看過一些宮廷劇或者古裝片的小伙伴應(yīng)該都知道，在一些電視劇中，總會有一些非常有趣的片段，而且，就比如我們要說的這個古代的達(dá)官貴人和一些有錢人為什么只能騎馬而不坐轎子呢?按照常人的思維方式，一般坐轎子肯定會舒服很多，那么，真正的原因其實也非常簡單，那就是騎馬會顯得更加的威武，具體的我們也一起來看看吧!

現(xiàn)在結(jié)婚流行復(fù)古婚禮，新娘子要用八抬大轎抬著過門。但在古代，轎子可不是隨便坐的，那是有嚴(yán)格等級限制的，別說新娘，就是孫二娘、扈三娘也不行。

轎子是從“肩輿”發(fā)展起來的，就是幾個人把棍子插在椅子的通口處，抬起來走路。到了唐宋，轎子逐步發(fā)展成統(tǒng)治階級的奢侈品，普通人不能坐，再有錢也不行。不要說一般的土財主，就是堂堂宰相也得騎馬。

如果宰相年老體弱，騎不了馬，萬一被馬騎了怎么辦?那就由皇帝下恩旨，特許宰相坐轎。但這種恩旨是很少下的，對皇帝來說，你聽話讓你坐轎子。要是看你不順眼，讓你騎馬去，摔下來醫(yī)藥費自理，寡人不報銷。

至于普通人家可以坐轎，這就要感謝南宋的大航海家趙構(gòu)了。宋高宗允許年老的大臣可以隨意坐轎，而不用再請?zhí)刂剂?。為什么這么做呢?因為南宋“臨時國都”杭州氣候溫濕，地面容易打滑，馬經(jīng)常摔倒。大臣要是都摔死了，趙構(gòu)又要下海流竄了。從此，轎子便走進(jìn)尋常百姓家，誰都可以坐。前提是你能付得起轎夫的苦力錢。人家賺兩個辛苦錢養(yǎng)家，讓你白坐?

到了清朝，轎子的光明發(fā)展史開了一回倒車。清朝不允許大臣坐轎，都去騎馬，不會騎的現(xiàn)學(xué)。清朝是騎馬揮刀奪取明朝天下的，所以對王公貴族的“忘本”異常敏感。從康熙到咸豐，他們念念不忘的就是不能荒廢了祖宗的根本，要騎得了馬，拉得開弓，才能維持清王朝的統(tǒng)治。

清朝對坐轎這一塊進(jìn)行了非常嚴(yán)格的管理。不管你是滿官還是漢官，都不準(zhǔn)坐轎，違者嚴(yán)肅處理。但隨著滿清的漢化，有些規(guī)定就顯得不合時宜了。于是，清朝慢慢放松坐轎的條件，允許漢人中的文官可以坐轎，前提是你的級別要夠。如果你是四品以上的京官，沒問題，在北京城，你可以坐著四人抬轎子逛八大胡同。如果出了城，可以換乘八人抬轎子，這是很威風(fēng)的。如果是四品以下，在北京城內(nèi)只允許坐二人抬轎子，出了城可以坐四人抬轎子。

如果是地方官員，三品以上可以坐八人抬轎子，比如各省的總督巡撫、學(xué)政等大官。承宣布政使以下，只能坐四人抬的轎子。

漢人文官本就不擅長騎馬，讓天天玩筆墨紙硯的文人們策馬奔騰有些強(qiáng)人所難。但對滿人，清朝還是嚴(yán)格約束，轎子不能胡亂坐。只有封了王才有資格坐八人抬的轎子，即使是皇帝的兒子，貝子貝勒也不能坐。如果滿人官員想坐轎子，必須混到一品大員，包括軍機(jī)大臣才能坐，還只是四人抬的小轎。二品的更慘，不管你功勞多大，必須到了60歲才能坐轎。

滿人官員雖然坐轎難，但符合一些條件還是可以坐轎的。而蒙古官員，清朝則規(guī)定不管你是誰，天王老子也要騎馬，坐轎?這輩子都不要想。整個清朝，只有蒙古王爺僧格林沁經(jīng)咸豐特批才可以坐轎，因他剿滅太平天國有功，屬于特例。

上面說的都是當(dāng)官的坐轎，那百姓坐轎怎么辦?朝廷一般是默許的，但也有嚴(yán)格規(guī)定。比如轎子不能太奢華，轎頂不能是突起的寶塔狀，要用平頂。轎簾也不能用絲綢，只能用黑色的粗布。只有官員坐的轎子才可以用綠色或藍(lán)色的呢子，而明黃色是皇帝專用，誰亂用殺誰的頭。

你在影視劇里看到新娘出嫁坐大花轎，到了民國沒問題，連皇帝都沒了，沒人管你。在清朝肯定是不行的，幾個人抬、用什么樣的簾子、顏色，都是有嚴(yán)格規(guī)定，不是你有錢就可以胡來的。在古代，轎子是奢侈品，相當(dāng)于現(xiàn)在的豪車。

汽車，不管豪車還是嚎車，汽油都是能消費起的?？赊I子是由人來抬的，這個人力可就值錢了。古代的官員，如果家里有錢，可以像堆五顏六色的小三那樣養(yǎng)一班轎夫，天天抬自己滿世界溜達(dá)。如果沒錢，只能坐最便宜的二人抬小轎，或者掄著兩條粗壯的大腿，飽覽祖國山河了。