說到“石達(dá)開”可能現(xiàn)在很多人都想到的不是他的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)了，而是關(guān)于石達(dá)開的寶藏吧，那么有的人要說了，這個(gè)“石達(dá)開藏寶之謎”到底會(huì)是什么呢?他好像被譽(yù)為是中外軍史上武大寶藏之謎之一，具體的情況到底是什么樣的，下面就著這個(gè)問題一起來揭秘分析看看吧!

大渡河古稱沫水，位于四川省西部，是岷江最大的支流。

發(fā)源于青海省境內(nèi)的果洛山東南麓。自北向南縱貫于四川省境內(nèi)阿壩、甘孜、雅安、涼山、樂山5地州市，全長(zhǎng)1155公里。

大渡河的北面是青藏高原的一部分，南面則屬于高山峽谷地帶，地勢(shì)北高南低，起伏甚大，水流湍急。叱咤風(fēng)云能征慣戰(zhàn)的杰出軍事家石達(dá)開曾受困在此而全軍覆滅。

當(dāng)年腥風(fēng)血雨、硝煙彌漫的古戰(zhàn)場(chǎng)痕跡早已蕩然無存，如今留下的盡是青山綠水，田園廬舍，還有那石達(dá)開軍事藏寶的神秘傳說……

石達(dá)開被逼出走與世界五大軍事藏寶

翼王石達(dá)開，生于公元1831年，為廣西貴縣人，是太平天國(guó)最富有傳奇色彩的人物之一。他16歲便“被訪出山”，19歲統(tǒng)帥千軍萬馬，20歲封王。石達(dá)開在洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，以其卓越的智慧、高超的軍事指揮藝術(shù)，在反封建壓迫斗爭(zhēng)中建立了不可磨滅的功勛。

定都天京后，太平天國(guó)的主要首領(lǐng)被勝利沖昏了頭腦，立刻開始追求驕奢霪逸的生活，陷入了腐敗的泥潭。天王洪秀全一頭扎進(jìn)后宮，把政事甩給楊秀清，自己把心思都放在廣建宮殿，搜羅美女，以及給這些美女規(guī)定伺候他的規(guī)矩上。而楊秀清雖然公事繁忙，也絲毫沒落下享樂，韋昌輝同樣如此。在這些主要領(lǐng)袖中，石達(dá)開是唯一的沒有出現(xiàn)那樣迅速腐化行為的人。

據(jù)太平天國(guó)為翼王出門規(guī)定的排場(chǎng)要求：“左右指使二人，大旗手一人，左右參護(hù)八百人，典翼輿頭目正副各一人，典翼輿八百人，典翼馬六十人，典翼樂八十人，典翼鑼……”這些排場(chǎng)統(tǒng)計(jì)下來，翼王出門得上千人擺隊(duì)。

但從目前留下的史料來看，太平天國(guó)為石達(dá)開準(zhǔn)備了如此的排場(chǎng)，但石達(dá)開卻從未使用過，而是依然保持著起義領(lǐng)袖的本色，從不大張旗鑼，招搖過市。

太平天國(guó)頭腦們的王府都是極盡奢侈。天王府“金碧輝煌，侈麗無移”;東王府“窮極工巧，百姓震驚，以為尊嚴(yán)無比?！?/p>

而且，天、東王府的修建都大量毀壞民居。石達(dá)開則是“居大中橋劉宅，未毀民居”。這是暫時(shí)居住，后來也并沒有石達(dá)開指揮大建宮室的記載。

天王、東王乃至北王都廣選美女，各府女官隨其適意，隨時(shí)待選，可以說徹底違背所謂“男女平等”的主張。石達(dá)開則沒有關(guān)于他開選美女的記載。石達(dá)開在天京曾納民女七人為妃，但這七個(gè)人是楊秀清分幾次選了送到翼王府的。據(jù)記載，楊秀清每次送美女上翼王府，石達(dá)開都會(huì)推辭，推不掉的才勉強(qiáng)接受。而且，石達(dá)開自出鎮(zhèn)安慶起，到天京事變期間，總共只有半年左右時(shí)間留在天京，而且他出京安民或出征時(shí)從不帶家眷，這在諸王及高級(jí)領(lǐng)袖中也是少有的。

在太平天國(guó)取得階段性的勝利后，太平軍的領(lǐng)導(dǎo)階層，只有石達(dá)開保持著清醒的革命頭腦，是唯一沒有出現(xiàn)迅速腐化行為的人。然而，這么一個(gè)忠心耿耿的優(yōu)秀人才，最后的結(jié)局卻是率軍遠(yuǎn)走，繼天京事變后再次導(dǎo)致了太平天國(guó)的分裂。

1856年夏天，全盛時(shí)期的太平天國(guó)發(fā)生了天京事變。天京事變是太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)洪秀全、楊秀清、韋昌輝爭(zhēng)奪天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的內(nèi)訌。天京事變后，在天國(guó)首義諸王中，除洪秀全和石達(dá)開兩人外死喪殆盡。這時(shí)，無論從威望、才干來說，石達(dá)開是輔理政務(wù)、統(tǒng)帥軍隊(duì)、安撫百姓的理想人物。11月，石達(dá)開帶軍從寧國(guó)經(jīng)蕪湖回到天京，受到天京軍民的熱烈歡迎，“合朝同舉翼王提理政務(wù)”，洪秀全加封石達(dá)開為“電師通軍主將義王”，命他提理政務(wù)。

石達(dá)開回京輔政，說明他本人的威望、品格以及文武俱備的才能為廣大軍民所信賴和擁戴?；鼐┖?，他竭盡全力，把天國(guó)從面臨覆亡的危機(jī)中挽救過來，在他輔政的半年里，政治上安定人心，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，重用人才，甚至連殺害了他全家的韋昌輝的父親和兄弟都得到保護(hù)。石達(dá)開還重用19歲的青年英雄陳玉成，主持江北軍事，顯示出他用人的膽略和魄力。他爭(zhēng)取主動(dòng)，力挽危局，在清軍全面進(jìn)攻下，采取“南守北攻”的戰(zhàn)略，抑制了敵人的瘋狂進(jìn)攻，穩(wěn)定了軍事形勢(shì)，初步爭(zhēng)回了戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。

就在天國(guó)形勢(shì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)的時(shí)候，洪秀全再次把斗爭(zhēng)的目光轉(zhuǎn)向內(nèi)部。洪秀全并沒有從天京事變中吸取正確的教訓(xùn)，楊秀清獨(dú)攬大權(quán)和逼封萬歲的情景不斷在他眼前出現(xiàn)，為了維護(hù)洪氏集團(tuán)的統(tǒng)治地位，洪秀全對(duì)石達(dá)開進(jìn)行限制、排擠，同時(shí)還要奪取他的兵權(quán)。在洪秀全的威逼下，石達(dá)開對(duì)洪秀全能否繼續(xù)保持太平天國(guó)和建立統(tǒng)一的“天朝”失去信心和希望，不禁發(fā)出“忠而見逼，死且不明”的嘆息。

1857年6月2日，石達(dá)開離開天京，前往安慶，一路張貼布告，表明“吾當(dāng)遠(yuǎn)征報(bào)國(guó)，待異日功成歸林，以表愚忠耳”的原因。從此離京遠(yuǎn)征，一去不返。許多將領(lǐng)激于義憤和對(duì)他的敬仰，紛紛帶隊(duì)跟他出走。出走的太平軍將士約有二十萬人。

太平天國(guó)一時(shí)出現(xiàn)了“國(guó)中無人”、“朝中無將”的局面。清軍乘機(jī)反撲，天京外圍許多地方又陷入敵手。洪秀全見此情景，大為恐慌，多次派人請(qǐng)石達(dá)開回京，石達(dá)開均不予理睬。

石達(dá)開率軍出走曾帶走了大批的金銀財(cái)寶，而這筆巨額的財(cái)寶隨著石達(dá)開的死不翼而飛。許多人認(rèn)為，石達(dá)開和幾位心腹把軍中大量金銀財(cái)寶埋藏于某隱秘處。據(jù)傳，石達(dá)開當(dāng)時(shí)還留有一紙寶藏示意圖，圖上寫有“面水靠山，寶藏其間”的八字隱訓(xùn)。

打這筆寶藏主意的人很多。抗戰(zhàn)期間，國(guó)民黨四川省主席劉湘就是一個(gè)。劉湘深信石達(dá)開身陷大渡河時(shí)，曾將大量金銀財(cái)寶埋藏在紫打地，專門調(diào)遣了1000多名工兵前去挖掘。劉湘認(rèn)為寶藏應(yīng)該埋藏在紫打地高升店后山坡下，命令工兵們從山壁鑿人。士兵挖掘后，果然見到3個(gè)洞穴，每穴門均砌石條，以三合土封固。但是挖開兩個(gè)石洞，里面僅有零星的金玉和殘缺兵器。當(dāng)開始挖掘第三大穴時(shí)，蔣介石得知了這一消息，立刻派古生物兼人類學(xué)家馬長(zhǎng)肅博士率領(lǐng)“川康邊區(qū)古生物考察團(tuán)”前去干涉，并由“故宮古物保護(hù)委員會(huì)”等電告禁止挖掘。

翼王石達(dá)開藏寶之謎不久，劉湘即奉命率部出川抗日，挖寶之事不了了之。

建國(guó)后，也曾有人前往石棉縣安順場(chǎng)組織尋寶，但都沒有尋得寶藏。

由于石達(dá)開藏寶數(shù)額重大，已經(jīng)成為中外軍史上五大藏寶之謎之一。另外四個(gè)分別是拿破侖藏寶之謎(發(fā)生在俄國(guó))、赤城山埋金之謎(發(fā)生在日本)、山下奉文藏寶之謎(發(fā)生在圣地亞哥)、納粹藏寶之謎(發(fā)生在德國(guó))。石達(dá)開軍事藏寶可以名列其中，可見石達(dá)開藏寶影響之大。

近年，在重慶市南川縣發(fā)現(xiàn)了“石達(dá)開愛妃墓”，因此有傳說石達(dá)開的寶藏埋藏在南川縣，使石達(dá)開的另一藏寶地“太平山”走進(jìn)了人們的視野。

“太平山”藏寶傳說

據(jù)傳，石達(dá)開在重慶市南川縣山王坪修整期間，他的愛妃因?qū)ι酵跗簹夂虿贿m，不幸染疾，最后不治而終。石達(dá)開悲痛萬分，決定尋找一塊隱秘之地將愛妃埋葬起來。

石達(dá)開最后選中了鐵廠坪東北面一塊極為隱秘的地方。那里怪石密林，沒有任何道路通入且附近也沒有人煙，地形結(jié)構(gòu)極為奇特。墓地的面積雖然不大，但形狀極似一把“太師椅”：弧形椅背由整塊龍骨石組成，椅座平坦，在其上修建一個(gè)簡(jiǎn)單墓葬綽綽有余?！疤珟熞巍闭胺揭曇伴_闊，近前是一片怪石和奇花異草組成的秀美景色，遠(yuǎn)處是一片大山，仔細(xì)看去會(huì)發(fā)現(xiàn)正面的大山形狀極似一半臥半坐的大佛。石達(dá)開見此景喜出望外，立即決定將愛妃秘葬于此。為了今后不被人發(fā)現(xiàn)，在愛妃墓前僅立一“無字碑”，以寄托自己的哀思。

石達(dá)開帶領(lǐng)太平軍在山王坪休整了近一年，部隊(duì)元?dú)獾玫搅嘶謴?fù)。于是他準(zhǔn)備下山，但由于部隊(duì)需要輕裝進(jìn)行，所以他決定將多余的財(cái)寶及輜重等物就地埋藏，于是帶領(lǐng)親信隨從四處尋找藏寶之地。

一天，石達(dá)開帶領(lǐng)親信來到離鐵廠坪不遠(yuǎn)的一個(gè)小山丘，抬頭一看側(cè)面一頭威武雄壯的石獅站立在山丘邊上，繼續(xù)上看，又見一匹雙峰駱駝?wù)玖⒃谏巾敚@頭石駱駝抬頭西望，好象正待出發(fā)進(jìn)行長(zhǎng)途跋涉，從石駱駝抬頭側(cè)面細(xì)看，其側(cè)影又變成了一頭大象。石達(dá)開此時(shí)喜出望外。在他看來，雄獅象征他此次帶領(lǐng)出山的隊(duì)伍似威武雄壯之師，駱駝代表不畏艱險(xiǎn)，吃苦耐勞，善于長(zhǎng)途跋涉的精神，而抬頭西望表示要向西方進(jìn)發(fā)，這正合石達(dá)開的本意，大象是力量的象征，又有太平吉祥之意。

當(dāng)即決定將所有需要埋藏的金銀珠寶及輜重等物全部埋藏于此山之下。

當(dāng)石達(dá)開帶領(lǐng)親信秘密地將寶藏埋藏完畢后，為今后能辨認(rèn)出寶藏之地，特地令人在石獅旁邊的崖壁山深深地鑿出“太平山”三個(gè)大字。所以，至今在山王坪周邊的老百姓中一直都流傳著這樣一種說法，只要找到了“太平山”便能找到石達(dá)開的“藏寶洞”。

石達(dá)開離開山王坪后，留下的老、弱、病、殘紛紛下山，在山王坪周邊安家落戶，成了當(dāng)?shù)氐氖癜傩铡６_(dá)開在山王坪期間的趣聞佚事便在周邊老百姓中傳播開來，并且一代傳一代地將這些故事流傳至今。

在當(dāng)?shù)厝说膶ふ蚁拢疤缴健币熏F(xiàn)身，在“太平山”腳下也見到一些石砌的痕跡，盡管現(xiàn)在已有一些變形，但仍能看出是人工所為，但傳說中的財(cái)寶卻一直沒有蹤影。這里是否真如傳說一樣，是石達(dá)開的“藏寶洞”呢?

從當(dāng)時(shí)的情形來推斷，雖然石達(dá)開曾在南川藏愛妃，但南川僅僅是太平軍路過之處，即使藏寶也絕不會(huì)是全軍的“糧草”。石達(dá)開更有可能將財(cái)寶埋藏在石棉縣安順場(chǎng)一帶，而不是太平山。但由于歷史久遠(yuǎn)，真實(shí)情況已經(jīng)無法查考，只為后人留下了一段難解之謎。

尋寶指南

1.藏寶人簡(jiǎn)介

石達(dá)開(公元1831-1863年)，廣西貴縣(今貴港市)人，早年加入拜上帝會(huì)，為中國(guó)清代太平天國(guó)軍事統(tǒng)帥之一。金田起義后，石達(dá)開被封翼王，屢建戰(zhàn)功。1853年春，太平天國(guó)建都金陵，稱天京，石達(dá)開留京協(xié)助洪秀全、楊秀清處理軍政要?jiǎng)?wù)。1856年天京事變后，石達(dá)開輔政，合朝擁戴。1857年，因受洪秀全疑忌，率軍隊(duì)離開南京，在浙、閩、湘、川一帶轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年。1863年夏，進(jìn)至今四川石棉安順場(chǎng)南，為大渡河所阻，又遭清軍圍困，進(jìn)退無路，陷于絕境。他冀圖“舍命以全三軍”，投入清營(yíng)，在成都遇害。

2.寶藏來源

一部分為從太平天國(guó)帶出的巨額軍餉;在多年的征戰(zhàn)途中，石達(dá)開的太平軍也屢有財(cái)寶收獲。

3.埋藏地點(diǎn)

種種跡象表明，寶藏應(yīng)該埋藏在四川省石棉縣安順場(chǎng)一帶，但具體方位并不明確。在重慶市南川縣太平山一帶也有翼王藏寶的傳說，但即使這里藏有寶藏，數(shù)目也不會(huì)太多，真正大批的寶藏應(yīng)該埋藏在安順場(chǎng)一帶。

4.小貼士

翼王亭屹立于石棉縣城北、大渡河鐵索橋畔的石兒山上，為紀(jì)念石達(dá)開兵敗大渡河而建。翼王亭為六角形，旁邊立有《冀王亭記》石碑，亭下危巖懸壁，驚濤拍岸，十分壯觀。尋找翼王寶藏不妨前去吊唁一番。此外，安順場(chǎng)還建有紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念室，陳列紅軍用過的兵器、馬燈等實(shí)物47件、圖片80幅，還有劉伯承、聶榮臻等老一輩革命家的題詞。