對于三國時期的曹家與夏侯家，在各種影視作品當(dāng)中，似乎都把這兩家當(dāng)做是同一家來對待，不管是什么事情，曹氏集團(tuán)的任何利益都會先由這兩個家族獲得，而且也一直認(rèn)為曹操的父親原本就是夏侯家人，但是給一個曹姓太監(jiān)做了兒子，于是后來就都姓曹了。那么，事實上，曹操真的是夏侯家人嗎?曹操到底應(yīng)該姓曹，還是姓夏侯呢?

關(guān)于曹操的身世有一種說法，說曹操實際上并不姓曹。曹操的父親曹嵩，原為夏侯氏子，因被宦官曹騰所養(yǎng)，故而才姓曹氏。此種說法見於裴松之注解《三國志》，所引吳人所作《曹瞞傳》及郭頒的《世語》中說法：(曹)嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖(曹操)於惇為從父兄弟。

然而，曹操為夏侯氏子孫的說法，究竟可不可靠呢?從時間上看，《曹瞞傳》的成書年代為三國時期。但是這部書出自於敵對國之手，具有很強的政治性，該書中充滿了對曹操的不恭及曹操各種“奸詐”的描述。再則，那時候交通不便、信息很是閉塞，且又是敵對國的關(guān)系，所以，也很難排除道聽途說的可能。而郭頒的《世語》成書於西晉時期，在后世留存及影響力上都不及《曹瞞傳》。

而在陳壽的《三國志》，曹氏與夏侯氏并重，同被視為宗室(夏侯氏與曹氏的重要人物，被合為了一傳)?？梢姡苁吓c夏侯氏的關(guān)系的確非同一般，但并不能說明曹操就出自於夏侯氏。

1.夏侯氏與曹氏同為譙縣豪族。如果曹操為夏侯氏血脈，那么曹操既沒有冒認(rèn)世族，又沒有冒充皇室血脈，本就不是件值得隱諱之事。而古人最重家系血脈的淵源與傳承，如果曹操為夏侯氏子孫的話，曹魏的官方史籍也一定會有相關(guān)記錄。

2.曹操為夏侯氏子孫的說法，不合乎古時的禮法。古時候的過繼，通常都是從同宗中過繼，而很少從外姓中過繼，過繼涉及到香火傳承與財產(chǎn)繼承等問題。皇帝無嗣的話，會從近支宗室中遴選出皇位繼承人，而絕不會傳到外姓人的手中。民間過繼也是一樣，也是有宗法的，我國過去被稱為宗法社會，一個宗族通常都會聚居在一起。

隨便從外姓中過繼一位，就很難獲得宗族的承認(rèn)，而不獲得宗族的承認(rèn)，就沒法繼承家產(chǎn)及在宗族社會中生存下去。故而，過繼通常都是從宗族近支中過繼。比如周恩來，就被過繼給了他的叔父。因而，曹操之父曹嵩為夏侯氏子的說法，并不符合過繼的宗法。

3.曹操為夏侯氏的說法，不符合古人“同姓不婚”(夏侯氏與曹氏世為聯(lián)姻)的禮法。古人在婚配上，很是忌諱“同姓婚姻”(《左傳·僖公二十年》稱：男女同姓，其生不蕃。而《國語·晉語》也言道：同姓不婚，惡不殖也)。

而夏侯氏與曹氏卻世為聯(lián)姻(《三國志》載：夏侯、曹氏，世為婚姻，故惇、淵、仁、洪、休、尚、真等并以親舊肺腑，貴重于時，左右勛業(yè)，咸有效勞..)。如：夏侯楙的妻子為曹操之女清河公主，夏侯尚的妻子為曹真的妹妹等等。古時候，有入贅而改他姓等情形的，也會立下“不與其源出姓”聯(lián)姻的規(guī)定。例如，李鴻章的家族，本為許姓入贅到李姓，故在當(dāng)?shù)赜校豪钤S本一家，百世不通婚的說法。

4.根據(jù)當(dāng)代復(fù)旦大學(xué)對曹氏、夏侯氏墓葬的發(fā)掘及基因的檢測，而與現(xiàn)今曹操后裔子孫DNA的比對，得出的研究結(jié)果：曹操既非漢相曹參的后代，也非夏侯氏抱養(yǎng)子孫。故而，曹操為夏侯氏子孫的說法，并不足為信。