說(shuō)到大鵬鳥(niǎo)想必大家也都清楚這只鳥(niǎo)有多么的厲害，而且還是佛祖身邊的紅人了，但是最近有很多的人要問(wèn)了，大鵬鳥(niǎo)的實(shí)力究竟是什么樣的呢?下面我們就著這個(gè)問(wèn)題一起跟隨小編來(lái)揭秘看看吧，感興趣的一定不要錯(cuò)過(guò)了!

不用說(shuō)，秒殺孫悟空。

三怪見(jiàn)行者駕筋斗時(shí)，即抖抖身，現(xiàn)了本象，扇開(kāi)兩翅，趕上大圣。你道他怎能趕上?當(dāng)時(shí)如行者鬧天宮，十萬(wàn)天兵也拿他不住者，以他會(huì)駕筋斗云，一去有十萬(wàn)八千里路，所以諸神不能趕上。這妖精扇一翅就有九萬(wàn)里，兩扇就趕過(guò)了，所以被他一把撾住，拿在手中，左右掙挫不得。欲思要走，莫能逃脫，即使變化法遁法，又往來(lái)難行：變大些兒，他就放松了撾住;變小些兒，他又擅緊了撾住。復(fù)拿了徑回城內(nèi)，放了手，捽下塵埃，吩咐群妖，也照八戒、沙僧捆在一處。那老魔、二魔俱下來(lái)迎接。

為什么孫悟空后來(lái)請(qǐng)佛祖來(lái)收伏呢?也是因?yàn)楦杏X(jué)到了大鵬雕強(qiáng)大的實(shí)力非同凡響。

在《西游記》中單從武藝看大鵬遠(yuǎn)強(qiáng)于孫悟空，面對(duì)孫悟空72變、法天象地、金剛不壞、身外身法等等于一身的弱小綜合實(shí)力、大鵬完全不放在眼里。秒速擒滅孫悟空，鵬程九萬(wàn)，神魔難及，兩翅秒擒孫悟空所有術(shù)。孫悟空完全不是對(duì)手，哭求佛祖解救，展現(xiàn)了壓倒性的實(shí)力，并非孫悟空可比。

原文最后孫悟空去找如來(lái)去請(qǐng)救兵，是因?yàn)楦惺艿搅舜簌i遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕自己的實(shí)力。而孫悟空直到最后也不敢直面與大鵬對(duì)敵，而是設(shè)詭計(jì)請(qǐng)求如來(lái)解決，可見(jiàn)他的確怕大鵬。

金翅大鵬雕，梵語(yǔ)suparn!a或suparn!in。意思是羽毛美麗者，又可翻譯為食吐悲苦聲。它是印度的神話之鳥(niǎo)，又稱迦樓羅鳥(niǎo)。

騎著迦樓羅的毗濕奴

迦樓羅是古印度神話傳說(shuō)中記載的一種巨型神鳥(niǎo)，在印度教中是三大主神之一的毗濕奴的坐騎，而在佛教中則位列于天龍八部之一(八部天龍?jiān)鲇诜鸾?jīng)。包括八種神道怪物，因?yàn)椤疤毂姟奔啊褒埍姟弊顬橹匾苑Q為“天龍八部”。八部者，一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦)。專食龍族——其實(shí)是某些佛教徒為了貼近中國(guó)文化而把古印度神話中的蛇族翻譯為龍族，如清邁雙龍寺便是一例，其“龍”無(wú)爪，實(shí)則為蛇，并不是龍。而在有些不明事理的人將迦樓羅食蛇習(xí)性強(qiáng)加到鯤鵬身上，鯤鵬的鵬鳥(niǎo)形象融合到迦樓羅身上，將迦樓羅與鯤鵬大鵬等形象混淆后，大鵬金翅鳥(niǎo)這一古來(lái)未有的形象由此誕生，實(shí)際上兩者屬性完全相反。

金翅大鵬鳥(niǎo)

金庸先生對(duì)于佛經(jīng)十分熟稔，故而在其著作《天龍八部》新修版中，對(duì)于迦樓羅鳥(niǎo)有著以下描述：

“迦樓羅”是一種大鳥(niǎo)，翅有種種莊嚴(yán)寶色，頭上有一個(gè)大瘤，是如意珠。此鳥(niǎo)鳴聲悲苦，以龍為食。舊說(shuō)部中說(shuō)岳飛是“大鵬金翅鳥(niǎo)”投胎轉(zhuǎn)世，迦樓羅就是大鵬金翅鳥(niǎo)。它每天要吃一個(gè)龍王及五百條小龍。到它命終時(shí)，諸龍吐毒，無(wú)法再吃，于是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因?yàn)樗簧札?大毒蛇)為食物，體內(nèi)積蓄毒氣極多，臨死時(shí)毒發(fā)自焚。肉身燒去后只余一心，作純青琉璃色。

而對(duì)于“龍”的描述則是這樣的：

“龍”是指龍神。佛經(jīng)中的龍，和我國(guó)傳說(shuō)中的龍大致差不多，不過(guò)沒(méi)有腳，有時(shí)大蟒蛇也稱為龍。事實(shí)上，中國(guó)人對(duì)龍和龍王的觀念，主要是從佛經(jīng)中來(lái)的。佛經(jīng)中有五龍五、七龍王、八龍王等等名稱。古印度人對(duì)龍很是尊敬，認(rèn)為水中生物以龍的力氣最大，因此對(duì)德行崇高的人尊稱為“龍象”，如“西來(lái)龍象”，那是指從西方來(lái)的高僧。古印度人以為下雨是龍從大海中取水而灑下人間。中國(guó)人也接受這種說(shuō)法，歷本上注明幾龍取水，表示今年雨量的多寡。