歷史上有很多爭(zhēng)議比較大的人物了，冉閔就是其中之一，冉閔之所以爭(zhēng)議很大，就是因?yàn)樗C布的“殺胡令”，殺胡令顧名思義，就是殺掉了很多胡人，而冉閔的這一做法，卻也是在當(dāng)時(shí)的條件下能夠解決一些問(wèn)題的辦法了。可能在當(dāng)時(shí)看來(lái)并沒(méi)有什么問(wèn)題，但是在現(xiàn)在看來(lái)，殺胡令的做法就存在著很大的爭(zhēng)議了。那么究竟要如何評(píng)價(jià)冉閔和他的殺胡令，他到底算是一個(gè)英雄還是一個(gè)暴君?冉閔又是為什么不能上歷史書(shū)呢?

1、冉閔為何頒布?xì)⒑?/h3>

兩晉南北朝，漢族冉魏政權(quán)屠殺了大量的胡族，站在現(xiàn)在的立場(chǎng)來(lái)看固然殘暴，但是當(dāng)你身臨其境，卻不能不說(shuō)有著歷史進(jìn)化的必然規(guī)律，這本身是一個(gè)民族在生死存亡的關(guān)頭，無(wú)奈的選擇，特別當(dāng)你身為這個(gè)民族的后裔的時(shí)候，你很難用正義與非正義來(lái)評(píng)述這些殘酷的歷史。

固然，冉閔殺胡在那樣的亂世沒(méi)有那么多的正義可以宣講，也沒(méi)有那么多理想主義的成分，我們無(wú)需過(guò)度渲染，殺戮也不是什么可以炫耀的事情。但是這個(gè)事情的發(fā)生，與胡漢中國(guó)的形成有著直接的因果關(guān)系——正是這樣的反抗，才促使胡人必須與漢人共存，而不能用互相屠殺來(lái)解決問(wèn)題，這才是我們所要關(guān)注的重點(diǎn)。

下面就介紹一下冉閔的事跡。在南侵中原的胡族之中，羯、白匈奴、丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑等部落來(lái)自北方苦寒的草原地帶，以游牧為主要生活方式，騎射本來(lái)就是他們自小學(xué)習(xí)的生存技巧，戰(zhàn)斗力自然比習(xí)慣于農(nóng)耕的漢族居民要為強(qiáng)悍。但漢族居民也成立了“乞活軍”，而這支軍隊(duì)的名字，也反應(yīng)了因?yàn)榈搅松赖年P(guān)頭，這支軍隊(duì)進(jìn)行的是死里求生的戰(zhàn)斗，因此戰(zhàn)力也空前強(qiáng)大。

冉閔的父親冉瞻就出身于“乞活軍”。冉瞻父子在一次作戰(zhàn)時(shí)為羯趙俘虜，石勒為冉閔改名叫石閔。成年后的冉閔驍勇善戰(zhàn)，逐漸成為后趙帝國(guó)的高級(jí)將領(lǐng)。

公元349年，后趙皇帝石虎死，后趙權(quán)貴互相攻伐，冉閔也卷入其中。龍?bào)J將軍孫伏都、劉銖等人集結(jié)了三千羯兵暗中埋伏在胡人居住的區(qū)域，想殺掉冉閔等人。冉閔、李農(nóng)反攻殺了孫伏都等人，冉閔發(fā)布命令告知宮廷內(nèi)外，六夷凡敢動(dòng)用兵器者一律斬殺。胡人有的攻破城門，有的越墻而出，逃亡者不可勝數(shù)。在城內(nèi)發(fā)令稱：“與官同心者留下，不同心者聽(tīng)任各自離開(kāi)?！泵情T不再戒嚴(yán)。于是百里之內(nèi)的趙人都進(jìn)城來(lái)，離城而去的胡羯也堵滿了城門。

冉閔明白胡人不愿為己所用，頒布命令告知內(nèi)外趙人，斬一個(gè)胡人首級(jí)送到鳳陽(yáng)門的，凡文官進(jìn)位三等，武職都任牙門。一天之內(nèi)，殺了數(shù)萬(wàn)胡人。冉閔親自率領(lǐng)趙人誅殺胡羯，不論貴賤男女少長(zhǎng)一律殺頭，死者達(dá)二十余萬(wàn)，尸體在城外，全被野犬豺狼所吃。集居在四方的胡人，當(dāng)?shù)氐能婈?duì)依照冉閔的命令殺了他們，當(dāng)時(shí)外表長(zhǎng)得高鼻多須的人有一半因?yàn)E殺而死。

公元350年，石閔宣布復(fù)姓冉閔，殺死皇帝石鑒，滅亡后趙。冉閔稱帝建大魏國(guó)，史稱冉魏。中原漢族有了自己的漢族政權(quán)，并以此對(duì)胡人開(kāi)展反擊，胡族紛紛北遷。公元352年，冉閔將城中的軍糧分給百姓，獨(dú)自帶領(lǐng)一萬(wàn)人馬去今天的河北定州征糧。鮮卑族得到這一消息，急調(diào)二十萬(wàn)鮮卑騎兵南下，想乘機(jī)消滅新生的冉魏政權(quán)。冉閔被鮮卑的十四萬(wàn)騎兵包圍在常山，并被斬于遏陘山。

史書(shū)記載，冉閔死后：“山左右七里草木悉枯，蝗蟲(chóng)大起，從五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大驚，派人前往祭祀，追封冉閔為武悼天王，當(dāng)日天降大雪，過(guò)人雙膝”。冉閔就義后，冉魏國(guó)的臣子絕望至極，悲天呼地，紛紛守節(jié)自縊，少部分逃往東晉，無(wú)一投降前燕。范文瀾在《中國(guó)通史》中對(duì)此評(píng)說(shuō)：“他的野蠻行動(dòng)反映著漢族對(duì)羯族、匈奴族野蠻統(tǒng)治的反抗情緒，所以他的被殺，獲得漢族人的同情。慕容雋致祭贈(zèng)謚，正是害怕漢族人給予冉閔的同情心?！庇终f(shuō)：“秦漢魏晉從來(lái)沒(méi)有亡國(guó)后自殺的大臣，因亡國(guó)而自殺，是從冉閔的魏國(guó)開(kāi)始的，這也說(shuō)明漢族與非漢族間斗爭(zhēng)的極端尖銳。

2、冉閔為何不能上歷史書(shū)

“武悼天王”冉閔，每當(dāng)看到這個(gè)名字的時(shí)候想起仇圣寫(xiě)的一首詩(shī)詞《男兒行》中的一段男兒“仗劍行千里，千里一路斬胡羯”。“男兒行，當(dāng)暴戾。事與仁，兩不立”?！皻⒁皇菫樽铮廊f(wàn)是為雄。屠得九百萬(wàn)，即為雄中雄?！?/p>

每當(dāng)外族入侵自己的民族又有多少人能拿起手中的武器奮起反抗，在歷史上的五胡亂華中一天之內(nèi)，殺了數(shù)萬(wàn)胡人。冉閔親自率領(lǐng)趙人誅殺胡羯，不論貴賤男女少長(zhǎng)一律殺頭，死者達(dá)二十余萬(wàn)，尸體在城外，全被野犬豺狼所吃。集居在四方的胡人，當(dāng)?shù)氐能婈?duì)依照冉閔的命令殺了他們，當(dāng)時(shí)外表長(zhǎng)得高鼻多須的人有一半因?yàn)E殺而死。

有人認(rèn)為殘忍但你可知道“胡羯”在《晉陽(yáng)秋》一書(shū)中略有記載：說(shuō)他們行軍打仗從不帶糧草，他們把漢族女子當(dāng)作“雙腳羊”來(lái)飼養(yǎng)，隨時(shí)奸霪，隨時(shí)宰殺烹食以作軍糧，恐怖血腥可見(jiàn)一斑。后趙皇帝羯人石虎的兒子石邃，更是喪心病狂到了無(wú)以復(fù)加的地步，他把不聽(tīng)話的漢族女子身上的肉割下來(lái)，和牛羊肉混著煮，然后把這種食品賞賜給部將吃，讓他們猜測(cè)是什么原料做的，將吃人肉當(dāng)做兒戲。史書(shū)記載的是否真實(shí)，是否有夸張的成分，是否由于當(dāng)時(shí)對(duì)羯胡憤恨而有所渲染，我們且不去討論，但基本上我們可以斷定羯胡的這種吃人惡習(xí)確實(shí)存在。

冉閔趕胡族出中原，為漢人的發(fā)展創(chuàng)造了空間。冉閔的神兵鐵騎，讓胡人從此不敢再輕視漢人的武力，收斂了他們肆意搶掠的行徑。公元352年，冉閔將城中的軍糧分給百姓。獨(dú)自帶領(lǐng)1萬(wàn)人馬(步兵為主)去爭(zhēng)糧。結(jié)果被鮮卑的14萬(wàn)大軍包圍。在拼死突圍的冉魏士兵掩護(hù)下，冉閔連殺三百余人，終于殺出包圍圈，但那匹和冉閔一樣勇猛的朱龍戰(zhàn)馬卻因過(guò)度疲勞而倒下，冉閔被俘，他的手下仍然在和敵人拼命，一直殺到最后一人。冉閔死后，冉魏國(guó)的臣子絕望至極，紛紛守節(jié)自縊，少部分逃往東晉，無(wú)一投降前燕者。冉魏幾十萬(wàn)漢人不甘受辱，紛紛逃向江南，投奔東晉。東晉軍未能及時(shí)接應(yīng)，使得幾十萬(wàn)百姓中途受到截?fù)?，死亡殆盡。晉將自殺謝罪。

歷史總是活下來(lái)的人來(lái)寫(xiě)的，冉閔沒(méi)能活到最后，想對(duì)與他的功績(jī)來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的晉太過(guò)無(wú)能了，在統(tǒng)治者的可以淡化下，也只有民間傳頌，以至于現(xiàn)在不能正確定義它。再加上現(xiàn)在民族融合下，也不能輕易定義。

3、冉閔是怎么死的

永和八年(冉魏永興三年，352年)，劉顯率眾攻伐常山，常山太守蘇亥向冉閔告難。冉閔留下手下的大將軍蔣干等輔佐太子冉智守衛(wèi)鄴城，親自率領(lǐng)八千騎兵解救常山。劉顯委任的大司馬、清河人王寧以棗強(qiáng)向冉閔投降，冉閔收編了他們剩余的部眾，攻擊劉顯并打敗了他，追擊逃兵直至襄國(guó)。劉顯的大將曹伏駒打開(kāi)城門接應(yīng)，冉閔便進(jìn)入襄國(guó)，冉閔誅殺了劉顯及其公卿以下百余人，焚燒了襄國(guó)的宮室，把當(dāng)?shù)匕傩者w徙到鄴城。劉顯的領(lǐng)軍將軍范路帶領(lǐng)千余士眾，斬關(guān)出城逃往枋頭。

同年四月(352年)，慕容儁已攻下幽、薊二州，侵占土地已達(dá)到冀州。冉閔帶領(lǐng)騎兵抵抗他，與前燕將領(lǐng)慕容恪在魏昌城相遇。冉閔大將軍董閏、車騎將軍張溫對(duì)他說(shuō)：“鮮卑乘勝氣勢(shì)強(qiáng)盛，不可硬抗，請(qǐng)回避一下再增添他們的盛氣，然后組織軍隊(duì)進(jìn)攻他們，便可以取勝?！比介h生氣地說(shuō)：“我集合起部隊(duì)出戰(zhàn)，將要平定幽州，斬殺慕容儁。如今遇到慕容恪就退避，他們將會(huì)小看我?！北闩c慕容恪交戰(zhàn)，十戰(zhàn)皆擊敗了對(duì)手。慕容恪就用鐵鎖把戰(zhàn)馬連接起來(lái)，在善射的鮮卑士兵中挑選了五千名勇敢而不剛愎自用的人，列成方陣前進(jìn)。冉閔所乘的赤馬名叫朱龍，日行千里，冉閔左持雙刃矛，右執(zhí)鉤戟，順風(fēng)迎擊，斬殺三百余名鮮卑兵。頃刻間燕地騎兵蜂擁而至，重重包圍住冉閔。冉閔寡不敵眾，躍馬沖破重圍向東逃跑，走了二十余里，馬無(wú)緣無(wú)故地死去，冉閔被慕容恪擒獲，與董閏、張溫等一起被送到薊城(今天津薊縣)。慕容儁讓冉閔站在面前而問(wèn)他：“你這個(gè)奴仆下人，為何妄自稱作天子?”冉閔答道：“天下大亂，你們夷狄之族，人面獸心，尚且意欲篡位謀反。我乃一世英雄，為何不能做帝王呢?”慕容儁大怒，把冉閔鞭打三百下，送至龍城(今遼寧朝陽(yáng))，告祭祖父慕容廆、父親慕容皝廟廷。

四月二十五日，慕容儁派遣慕容評(píng)率眾圍攻鄴城。劉寧及其弟劉崇率領(lǐng)三千胡騎逃向晉陽(yáng)，蘇亥丟棄常山逃往新興。鄴城城中饑荒，人吃人，石虎時(shí)的宮人幾乎被吃盡。冉智年齡尚幼，蔣干派侍中繆嵩、詹事劉猗奉表歸順東晉，并到東晉請(qǐng)求援軍。東晉濮陽(yáng)太守戴施自倉(cāng)垣出發(fā)，到棘津，戴施制止住劉猗，不讓他繼續(xù)前進(jìn)，向他索要傳國(guó)璽。劉猗派繆嵩返回鄴城報(bào)告，蔣干沉吟未決，戴施便率領(lǐng)一百余名壯士進(jìn)入鄴城，協(xié)助鎮(zhèn)守三臺(tái)，騙蔣干說(shuō)：“姑且拿出璽來(lái)交給我。眼下兇寇在外，道路不通，不敢去送信。如果得璽，我會(huì)馳馬去稟告天子。天子聽(tīng)說(shuō)璽已在我這里，相信你絕對(duì)忠誠(chéng)，一定會(huì)派出足夠的軍糧來(lái)接濟(jì)你們?！笔Y干信以為真，便拿出璽交給戴施。戴施宣稱派督護(hù)何融去迎接軍糧，私下命令何融懷揣璽印送往京師。長(zhǎng)水校尉馬愿、龍?bào)J將軍田香打開(kāi)城門向慕容評(píng)投降。戴施、蔣干用繩索懸垂著下了城墻，逃向倉(cāng)垣。慕容評(píng)把冉閔的妻子董氏、太子冉智、太尉申鐘、司空條攸、中書(shū)監(jiān)聶熊、司隸校尉籍羆、中書(shū)令李垣及諸王公卿士遣送到薊城。中書(shū)令王簡(jiǎn)、左仆射張乾、右仆射郎肅自殺。

五月初三日(352年6月1日)，冉閔被送到龍城，并在遏陘山將其斬殺，謚號(hào)武悼天王。