八仙的故事，也是我國(guó)古代眾多神話當(dāng)中的一個(gè)，而且也是很有名的，在很多作品中，八仙經(jīng)常是一起出動(dòng)，像是一家子一樣，但是很多人知道的八仙的故事，都是他們?cè)诔上芍?，也就是介紹他們是如何一一成仙的，卻不知道他們成仙之后是做什么的。那么在神話故事當(dāng)中，八仙成仙之后在天庭究竟是做什么的，他們有什么官職嗎?

八仙在天庭應(yīng)該沒有固定的職位。

他們類似于天庭的編外人員，畢竟像地仙之祖鎮(zhèn)元子這樣的人在天庭都沒有適合他的職位，八仙這種散仙就更沒有固定的職位讓他們?nèi)ト温殹?/p>

天庭的職位，按照《封神演義》的分法是分為神位和仙位的，神只有在斬將封神之役以后才能在天庭任職。比如天蓬元帥比如28宿之類的。

有的神會(huì)不定期下界歷劫，一旦在人間歷劫圓滿，身死道消之后，他們回到天庭還能官?gòu)?fù)原職，但是卻不能升官。

比如文曲星白虎星都會(huì)接長(zhǎng)不短的就下界了。

在斬將封神之役之后，沒死卻在天庭任職的，大約只有李靖父子等寥寥幾人。

神和仙不同，神類似于公務(wù)員，而仙類似于企業(yè)主或者莊園主。

成仙的人都有自己的一塊地盤，比如乾元山金光洞，比如玉泉山金霞洞，仙們有自己的洞府，一座山的出產(chǎn)都用來供養(yǎng)他們。

這有點(diǎn)類似古代的地主。有自己的田產(chǎn)，有自己的長(zhǎng)工佃戶給自己家干活掙錢。仙在自己的地界就是一個(gè)土皇帝，何必再去天上當(dāng)公務(wù)員，每天打卡聽聽別人調(diào)遣，再者仙不去天庭的一個(gè)重要原因大約也是沒有資格。

因?yàn)樘焱サ穆毼欢际且粋€(gè)蘿卜一個(gè)坑安排好的，這些職位的任職者都是封神大戰(zhàn)之后封的，這些神不死不滅，所以后來者也就沒有辦法再去搶那個(gè)坑位。

八仙成仙較晚，所以想上天上謀個(gè)職位大約也很困難，這叫生不逢時(shí)。

八仙靠自己的努力肉體成仙，不是成神，所以他們的待遇和仙是一樣的，就是有自己的一方天地，一塊洞府，自種自收，天庭不給他們發(fā)工資，也沒有太多工作職責(zé)要他們承擔(dān)，萬一有個(gè)斬妖除魔的任務(wù)人手不夠時(shí)，才會(huì)請(qǐng)他們出來助下陣或者搖旗吶喊或者上陣殺敵。

所以仙是很悠閑的，八仙也很閑的，所以 像呂洞賓那種好熱鬧的性格才一會(huì)兒三戲白牡丹，調(diào)戲人家漂亮姑娘。

一會(huì)兒去岳陽(yáng)樓喝酒鬧事，但是嫌當(dāng)?shù)厝瞬徽J(rèn)識(shí)他，留下了著名的詩(shī)句：三過岳陽(yáng)人不識(shí)，朗吟飛過洞庭湖。

一般天庭里有正經(jīng)工作的人那里有這種閑心去四處游玩啊，他們每天是要打卡的，如果被發(fā)現(xiàn)沒上班，還會(huì)受罰。

《西游記》中奎木狼私自去人間為妖，被孫悟空發(fā)現(xiàn)后告到天庭，玉帝罰他去兜率宮給太上老君的丹爐燒火，如果呂洞賓在天庭真的有職位的話，以他散漫的性格大約要常住兜率宮了。

八仙的八個(gè)人應(yīng)該是個(gè)小團(tuán)體，他們有自己的工作生活的地方，這地方就是蓬萊，八仙過海后去的地方就是蓬萊。

蓬萊是著名的海外三座大之一，這三座大山分別是方丈，瀛洲和蓬萊。

傳說原來海外有五座神山，有兩座山飛走了，只留下三座就是方丈瀛洲和蓬萊。古書上說這三座山：

其山高下周旋三萬里，其頂平處九千里，山之中間相去七萬里，以為鄰居焉。其上臺(tái)觀皆金玉，其上禽獸皆純縞。珠玕之樹節(jié)叢生，華實(shí)皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之種，一日一夕飛相往來者，不可勝數(shù)。而五山之根無所連箸，常隨潮波上下往返.....

其實(shí)仙比神生活過的要好，他們享受著神能享受到的各種福利，比方說長(zhǎng)生不老，但是又不必承擔(dān)神們承擔(dān)的各種具體任務(wù)，比如刮風(fēng)降雨之類的，他們是一群有閑有錢還沒事干的超級(jí)存在。