“誅九族”是一個經(jīng)常在電視劇當(dāng)中出現(xiàn)的詞，面對一些犯下重大錯誤的罪犯，似乎總是動不動就會誅滅九族，一人犯罪全家都要受到牽連。也許是因為出現(xiàn)的太多，以至于人們覺得誅九族好像也不是太過嚴(yán)重，但事實上卻正好相反。真正出現(xiàn)誅九族的人，整個歷史上都是屈指可數(shù)，而且，九族究竟會牽涉到多少人?

1.夷三族

要說誅九族，我們先來看看它的前身“夷三族”。夷三族是一種刑罰的名稱，秦朝時期非常注重法律，我們現(xiàn)在也有一些出土的文物能夠讓我們了解秦朝時期指定的律法，可以說是十分詳盡和嚴(yán)格的。漢朝時期同樣沿用了夷三族的律法，不過因為太過殘酷，公元前187年，也就是呂后二年，就被廢除了。

夷三族是什么樣的人?那都是一些犯了特殊的重罪，尤其是謀反謀判謀大逆等十惡之罪名者。所謂三族，有多種說法，一種認(rèn)為是父、子、孫，第二種是父族、母族、妻族，還有一種是父母、兄弟、妻子。不難看出，這幾種當(dāng)中，第二種是最重的。

2.誅九族

有了夷三族，后來又慢慢發(fā)展起了夷五族、夷九族。李斯作為秦朝建立的大功臣，最重卻被趙高下令“五刑”“夷三族”。李斯的確受到腰斬的刑罰，不過這只是最后一道，前面還有四道，即所謂的“五刑”。而夷三族，三族之人先是刺字，剜去鼻子，砍去雙臂，用鞭子抽死，再割下頭，把骨肉模糊的尸體棄于大街上，如果途中有人謾罵，就要先拉掉舌頭。

而誅九族，同樣也有幾種說法，第一種是玄孫、曾孫、仍孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。第二種是父族四、母族三、妻族二，父族四指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子、女兒之子、己之同族(父母、兄弟、姐妹、兒女);母族三是指母之父、母之母、從母之子(姨姨的子女);妻族二是指岳父、岳母。

3.歷史上那些誅九族的人

電視劇不把“誅九族”當(dāng)回事，或許是要一種夸張的成分，或許是為了劇情效果，但是這樣實在是太誤導(dǎo)人了，包括很多道聽途說的所謂誅九族甚至是誅十族，那都是小道消息，不足為信。比如著名的“誅十族”方孝孺，很多文獻(xiàn)都說他被滅十族，但《明史》當(dāng)中卻并未提及。其實想想看，朱元璋都能被清朝人說成鞋拔子臉，他們自然不會在意再潑點臟水，但卻沒在《明史》中提及方孝孺滅十族，那么可信度自然還是比較高的。

另外還有一個被傳聞?wù)D九族的景清，同樣與方孝孺都是因為不希望看到朱棣稱帝，方孝孺不寫詔書，景清藏刀意欲刺殺朱棣，最終不僅自己受到了極其殘酷的刑罰，還連著殺了他的族人，但具體有多少族并沒有記載，除此之外還有他的老師、學(xué)生、朋友，以至于連他家鄉(xiāng)的縣官都看不下去，暗示景姓人逃亡改姓，這才終于有了幾戶幸存者。還有胡惟庸，“乃誅惟庸”，是“誅”而不是“族誅”，所以很多說胡惟庸誅九族的言論都要打上一個問號了。

真正誅九族的，發(fā)生在隋朝末年，這唯一的一次是有明文記載的。隋煬帝征高句麗期間，司徒楊素的長子楊玄感起兵反抗隋煬帝楊廣，結(jié)果大敗，楊玄感或許是預(yù)料到了后來的結(jié)局，于是讓弟弟殺了自己。楊玄感死后，隋軍獲得了他的尸體，將他分尸之后懸掛城樓，“罪及九族”，這是真正有記載的誅九族。