天龍八部里面，虛竹和段譽(yù)都找到了自己的歸宿，唯獨(dú)喬峰在感情上不太圓滿(mǎn)。其實(shí)金庸把喬峰最?lèi)?ài)的阿朱給寫(xiě)死很多讀者感覺(jué)沒(méi)有必要，只是單純的加重了喬峰的悲劇色彩。不過(guò)阿朱之死的真相并不是這么簡(jiǎn)單，而是金庸在就設(shè)計(jì)好的。喬峰的一生已經(jīng)算是一個(gè)傳奇了，不管是在丐幫當(dāng)幫主，還是到了遼國(guó)當(dāng)大王也都是想盡一切辦法讓雙方能夠和平，最后不惜犧牲的自己性命，這點(diǎn)上阿朱和喬峰是很像的。

阿朱是天龍中一個(gè)很不一樣的女子。阿朱的不一樣，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：首先，阿朱心地善良，在別人眼中，喬峰永遠(yuǎn)是一個(gè)高高在上、只能敬仰和膜拜的大俠，然而，在阿朱看來(lái)，蕭峰只是一個(gè)普通人，是他的蕭大哥，他也需要疼愛(ài);其次，阿朱沒(méi)有野心，她向往的是普通人的生活，這點(diǎn)如果放在別人身上，還能理解?？墒?，當(dāng)他愛(ài)上的人，是“北喬峰”的時(shí)候，還能做到這點(diǎn)，說(shuō)明阿朱的修養(yǎng)境界不簡(jiǎn)單。第三，阿朱愿意為愛(ài)犧牲。其實(shí)，俠客江湖像阿朱這樣的女子很多，但是，陷入愛(ài)情和親情旋渦的人，阿朱卻是第一個(gè)。而她的選擇，讓人扼腕，更讓人嘆息。因?yàn)?，阿朱最后死了，而且是死在最?lèi)?ài)的男人手下。阿朱為什么一定要死?或許，答案就藏在書(shū)名中。

我們都知道天龍是金庸先生，佛家思想最濃厚的一部作品，金老本人也是一個(gè)佛教徒。尤其到了中年后，金庸對(duì)宿命論，似乎更為堅(jiān)信。而天龍這部書(shū)，要傳遞的思想中，這個(gè)方面就是一個(gè)主題。那么阿朱的死，到底和書(shū)名有什么關(guān)系?“天龍八部”是佛家中比較常見(jiàn)的護(hù)法神，它包括八個(gè)形象，分別是：天眾，龍眾、夜叉、乾達(dá)婆、阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩呼羅迦。而這八個(gè)天神，本非人，但是卻化成人形，象征著人世間的不同人性。換言之，天龍中的主要角色，其實(shí)就是這八個(gè)形象的象征，是有對(duì)應(yīng)的。

我們最熟悉的蕭大哥，他對(duì)應(yīng)的是帝釋天，也就是“天”。而蕭大哥的阿朱妹妹，則是對(duì)應(yīng)帝釋天的隨從，是歌神乾達(dá)婆。為什么這樣說(shuō)呢?原來(lái)乾達(dá)婆即是歌神，也是香神。而阿朱身上確實(shí)有一種天生的香氣，當(dāng)初她曾喬裝成喬峰，就被段譽(yù)通過(guò)香氣識(shí)破。然而，乾達(dá)婆和帝釋天之間，就像阿朱和蕭大哥一樣，永遠(yuǎn)只是主仆的關(guān)系，他們天生就注定沒(méi)有結(jié)果。而天龍的結(jié)局也恰恰證明了這一點(diǎn)。

此外，阿朱的妹妹阿紫，對(duì)應(yīng)的是“人非人”的緊那羅。她也是帝釋天的隨從，但是它又被稱(chēng)為“人非人”，這點(diǎn)就像阿紫只愛(ài)她的姐夫一個(gè)人一樣，其他人，阿紫卻能動(dòng)用非常惡劣的手段。而她和帝釋天之間，也是注定沒(méi)有結(jié)果的。其實(shí)，《論語(yǔ)》中也有“惡紫奪朱”的說(shuō)法。

因此，阿朱之所以會(huì)死，其實(shí)答案早已藏在書(shū)名中。當(dāng)然，讀懂的人可能不多。