年1月8日)，去世，時(shí)年四十八，謚號(hào)孝惠皇帝，葬于太陽(yáng)陵。

2.何不食肉糜

有一年鬧災(zāi)荒，老百姓沒(méi)飯吃，到處都有餓死的人。有人把情況報(bào)告給司馬衷，但司馬衷卻對(duì)報(bào)告人說(shuō)：“沒(méi)有飯吃，他們?yōu)槭裁床怀匀庵嗄?”報(bào)告的人聽(tīng)了，哭笑不得，災(zāi)民們連飯都吃不上，哪里來(lái)肉粥呢?由此可見(jiàn)司馬衷是如何的愚蠢糊涂。

歷史上晉惠帝公元290年即位，即位后第二年八王之亂就開(kāi)始了，晉惠帝的皇后賈南風(fēng)使用政治權(quán)謀先后誅殺了當(dāng)權(quán)的外戚楊駿、還有衛(wèi)瓘等一批士族、以及兩位具有軍事實(shí)力的藩王(汝南王司馬亮和楚王司馬瑋)。但這只是八王之亂的第一階段，從291年3月開(kāi)始到當(dāng)年的6月就結(jié)束了，整個(gè)事件說(shuō)白了不過(guò)就是當(dāng)權(quán)者之間因?yàn)闄?quán)力紛爭(zhēng)而導(dǎo)致的一場(chǎng)政變和動(dòng)亂，參與的軍隊(duì)只是一些禁軍，涉及范圍也僅限于京城，并沒(méi)有波及到其他地方，而八王之亂第二階段的全國(guó)性大戰(zhàn)亂要從公元299年才開(kāi)始。因此，在晉惠帝繼位之后的九年里，那個(gè)造成西晉司馬氏政權(quán)崩潰的八王之亂尚處在兩個(gè)階段中間的休眠期，還沒(méi)有對(duì)國(guó)家造成大的動(dòng)亂和災(zāi)難。但是在晉惠帝繼位之后的十多年間，一直天災(zāi)不斷，幾乎每年都有大災(zāi)，地震、瘟疫、冰雹、霜凍、洪水、大旱、蝗災(zāi)、山體滑坡等接踵而來(lái)，并且受災(zāi)面積廣，動(dòng)輒涵蓋五六個(gè)州，最多的時(shí)候竟然有十二個(gè)郡國(guó)同時(shí)受災(zāi)。這些天災(zāi)的記錄在史書(shū)上歷歷在目，其受災(zāi)之慘，貌似只有明朝小冰河時(shí)期的天災(zāi)可以超過(guò)它。等到了公元294年，雪上加霜的事情又來(lái)了，西北地區(qū)匈奴等異族叛亂，公元296年這些人又擁立氐族人齊萬(wàn)年稱(chēng)帝(除三害的周處就是討伐齊萬(wàn)年戰(zhàn)死的)，直到公元299年，這股持續(xù)了五年的叛亂才最終被平定。

西晉政權(quán)內(nèi)部外戚、士族、藩王之間的明爭(zhēng)暗斗加上接連十多年的天災(zāi)外帶西北異族叛亂五年局部戰(zhàn)爭(zhēng)的人禍，這讓剛剛繼位的晉惠帝的確難以招架，史書(shū)上能看見(jiàn)晉惠帝冒泡露頭的事情就是到處赦免和賑災(zāi)：公元294年九月，“赦諸州之遭地災(zāi)者”;公元295年，“詔遣御史巡行振貸”;公元296年，先全國(guó)大赦，再“曲赦雍、涼二州”;公元298年，“詔發(fā)倉(cāng)稟，振雍州饑人，三月壬戌，大赦?！睆倪@些歷史記載來(lái)看，晉惠帝顯然不是一個(gè)身處宮中、不問(wèn)世事、不管百姓死活的木偶，他清楚地知道老百姓已經(jīng)無(wú)糧可食、大量餓死，所以才不斷地發(fā)布詔書(shū)賑災(zāi)救濟(jì)，但就是這位不停給予災(zāi)民救濟(jì)的皇帝，偏偏就是說(shuō)出了“何不食肉糜?”這樣奇怪的話(huà)來(lái)。

史書(shū)記載這個(gè)典故很簡(jiǎn)單，只有一句話(huà)：“時(shí)天下荒饉，百姓餓死，帝聞之曰：‘何不食肉糜!’”至于“肉糜”到底是何種食物，宋元之際的史學(xué)家胡三省把它解釋為：“肉粥”。就如同解釋什么是“肉醬”一樣，“肉醬”并不是指肉和醬的混合物，而是指醬狀的肉。而這個(gè)“肉粥”的意思其實(shí)也不是指那種既有肉又有粥的“肉末粥”，而是指把肉剁碎，煮成像粥一樣糊狀的食物。但是晉惠帝為什么在天下荒饉，百姓餓死之際，還能說(shuō)出“何不食肉糜?”這樣的話(huà)呢?這句話(huà)的背后，到底有什么真相呢?而要想解開(kāi)這背后的謎團(tuán)，后人只有一個(gè)辦法，那就是繼續(xù)回到史書(shū)中搜索。

3.晉惠帝真的是大傻子嗎

根據(jù)《晉書(shū)-帝紀(jì)第四》記載：公元297年，西北的戰(zhàn)亂至此已經(jīng)持續(xù)三年，而討伐齊萬(wàn)年的政府軍又在這年的春天戰(zhàn)敗，周處戰(zhàn)死;而連續(xù)了七年，每年都會(huì)降下的天災(zāi)此時(shí)根本沒(méi)有停下來(lái)的意思，到了五月夏季，魯國(guó)下起了冰雹。七月秋天，雍州和梁州發(fā)生了瘟疫，同時(shí)天又大旱，還伴隨著嚴(yán)重的霜凍，秋糧顆粒無(wú)收。于是“關(guān)中饑，米斛萬(wàn)錢(qián)。詔骨肉相賣(mài)者不禁”。

“關(guān)中饑，米斛萬(wàn)錢(qián)。詔骨肉相賣(mài)者不禁”。當(dāng)仔細(xì)琢磨史書(shū)上這短短一行字后，后脊梁的汗毛不禁豎了起來(lái)。為什么?因?yàn)楹瓦@段相仿的文字在《漢書(shū)-食貨記》里就曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)：“漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半。高祖乃令民得賣(mài)子，就食蜀、漢。”這段文字揭示了這樣一個(gè)事實(shí)，在秦亡漢興的戰(zhàn)亂之際，關(guān)中同樣發(fā)生了大饑荒，一百多斤的大米價(jià)值五千銅錢(qián)，于是人相食，死者過(guò)半。劉邦于是下令百姓可以賣(mài)掉自己的孩子，注意，這里允許百姓賣(mài)孩子并不是指把自己的孩子賣(mài)作奴仆一類(lèi)，因?yàn)榘炎约旱暮⒆淤u(mài)作奴仆之類(lèi)，在古代原本就是合法的事情，并不需要再發(fā)布一條法律允許，這里的“令民得賣(mài)子”，其實(shí)是特指允許把自己孩子賣(mài)給別人吃，而買(mǎi)的人吃買(mǎi)來(lái)的孩子也是無(wú)罪的，這就是所謂的“易子而食”，而且是國(guó)家明令允許的“易子而食”。至于允許讓百姓“就食蜀、漢”，這個(gè)其實(shí)也是禁區(qū)，不到萬(wàn)不得已也是不敢這樣做的，因?yàn)樵试S“易子而食”吃過(guò)人肉的大量饑民自由流動(dòng)，這就是所謂的流民，而歷代的農(nóng)民起義，其實(shí)就是流民起義。所以大圣人治國(guó)，即使有成千上萬(wàn)的農(nóng)民餓死，但是大規(guī)模的流民是不允許出現(xiàn)的，就連三三兩兩的乞丐，也是很少見(jiàn)到的。

再看公元297年晉惠帝時(shí)期，“關(guān)中饑，米斛萬(wàn)錢(qián)。詔骨肉相賣(mài)者不禁”。這時(shí)的米價(jià)比劉邦那陣還貴了一倍(有興趣的專(zhuān)業(yè)人士可以換算一下，相比當(dāng)今市價(jià)到底如何)所以人相食是百分之百的事情，而朝廷這一年再也沒(méi)有賑災(zāi)的糧食了，所以為了百姓不全部餓死，晉惠帝這才下詔“骨肉相賣(mài)者不禁”，就像劉邦一樣，從法律上允許了“易子而食”的行為。而且歷史到了晉惠帝時(shí)期，天下百姓對(duì)于如何吃人肉早已吃出了經(jīng)驗(yàn)，(先秦以及兩漢的史書(shū)中，人相食的記載早已比比皆是)為了避免從食物的形狀還能看出人形，最普遍的做法就是剁成肉糜，而這就是晉惠帝“何不食肉糜!”的真相。所以，當(dāng)后人譏笑晉惠帝是白癡的時(shí)候，還真看不出誰(shuí)比誰(shuí)更白癡。