我們都知道中國(guó)是一個(gè)法治社會(huì)。現(xiàn)在中國(guó)人是禁止攜帶攜帶槍支彈藥和管制刀具的。不管到哪些。攜帶這些東西都是違法的行為，但是，美國(guó)就不一樣了，美國(guó)是允許公民攜帶槍的，一般的美國(guó)公民每個(gè)人身上都有槍?zhuān)晕覀兛偸强吹矫绹?guó)特別容易出現(xiàn)槍擊事件。其實(shí)，在中國(guó)古代，一些俠客勇士都隨身攜帶一把刀，這難道不犯法嗎?隨身攜帶管制刀具不犯法嗎?具體的一起來(lái)看看吧!

經(jīng)常有人問(wèn)：“宋代七次頒布禁止私人藏有武器的法律，地域范圍從京師擴(kuò)展到全國(guó)，武器種類(lèi)從兵器擴(kuò)展到了老百姓生活日用的刀具，那么《天龍八部》《射雕英雄傳》《神雕俠侶》里面的人，怎么還敢拿著各種兵器到處跑?”

對(duì)此，敷衍的回答就是：武俠小說(shuō)都是虛構(gòu)的，認(rèn)真你就輸了。

但從史實(shí)的角度來(lái)看，必須指出，這個(gè)問(wèn)題本身就包含了錯(cuò)誤的信息：宋代并未在全國(guó)范圍禁止“老百姓生活日用的刀具”。提問(wèn)人很可能是受了一些文章的影響，才以為宋代大范圍禁刀。比如“趙匡胤破天荒地給武器也加上了鎖鏈。開(kāi)國(guó)十年之后的開(kāi)寶三年，宋太祖頒布了一條意味深長(zhǎng)的法令：京都士人及百姓均不得私蓄兵器?！?/p>

還有一些討論：因?yàn)楸彼谓耖g私藏兵器，導(dǎo)致“中國(guó)兵器鑄造工藝落后于世界乃至失傳”，也致使?jié)h唐的尚武精神從宋代開(kāi)始沒(méi)落。

坦率地說(shuō)，此說(shuō)謬矣。因?yàn)槿粽f(shuō)政府禁止民間私藏兵器，那歷代均如此，非獨(dú)宋朝有禁令。顧炎武的《日知錄》《日知錄之余》“禁兵器”條，輯錄有歷代禁止私藏兵器的法律，略舉幾例：

王莽始建國(guó)二年(公元9年)，即“禁民不得挾弩鎧，徙西?！?

隋朝大業(yè)五年(609年)，“民間鐵叉、搭鉤、柔刃之類(lèi)，皆禁絕之”;

唐律規(guī)定，“甲、弩、矛、旌旗、幡幟”都屬犯禁之物，不得私藏，“諸私有禁兵器者，徒一年半”;

宋朝的《刑統(tǒng)》其實(shí)抄自《唐律疏議》，也是規(guī)定“諸私有禁兵器者，徒一年半”;

明朝景泰二年，“禁廣東、福建、浙江等處軍民之家不得私藏兵器，匿不首者，全家充軍，造者本身與匠俱論死，其知情者亦連坐之”，禁令更為苛嚴(yán)。

為什么隋唐宋明均有關(guān)于民間私兵的禁令，卻單獨(dú)認(rèn)為宋朝的禁私兵“導(dǎo)致了尚武精神的沒(méi)落、兵器鑄造工藝的落后”?如果這不是出自對(duì)歷史的不熟悉，顯然便是心存偏見(jiàn)了。

宋朝盡管立法禁止民間私藏兵器——跟其他王朝一樣，但這里的“兵器”，有一個(gè)限定，是指“甲、弩、矛、矟、具裝等，依令私家不合有”，至于“弓、箭、刀、楯、短矛者，此上五事，私家聽(tīng)有”(《宋刑統(tǒng)》)。也就是說(shuō)，民間私人是可以合法持有弓、箭、刀、楯、短矛的。張擇端《清明上河圖》中，“孫羊正店”旁邊就有一家武器店，有一個(gè)大概是顧客的人正在試挽一面大弓。顯然，弓箭等武器是公開(kāi)出售的?！端疂G傳》小說(shuō)中，許多好漢都是帶著一把樸刀走江湖的，因?yàn)闃愕兑彩敲耖g可以持有的武器。

宋朝開(kāi)國(guó)之初，太祖趙匡胤確實(shí)下過(guò)一條禁令：“京都士庶之家，不得私蓄兵器?！?《宋史?兵志》)但是必須注意，禁的同樣是“兵器”，而不是一般民用武器，熙寧初年的《畿縣保甲條制》可以證明：“除禁兵器外，其余弓箭等許從便自置，習(xí)學(xué)武藝”。

雍熙二年(985年)，宦官何紹貞護(hù)送宮女至鞏義永昌陵(宋太祖皇陵)，再?gòu)挠啦攴祷鼗食?，行至中牟縣時(shí)，發(fā)現(xiàn)有幾名平民模樣的人“持兵行道旁”。何紹貞認(rèn)為，這些人私帶武器，必定是心圖不軌。因此，命令隨從將他們?nèi)孔テ饋?lái)，“笞掠之。人不勝其苦，皆自誣服”。

何紹貞以為自己破獲了一起私藏禁兵器、危害公共安全的案子，便將那幾個(gè)人“縛送致京師”，并報(bào)告了宋太宗。太宗聞知，“甚驚”，既而又想：這幾個(gè)人“雖持兵”，但并未做出不法之事，如果真是壞人，怎么可能甘心被何紹貞“制而縛之”?這里面恐怕另有隱情。

于是宋太宗詔令開(kāi)封府重新審理這一案子。經(jīng)開(kāi)封府審訊，案情這才得實(shí)：原來(lái)，那幾個(gè)“持兵行道旁”的人，都是尋常百姓。這次出門(mén)，是要到嵩山祭神，之所以攜帶了武器，則是為“自防耳”。他們所帶武器，也屬于法律許可的“弓、箭、刀、楯、短矛”等。因此，開(kāi)封府法官判處這幾名“私帶兵器”的被告人無(wú)罪。

宋太宗看了開(kāi)封案的結(jié)案報(bào)告，大駭曰：“幾陷平民于法!”為表達(dá)政府的歉意，太宗皇帝給這幾名受了冤枉的人送了禮物，“各賜茶卉、束帛而遣之”。又對(duì)無(wú)事生非的宦官何紹貞予以處分，“決杖，配北班”。(《宋太宗實(shí)錄》卷三十二)

這個(gè)小故事說(shuō)明：宋政府對(duì)于武器的使用會(huì)有嚴(yán)格管制，法律不允許民間私藏“禁兵器”。不過(guò)，平民出于防身、自衛(wèi)等正當(dāng)目的，可以攜帶法律許可范圍內(nèi)的武器。

當(dāng)然，個(gè)別地方由于特殊原因，一些殺傷力大的刀具也受到管制，如在嶺南一帶，因?yàn)椤懊駷楸I者多持博刀，捕獲止科杖罪，法輕不能禁”，宋仁宗于景祐二年(1035年)，詔令廣南東西路“民家不得私置博刀，犯者并鍛人并以私有禁兵律論?！?《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一百十七)。博刀即樸刀，不過(guò)嶺南禁樸刀只是特例。

在此之前的天圣八年(1030年)三月，仁宗也曾下詔：“川峽路今后不得造著袴刀，違者依例斷遣?！彼^“著袴刀”，是指安裝了刀柄的樸刀。但兩個(gè)月后，即這年五月份，地方官便上書(shū)反對(duì)這一禁令：“川峽山險(xiǎn)，全用此刀開(kāi)山種田，謂之‘耕火種’。今若一例禁斷，有妨農(nóng)務(wù)，兼恐禁止不得，民者犯眾?！弊詈蟪⒉坏貌恍薷牧私睿皇墙菇o樸刀安裝上長(zhǎng)柄，作為兵器使用(《宋會(huì)要輯稿?兵》)。

趙宋政權(quán)剛剛平定江南之時(shí)，也曾經(jīng)“禁江南諸州民家不得私蓄弓劍、甲鎧，違者按其罪”。但到太平興國(guó)八年(983年)，有司便提出解除這一武器禁令，因?yàn)榘凑辗桑腥胂拗萍?jí)別的兵器是指甲、弩、矟、具裝等，“弓箭、刀檷、短矛并聽(tīng)私蓄”(《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二十四)。朝廷聽(tīng)從這一建議，放開(kāi)了禁令。宋真宗時(shí)，還有官員提議：“蜀民以射生為業(yè)，民私蓄弓矢，請(qǐng)行禁絕?！钡握孀诜磳?duì)：“平時(shí)民家或用防盜，不必禁也。"(《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷八十一)

縱觀(guān)宋朝300年立法，大致上可以肯定地說(shuō)，民用的哨棒、刀具、弓箭，都是可以攜帶的合法武器?！短忑埌瞬俊贰渡涞裼⑿蹅鳌贰渡竦駛b侶》中的宋朝俠客，以及《水滸傳》里的好漢們，帶著一把樸刀之類(lèi)到處跑，是沒(méi)有問(wèn)題的。

到元朝時(shí)，元廷對(duì)民用武器的限制才變得更加嚴(yán)格，對(duì)私藏禁兵的懲罰也更加嚴(yán)厲。元朝律法規(guī)定：“諸都城小民，造彈弓及執(zhí)者，杖七十七，沒(méi)其家財(cái)之半，在外郡縣不在禁限;諸打捕及捕盜巡馬弓手、巡鹽弓手，許執(zhí)弓箭，余悉禁之;……諸民間有藏鐵尺、鐵骨朵，及含刀鐵拄杖者，禁之?！?《元史?刑法志》)列入禁制的武器類(lèi)別，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前代，連彈弓、弓箭、鐵尺都禁止民間使用。所以坊間便有了元朝禁用菜刀、只準(zhǔn)十戶(hù)共用一把菜刀的傳言。傳聞未必是史實(shí)，但生活在元朝的張無(wú)忌，如果想帶著弓箭刀劍出門(mén)，確實(shí)得非常小心。

對(duì)違反禁令的人，元政府將重懲不貸：“諸私藏甲全副者，處死;不成副者，笞五十七，徒一年;零散甲片下堪穿系御敵者，笞三十七。槍、若刀、若弩私有十件者，處死;五件以上，杖九十七，徒三年;四件以上，杖七十七，徒二年;不堪使用，笞五十七。弓箭私有十副者，處死;五副以上，杖九十七，徒三年;四副以下，杖七十七，徒二年;不成副，笞五十七”(《元史?刑法志》)。按元朝的標(biāo)準(zhǔn)，一張弓加三十枝箭，為一副。私藏十副弓箭，罪可論死。

明清時(shí)期，由于熱兵器的技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟，政府對(duì)私兵的禁制，主要放在火器上?！洞竺髀伞芬?guī)定，“凡民間私有人馬甲、傍牌、火筒、火炮、旗纛、號(hào)帶之類(lèi)應(yīng)禁軍器者，一件杖八十，每一件加一等，私造者加私有罪一等，各罪止杖一百，流三千里。非全成者，并勿論，許令納官。其弓、箭、槍、刀、弩及魚(yú)叉、禾叉，不在禁限?！狈蓪?duì)弩放開(kāi)了禁制，這大概是因?yàn)?，明代的弩，殺傷力已不如宋弩。而且，在火器面前，弓弩的威脅也實(shí)在有限。

《大清律》“私藏應(yīng)禁軍器”條仍沿用《大明律》，清政府管制武器的重點(diǎn)還是火器：“私鑄紅衣等大小炮位及抬槍者，不論官員軍民人等及鑄造匠役，一并處斬，妻子給付功臣之家為奴，家產(chǎn)入官。鑄造處所鄰右、房主、里長(zhǎng)等，俱擬絞監(jiān)候?！睂?duì)私藏火器的懲罰極重。

此時(shí)，管狀火槍的應(yīng)用已經(jīng)相當(dāng)普遍，比如在廣東，“粵人善鳥(niǎo)槍?zhuān)娇h民兒生十歲，即授鳥(niǎo)槍一具，教之擊鳥(niǎo)”(屈大均《廣東新語(yǔ)》)。因此，“禁槍”一直是清政府的頭等大事之一，乾隆曾諭令各省督撫，“將民間私鑄鳥(niǎo)槍一事，實(shí)力查禁，毋許工匠再行鑄造，并曉諭民間有私藏者，即令隨時(shí)繳銷(xiāo)”(《清實(shí)錄乾隆朝實(shí)錄》)。但效果卻不怎么樣，據(jù)學(xué)者研究，“自乾隆四十六年至乾隆五十八年13年間，清政府至少收繳鳥(niǎo)槍、鐵銃43666桿。以全國(guó)之大，十幾年才收到4萬(wàn)多桿鳥(niǎo)槍?zhuān)骄磕暌簿椭挥?000多桿，這樣的成果實(shí)在有限?！?參見(jiàn)邱捷《清朝前中期的民間火器》)

到清末時(shí)，清政府只好默認(rèn)現(xiàn)實(shí)，允許一部分民間團(tuán)體(如鏢局)合法擁有、使用火槍?zhuān)蟪謽屓说秸块T(mén)登記注冊(cè)。

歷代政府禁止民間私藏兵器，主要是出于兩方面的考慮：其一，維持官府對(duì)于民間的暴力優(yōu)勢(shì)，防止民間私兵威脅政權(quán)的安全性。其二，維護(hù)社會(huì)公共安全，畢竟私兵泛濫對(duì)于平民的人身與財(cái)產(chǎn)安全也會(huì)構(gòu)成威脅。從公共安全的角度來(lái)看，對(duì)民間兵器加以適度的管制，是可以理解的，但是，像元王朝那樣，連彈弓、弓箭都要禁止，那也太缺乏自信了。