我們都知道在古代的時候最大的官員就是皇帝了，當(dāng)時的皇帝享有很大的權(quán)利和地位的，那么在很多時候我們也是在說當(dāng)時的皇帝想做什么就做什么，沒有任何的拘束，小編也是看到有不少的人在問小編當(dāng)時的皇帝到底是怎么

上位的呢?每個時期的皇帝為什么稱呼會不一樣?到底是怎么回事?我們今天就一起來看看朕和寡人都是皇帝的意思嗎?有哪些區(qū)別?

古裝影視劇看多了，不由產(chǎn)生一個疑問。同樣是皇帝，為何有的自稱孤，有的自稱朕，有的又自稱寡人呢?孤、朕、寡人，有何不同之處?

寡人的說法，在歷史上出現(xiàn)得最早。

早在春秋戰(zhàn)國時期，寡人的說法就出現(xiàn)了。

《左傳》上說：“請子奉之以主社稷，寡人雖死亦無悔焉。”這里有一個故事。宋穆公得了重病，即將去世。他在死之前把大司馬孔父嘉召集過來，當(dāng)著他的把王位傳給哥哥的兒子與夷，這就是后來的宋殤公。宋穆公對孔父嘉說了上面這番話，請他好好侍奉宋殤公，這樣的話，就算自己死了也無怨無悔。

從字面上看，寡人的意思是“在道德方面做得不足的人”。帝王們覺得，自己的王位是上天賜予的，而上天只會將王位賜予給有德行的人。帝王失去了德行，王位也會失去。所以帝王們以此來表示自謙。就跟現(xiàn)代人混江湖時自稱“小弟”是一樣一樣的。

值得注意的是，在古代，雖然帝王經(jīng)常自稱孤，可他們并沒有壟斷這種說法。一些士大夫也自稱為孤?！妒勒f新語》里講了這樣一個故事，西晉大臣王衍的女婿裴遐能言善辯。王衍就驕傲地告訴大家：“君輩勿為爾，將受困寡人女婿?！币馑际钦f，你們不要談下去了，將會被我女婿難倒的。

第一個使用朕這種說法的，是秦始皇嬴政。

秦始皇嬴政統(tǒng)一六國后，丞相李斯為了維護(hù)皇帝的尊嚴(yán)，建議皇帝不再自稱寡人，自稱朕。而且，只能是皇帝一個人自稱朕，即“天下皆朕、皇權(quán)獨尊”。

其實，在先秦乃至于上古時期，朕只是一個普通的詞語，誰都能用，沒有高低貴賤之分。根據(jù)古文《尚書·商書》記載，商朝初年的政治家、思想家伊尹，就三次使用“聯(lián)”自稱。但是，在秦朝以后，朕就成了皇帝的專用自稱。其他任何人都不能自稱朕，否則，就會有“僭越”的嫌疑，輕者人頭落地，重者誅滅九族。

中國皇帝自稱為朕，這種文化傳統(tǒng)也影響了日本、越南、朝鮮等國家。日本天皇一直以來，都是自稱為朕。

那么，什么時候帝王自稱為孤呢?

孤的說法也出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期。根據(jù)清代學(xué)者趙翼的考證，春秋戰(zhàn)國時期的各路諸侯中，實力較強的諸侯，往往自稱寡人;實力較弱的諸侯，往往自稱孤。

為什么叫孤呢?原來，這些諸侯雖然實力較弱，可畢竟是一國之主。他們在國家內(nèi)擁有至高無上的權(quán)力，生殺予奪，使得一般人不敢親近。所以，這些諸侯們自嘲為孤，就像孤家寡人一樣。

當(dāng)然，沒準(zhǔn)他們要的就是這種效果。

秦漢以后，還有不少帝王也自稱孤。東漢末年，天下大亂，群雄并起，有些割據(jù)一方的諸侯國皇帝，如東吳孫權(quán)就自稱為孤。