允禮和雍正關(guān)系怎么樣?允禮最后結(jié)局如何?
雨落心塵
愛新覺羅·允禮是康熙皇帝第17子,雍正的異母弟弟。允禮一生歷經(jīng)三朝,后人對他的評價有八個字“實(shí)心為國,盡心竭力”,可見允禮也是眾多皇子中品質(zhì)比較出眾的一位??滴跬砟瓯l(fā)九子奪嫡,允禮因?yàn)槟昙o(jì)尚小,所以沒有參與到這起奪嫡之爭中,因此結(jié)局還算好,最后得以善終??赡芎芏嗯笥讯际峭ㄟ^影視劇認(rèn)識的允禮,那他在歷史上究竟是個怎樣的人呢?下面就來了解看看吧。
清圣祖晚年出現(xiàn)了著名的“九子奪嫡”,在這場奪嫡大戰(zhàn)中,皇四子愛新覺羅·胤禛笑到了最后,榮登大寶,并對其政敵進(jìn)行殘酷打擊,尤其是這些曾經(jīng)參與奪嫡的兄弟們,清世宗對他們的打擊更是不遺余力。這沒參與過奪嫡的人相比起來倒是能得一個善終,而在這些沒參與奪嫡的兄弟中,允禮不僅得以善終,而且在康雍乾三朝還不斷受封,不得不說是個奇跡。
歷史上的十七阿哥并沒有參與康熙的“九子奪嫡”,一方面,是允禮年齡較小,實(shí)力不足,另一方面,也是胤禮生母是純裕勤妃陳氏,漢族人,出身卑微,也不具備資格,同時允禮在“九子奪嫡”中也保持了中立。在世宗登基后,允禮隨即朝拜新君表示支持,因而也得到了世宗的信任與賞識,在世宗繼位之后就被封為果郡王,奉命管理理藩院。
在雍正朝時期,胤禮得到了世宗的信任與支持,先后管理工部和戶部,并在雍正六年(1629年)被晉封為果親王。在雍正八年(1730年),怡親王胤祥去世后,允禮和世宗的另外一位弟弟,十六阿哥莊親王允祿成為世宗最為信任,也是最為依仗和器重的兄弟。在雍正十三年(1735年),世宗去世前,允禮被世宗委以顧命重任,成為世宗的“托孤之臣”。
乾隆皇帝登基后,允禮總理事務(wù),并且獲得高宗的不斷封賞和極高禮儀待遇。乾隆三年(1738年)允禮去世,高宗將雍正皇帝第六子弘曕過繼給允禮,襲承果親王爵位。
允禮歷經(jīng)康雍乾三朝不斷受封并且得以善終,在世宗的兄弟當(dāng)中確實(shí)難得。
在世宗的遺詔中,特別提醒弘歷:“果親王至性忠直,才識俱優(yōu),實(shí)國家有用之材,但平日氣體清弱,不耐勞瘁。儻遇大事,諸王大臣當(dāng)體之,勿使傷損其身。若因此而損賢王之精神,不能為國家辦理政務(wù),則甚為可惜。”世宗臨終前特意交代高宗要好好照顧果親王,除了因?yàn)樵识Y在雍正朝時期的功勞,也與胤禮的身體狀況不無關(guān)系。關(guān)于這一點(diǎn),世宗在冊封允禮為果親王的諭旨中,便有所提及:“果郡王為人直樸謹(jǐn)慎,品行卓然。朕即位以來,命王辦理理藩院及三旗事務(wù)數(shù)年,王失志忠誠,毫不顧及己私,執(zhí)持正理,概不瞻徇,贊襄朕躬,允稱篤敬。王微有弱疾,雖偶爾在家調(diào)養(yǎng),而一切交辦事件仍然盡心料理。今承我圣祖皇考六十余年至圣至神,化洽宇宙之恩,普天共享生平,固無庸似者年諸王效力于其間。朕以為若能盡心為國,備極忠誠,恪守臣子恭順之道。
其人為尤甚,其事為尤難,著將王晉封親王,為朕之子弟及世世子孫之表范?!笔雷谥拦H王對自己沒有威脅,加之身體又虛弱,所以對其異常照顧。直到自己臨終前,還不忘交代兒子弘歷以后要好好對待這位叔叔。
果親王允禮在世宗在位期間,一直勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),輔佐世宗處理各種事務(wù),因而得到了世宗的賞識和信任,同時,世宗也需要有兄弟能夠站出來分擔(dān)朝政,以此來平息關(guān)于自己“殘害兄弟”的負(fù)面輿論,除了怡親王胤祥,包括果親王允禮和莊親王允祿,以及圣祖最小的兒子、二十四阿哥諴親王允秘,都得到世宗的優(yōu)待。
而世宗特意交代乾隆皇帝好好照顧允禮,除了是念及兄弟感情與允禮的功勞,同時也是念在允禮的身體狀況并不好,需要特殊的關(guān)照,但是世宗更加知道的是,允禮在高宗繼位初期,有著非常重要的作用。
允禮在雍正朝時期,特別是怡親王胤祥去世后,成為世宗非常倚重的大臣,在朝堂之上有舉足輕重的作用,因而他需要允禮能夠盡量幫助高宗穩(wěn)定朝政,順利實(shí)現(xiàn)帝王權(quán)力的交接與過渡。
世宗為高宗選擇的顧命大臣,頗費(fèi)了一番心思,而在他選擇的這些“托孤之臣”中,每個人都有自己的價值和意義。
張廷玉代表了漢族士大夫階層,是朝堂之上漢族官員的代表;鄂爾泰代表著是滿洲官員。這兩人不僅成為輔政大臣,并且世宗留下遺命要這二人配享太廟,為的就是讓他們更夠更好地輔佐高宗。
而允禮和允祿成為顧命大臣,他們代表的是宗室王公的利益。雍正皇帝他們兩個成為連接宗室貴族的紐帶,通過他們使高宗獲得更多的宗室支持,這也是允禮的重要作用。
允禮一生并沒有留下子嗣,這一點(diǎn)可以讓世宗非常放心地將其委以重任而不用擔(dān)心其對于皇權(quán)的威脅,同樣,也正是因?yàn)樵识Y沒有子嗣,而允禮也深受世宗的器重,所以高宗為自己的叔叔盡孝,照顧自己的叔叔也就成為了理所當(dāng)然的孝道之舉。