在三國時期的曹氏家族與漢獻帝家，有這樣一段關(guān)系，曹操將自己的幾個女兒，也就是曹丕的妹妹們，嫁給漢獻帝，而曹丕后來又娶了被封為山陽公的劉協(xié)的兩個女兒，這本身輩分就已經(jīng)很亂了，按照伏皇后和兩個孩子、董貴人懷孕時都被殺的情況來看，似乎劉協(xié)的女兒很可能就是曹丕的妹妹所生。那么，事實真的是這樣的嗎?

曹操在殺死漢獻帝的董貴人與伏皇后以后，將自己的三個女兒曹憲、曹節(jié)、曹華嫁給漢獻帝，并且強迫漢獻帝立曹節(jié)為皇后，而曹華還只是幼女，讓其長大后再嫁，這一歷史事件大約發(fā)生在公元213年。在公元220年，曹丕逼迫漢獻帝禪讓自己登上帝位，據(jù)《三國志》記載，漢獻帝在禪位前，將兩個女兒嫁給曹丕：漢承堯運，有傳圣之義，加順靈祇，紹天明命，釐降二女，以嬪于魏。于是，有人就認為漢獻帝是將與曹操女兒生的女孩嫁給曹丕，這樣，曹丕就等于娶的是自己親妹妹的女兒。

史實果真如此嗎?表面分析起來似乎很有依據(jù)，因為董貴人被曹操所殺，而且是懷孕時被絞殺，而伏皇后是被幽閉而死，而且與漢獻帝生的兩個皇子也被毒殺，伏氏宗族被誅三族，殺了一百多人，這樣，漢獻帝似乎就沒有了后代，后來的后代是與曹操的三個女兒所生，所以，漢獻帝將兩個女兒嫁給曹丕那只能是曹丕妹妹生的女兒。

但是，筆者認為，曹丕即使真娶了漢獻帝的兩個女兒，但絕不是自己親妹妹的女兒，這種可能性幾乎為零，首先，從時間節(jié)點來分析就能說明一切。曹操將三個女兒同時嫁給漢獻帝，那是在公元213年，曹憲最大，曹節(jié)次之，曹華還是幼女，而且曹憲根本就沒有為漢獻帝生一男半女，曹華這個時候根本就沒有真正嫁過去，因為年齡太小，等到成人后才嫁過去。

而公元220年漢獻帝就禪位，如果歷史上漢獻帝真將兩個女人嫁給曹丕，那一定發(fā)生在公元220年前，在曹操死了之后。而這個時候距離曹操三個女兒嫁給漢獻帝只有7年的時間，即使再正常不過的生育，那也只有曹節(jié)有可能為漢獻帝生下女兒，也不過6歲左右，那正是幼女，即使按照過去女兒13-15歲成年，那也不可能嫁給曹丕做嬪?所以，曹丕即使真娶了漢獻帝的女兒，那絕對不是自己親妹妹的女兒。

其次，曹節(jié)并不喜歡哥哥曹丕。雖然曹操將三個女兒嫁給漢獻帝是為了監(jiān)督漢獻帝的行為，但曹憲沒有生孩子，曹華尚小，不可能生孩子，即使后來真嫁過去了，真生下孩子，那孩子的年齡更小，不會超2歲，所以，只有曹節(jié)的孩子有可能有6歲，而且是最大的，即使曹丕再畜生，真要娶才6歲左右的幼女，那曹節(jié)也不會同意，因為曹節(jié)根本就不喜歡自己的哥哥曹丕，這一點能夠從曹節(jié)的歷史記載中能夠知道。

曹操死后，曹丕逼迫漢獻帝禪位，但曹節(jié)堅決捍衛(wèi)漢獻帝的權(quán)威，一直不肯，多次擋在漢獻帝身體前大罵來逼迫漢獻帝的人，最后即使逼迫無奈，也是將玉璽丟在地上，并且痛罵哥哥曹丕，說他不得好死，活不長。尤其是漢獻帝被封為山陽公之后，曹丕逼迫三個妹妹不跟隨漢獻帝，但只有曹節(jié)以死抗爭，堅決要求跟著老公漢獻帝去山陽，因為她擔心曹丕會最終要了漢獻帝的命，所以，即使從皇后的身份轉(zhuǎn)為山陽公夫人她也愿意，曹丕最后沒有辦法，只得同意曹節(jié)跟隨漢獻帝去山陽(現(xiàn)焦作)。

到了山陽之后，倔強的曹節(jié)從此再也沒有回來過，在山陽終老，其母親卞氏想念女兒，是親自去山陽看望她?？梢姡芄?jié)與曹丕的關(guān)系不但很差，而且是撕破了臉，又怎么可能將自己最大才6歲的女兒嫁成親哥哥曹丕?想都不要想。

第三，歷史上并沒有關(guān)于曹丕這兩個嬪妃的記載。雖然在《三國志》中有記載漢獻帝將兩個女兒“以嬪于魏”，但其他史書中并沒有相關(guān)記載，而且作為曹丕的嬪妃，在歷史上也沒有下文，可見，歷史的真實性并不是很大。

第四，“以嬪于魏”是否就是嫁給曹丕值得商榷。漢獻帝將兩個女兒“以嬪于魏”，不一定就是嫁給曹丕，還有可能是嫁給曹丕的后代，或者是曹丕兄弟的后代，這種可能性不能說不存在，如果這件事真實，其實也就是訂的娃娃親，表兄妹開親，在古代是很正常的事情。

第五，即使?jié)h獻帝將兩個女兒嫁曹丕，那也有可能是其他老婆生的女兒。雖然漢獻帝有兩個老婆被曹操殺掉，但漢獻帝作為皇帝，不可能只有兩個老婆，即使只有兩個老婆，即使董貴人是懷孕時被殺，那也有可能她早就和漢獻帝有其他孩子來到這個世界，而伏皇后雖然兩個兒子被毒死，也沒有說她與漢獻帝生的女兒被毒死，可見，漢獻帝即使為了保命，真將兩個女兒嫁給曹丕，那應該也是和其他老婆生的孩子，不是和曹節(jié)生的女兒。

其實，如果說漢獻帝將兩個女兒嫁給曹丕是為了保全自己性命，這或許太低估了漢獻帝的氣節(jié)，漢獻帝雖然當傀儡皇帝30多年，但他經(jīng)歷軍閥無數(shù)，可一直能夠保全性命，九死一生，那說明他也不是一般的人，漢獻帝應該也是有才之人，他一生為傀儡，其實是生不逢時，漢獻帝在禪位前如果真將兩個女兒嫁給曹丕，應該是為了保全兩個女兒的性命，這個時候的漢獻帝應該已將生死置之度外。

所以，雖然《三國志》中有記載漢獻帝將“以嬪于魏”，真實性卻有待證實，即使真實，那也不一定是嫁給曹丕，即使是嫁給曹丕，那曹丕娶的漢獻帝兩個女兒也絕非自己親妹妹曹節(jié)生的女兒。