說(shuō)到尚方寶劍想必很多網(wǎng)友都知道這把劍吧，在很多的電視劇里面這把劍都有出現(xiàn)在大家的視野了，讓人也覺(jué)得還是非常的有意思的，但是細(xì)心的網(wǎng)友也發(fā)現(xiàn)了，這把尚方寶劍說(shuō)得倒是挺勤快的，但是為什么好像他的出生等等都是比較的讓人不明白的，那么下面我們就著尚方寶劍到底是一柄什么劍這個(gè)問(wèn)題一起來(lái)揭秘分析看看吧!

“尚方寶劍”是什么劍?

尚方劍是指中國(guó)古代皇帝收藏在“尚方”的劍。

尚方也作上方，這是掌管制造供應(yīng)御用器物的官署，于秦朝始設(shè)。尚方寶劍，是一種最高權(quán)力的象征，皇帝若把尚方寶劍賜予大臣，大臣便有了特許權(quán)力。

例如《前漢書(shū)》所載，朱云上書(shū)皇帝就曾說(shuō)“臣原賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其余”?？梢?jiàn)，持有尚方寶劍的人是皇帝最信任的人，有先斬后奏之特權(quán)。

明末遼東督師袁崇煥即是用御賜尚方寶劍，將東江總兵毛文龍斬首。而毛文龍本人也有尚方寶劍，但沒(méi)能派上用場(chǎng)。當(dāng)然，這樣的先斬后奏也必須依法行事，尤其不能觸怒君主。袁崇煥對(duì)毛文龍先斬后奏，就引起了明思宗的不滿，該事件亦成為袁崇煥日后被處決的原因之一。

除了尚方劍，皇帝還可賜予臣子符節(jié)、丹書(shū)鐵券、黃馬褂等。以上幾種都可作為榮譽(yù)的象征，符節(jié)和尚方劍一樣，多作為一種授權(quán)形式，持節(jié)者有先斬后奏的生殺之權(quán)。而丹書(shū)鐵券和黃馬褂，主要是一種獎(jiǎng)賞性憑證，有的甚至可以抵免死刑。

什么是“三禮”?

“三禮”之名始于東漢鄭玄，是指《周禮》《儀禮》和《禮記》。

《周禮》是儒家經(jīng)典，為周公旦所著，《周禮》所涉及之內(nèi)容極為豐富。

大至天下九州、天文歷象，小至溝洫道路、草木蟲(chóng)魚(yú)。凡邦國(guó)建制，政法文教，禮樂(lè)兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農(nóng)商醫(yī)卜，工藝制作，各種名物、典章、制度，無(wú)所不包，堪稱上古文化史之寶庫(kù)。

《儀禮》簡(jiǎn)稱《禮》，也稱《禮經(jīng)》或《士禮》，為儒家“十三經(jīng)”之一。

內(nèi)容主要是講述上古貴族生活各種主要禮節(jié)儀式。其中以記載士大夫的禮儀為主。秦代以前篇目不詳，漢代初期高堂生傳儀禮十七篇，另有古文儀禮五十六篇，已經(jīng)遺失。

《禮記》由西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣編著。

《禮記》是研究中國(guó)古代社會(huì)情況、典章制度和儒家思想的重要著作。它闡述的思想，包括社會(huì)、政治、倫理、哲學(xué)、宗教等各個(gè)方面，其中《大學(xué)》《中庸》《禮運(yùn)》等篇具有非常豐富的哲學(xué)思想。

“三禮”是中國(guó)古代禮樂(lè)文化的理論形態(tài)，對(duì)中國(guó)后世的政治制度、文化傳統(tǒng)、社會(huì)思想、倫理觀念影響深遠(yuǎn)。

野柳岬奇巖

在臺(tái)灣北部的野柳岬奇巖，全世界都非常的出名。這些奇石之所以著名，是因?yàn)檫@些石頭所成的“像”并不是經(jīng)過(guò)雕刻而成的，而都是天然形成的，有一種“天然去雕飾”的美感。

在這些奇巖怪石中，有的像一朵朵排列有序的蘑菇;有的像一條條活靈活現(xiàn)的魚(yú);有的像美麗的“女王頭”;有的像精巧的“仙女鞋”。

最讓人稱奇的是“燭臺(tái)石”，它呈半圓錐形，高約2米，形狀像燭臺(tái)，柱頂中間還有一石灰質(zhì)的結(jié)晶，邊上還有環(huán)狀溝槽，如同蠟淚一般，頂上結(jié)著酷似蠟燭的火焰。這種天然形成的如此逼真的“雕像”至今在世界其他地方?jīng)]有發(fā)現(xiàn)類似的景觀。

金龜換酒

“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”

這是唐代著名詩(shī)人賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》。賀知章不但詩(shī)寫(xiě)得好，而且喜歡喝酒。他和詩(shī)仙李白的結(jié)識(shí)，還有一段金龜換酒的佳話。

李白在42歲的時(shí)候，接到了唐玄宗召他進(jìn)京的詔書(shū)后，興沖沖地來(lái)到京城，不過(guò)唐玄宗并沒(méi)有急著召見(jiàn)李白，而是讓他在紫極宮先住下。

李白的到來(lái)可把已經(jīng)年過(guò)80歲的詩(shī)人賀知章樂(lè)壞了。他早就讀過(guò)李白的詩(shī)，非常欣賞李白身上的浪漫情懷，但一直沒(méi)見(jiàn)過(guò)李白本人。

第二天，賀知章親自來(lái)到紫極宮看望李白。兩人很談得來(lái)，都感到相見(jiàn)恨晚。賀知章問(wèn)：“最近寫(xiě)了什么詩(shī)?”李白就把自己剛寫(xiě)完不久的《蜀道難》遞給賀知章。賀知章看后，連連感嘆，這首詩(shī)只有從天上被貶下來(lái)的仙人才寫(xiě)得出來(lái)啊。說(shuō)完，就要去外面的酒肆擺酒為李白接風(fēng)，并派人去請(qǐng)當(dāng)時(shí)在京城里面的著名詩(shī)人。

不一會(huì)兒，當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流都到了，大家一邊飲酒，一邊在音樂(lè)聲中欣賞李白的《蜀道難》《長(zhǎng)干行》等詩(shī)歌，非常開(kāi)心。這頓為李白接風(fēng)的酒宴，一直持續(xù)到晚上?？煲⑾臅r(shí)候，賀知章忽然驚叫道：“壞了!”

一問(wèn)之下，大家才知道賀知章沒(méi)有帶錢。于是，好多人都爭(zhēng)著要付錢。賀知章拒絕了，因?yàn)檫@是他專門為李白擺的酒宴，就從身上解下一個(gè)亮閃閃的小金龜，對(duì)大家說(shuō)：“銀子沒(méi)有了，就用這只小金龜來(lái)付酒錢吧!”

從此之后，賀知章為李白金龜換酒的故事就在京城流傳開(kāi)來(lái)。在賀知章的極力推薦下，李白受到唐玄宗極高的禮遇。