說起南宋著名愛國將領(lǐng)岳飛，大家對他實在太熟悉了，其民間傳說和影視作品多不勝數(shù)，其忠君愛國的思想一直流傳至今。但是有時候民間傳說對于一個人來說其實是有失偏頗的，大多數(shù)民間傳說由于主觀的印象對一個人過于“神化”，今天我們就通過歷史客觀的評價一下岳飛這位偉大的人物，還原一個歷史上真實的岳飛。

《說岳全傳》中所記載的岳飛，帶有一定有神話色彩，書中所述，岳飛，字鵬舉，前身為佛祖護法大鵬金翅明王，因啄死女土蝠，被貶下紅塵，投胎到河南湯陰縣岳家莊。自幼聰穎好學(xué)，后認周侗為義父，學(xué)習武功以及兵法韜略，巧得瀝泉槍，并擇取非同一般的坐下馬;在京師考武狀元時，又槍挑小梁王，觸忤權(quán)貴，如此等等，這些都為這位“身先士卒常施愛，計重生靈不為名”的國家棟梁以后建功立業(yè)作了很好的鋪墊。正因為有這樣的思想基礎(chǔ)和文武韜略，所以在南宋王朝危急存亡的關(guān)鍵時刻，他毅然應(yīng)征抗金，并一再排除奸臣的陷害干擾，為國殺敵，屢建奇功。八盤山、青龍山、愛華山一系列戰(zhàn)役，岳飛都是以少勝多，大敗金兵。

然而，歷史上真實的岳飛是怎樣的一個人呢?

岳飛(1103—1142)，字鵬舉，宋相州湯陰縣(今河南湯陰縣)人，南宋抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家，民族英雄，位列南宋中興四將之一。岳飛是南宋最杰出的統(tǒng)帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結(jié)河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復(fù)失地。岳飛治軍，賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，他率領(lǐng)的“岳家軍”號稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”，金人流傳有“撼山易，撼岳家軍難”的評語，表達對“岳家軍”的由衷敬畏。

現(xiàn)代人對岳飛的誤解莫過于：說岳飛過于剛直以致不知變通、政治敏感度低、情商低，不會處理人際關(guān)系，和同僚關(guān)系不好。但實際上，如果真的肯翻一翻史料，真的愿意把目光從岳飛這個焦點人物身上移開，去認真了解一下其他同時代抗金名將和大臣的生平的話，真實的岳飛是文武雙全，戰(zhàn)功卓著，軍事才華突出，為人剛正，私德近乎完美;但絕不是“不容小人”，更不狂傲，政治敏感度也不低。相反他政治眼光遠大，政治嗅覺也極為靈敏;善于協(xié)調(diào)各方面關(guān)系;獨立領(lǐng)軍后更是溫和、恭謹而且謙遜低調(diào)到了幾乎有些自我壓抑的程度，所謂的“循循如書生”“時人至今號為賢將”?！@是當時人對岳飛的評價，也是迄今為止對于岳飛為人的主流評價。

善武

岳飛自幼頗負氣節(jié)，熟讀《孫吳兵法》(孫子兵法和吳子兵法)、《左傳》，拜師周同，習得騎射;拜師陳廣，精通刀槍。其少年時可“挽弓三百斤，弩八石，能左右射”。

《金佗續(xù)編》中記載，岳飛面對數(shù)十萬大軍，

“賊魁出斗，某馳騎獨往，奮大刀劈之，自頂至腰分為兩，數(shù)萬眾不戰(zhàn)而潰。”

生活簡樸

岳飛身上常常粗衣布衫，和士兵同住茅屋軍帳，同甘共苦。樂善好施，常常拿自己私人財產(chǎn)補貼軍用。曾經(jīng)高宗要為岳飛建立宅邸，岳飛婉言辭謝“北虜未滅，臣何以家為?”

“一日為師，終身為父”，師傅周同病故后，岳飛每逢初一、十五都會親去師傅墓碑祭奠;1122年，岳飛應(yīng)征入伍軍隊，表現(xiàn)突出成為“敢戰(zhàn)士”的一個分隊長，同年父親岳和病故，岳飛辭別軍隊，回到家鄉(xiāng)為父親守孝;

1126年，金人入侵，燒殺搶掠，岳飛心中憤慨，意欲投軍但家中老母年邁，兵荒馬亂家里無男性無法自保，便埋藏想法與心中侍奉母親。可岳母深明大義，在岳飛背上刺下“盡忠報國”四字，勉勵岳飛，于是岳飛離別親人，投身抗金。

岳母病故，岳飛與長子岳云赤足親扶靈柩千里，葬母親于江州廬山。

治軍嚴謹

岳飛可稱古人治軍典范，所部“岳家軍”為世代世人稱道。岳飛治軍：貴精不貴多;嚴謹訓(xùn)習;賞罰公正;號令嚴明;嚴肅紀律;同甘共苦。戰(zhàn)斗力更是“皆可以一當百”。金人稱“撼山易，撼岳家軍難?！弊阋砸姷迷里w治軍之高。

文采橫溢

《滿江紅·怒發(fā)沖冠》、《小重山》等詩詞足以見得，而且他愛好讀書，習得一手好書法，當時稱之“室有鄴架、字尚蘇體”，平日岳飛喜歡和文人墨客交往?！缎≈厣健分性里w借琴弦抒發(fā)自己報國之志，期得明君的無聲吶喊表達淋漓盡致?！皦阎攫嚥秃斎猓φ効曙嬓倥??！泵棵靠吹竭@句詩，不禁想要贊嘆一聲，岳武穆真大丈夫也!