中國有一部神話傳說，那就是唐僧西天取經(jīng)的故事。唐僧這個(gè)人物是中國古代歷史人物玄奘大法師的化身，很多觀看過《西游記》這部神話劇的人都認(rèn)為唐僧是凡胎肉體，只是覺得唐僧是一個(gè)高尚的凡人罷了。但是在《西游記》的作者吳承恩的構(gòu)思中，唐僧其實(shí)是有著前世今生的，說唐曾是是金蟬子的化身，那么這個(gè)金蟬子到底是一種什么生靈呢?現(xiàn)在我們就一起來了解下吧。

如來說道："圣僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因?yàn)槿瓴宦犝f法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉(zhuǎn)生東土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經(jīng)，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛。"從這段話中我們可以得到兩個(gè)結(jié)論：第一，如來是萬佛之祖，座下弟子必定眾多，而唐僧在如來的弟子中排行老二，說明他跟隨如來的時(shí)間很早;第二，加升大職正果，就證明唐僧本來不是佛，而是比佛低級(jí)的職位。

好了，分析完原著內(nèi)容，我們?cè)賮砜唇鹣s子，一個(gè)很酷的名字，它究竟是一種什么動(dòng)物，又代表著什么呢?很多人說"蟬"不就是知了么，每到夏天就聒噪不已，生活中很常見的昆蟲類動(dòng)物。然而事情真的這么簡單嗎?

若要解答這個(gè)問題，還要從如來的成佛之路說起!《西游記》中是沒有這一方面的記載的，如來一出場就以"佛祖"的身份亮相，這說明吳承恩對(duì)于如來的設(shè)定，是尊重前人的設(shè)定的，承載了前人所寫的內(nèi)容。

那么我們可以從相關(guān)的西游著作中摸索答案了。在《唐僧取經(jīng)念詞寶卷》一書中記載，如來的成佛是由太上老君作為引導(dǎo)人的!當(dāng)年老君西行化胡，在路上將釋迦牟尼收為弟子，并指導(dǎo)他到菩提樹下悟禪，六年后釋迦牟尼終成佛。但我們需要注意的是，此時(shí)的釋迦牟尼還未成為如來，也就是說還未成為萬佛之祖。

如來曾在菩提樹下參禪，而唐僧恰好又是一只蟬，"禪"通"蟬"，這是巧合還是寓意?據(jù)此小解認(rèn)為唐僧應(yīng)是陪同如來在菩提樹下苦行六年的一只蟬!這只蟬長期汲取菩提樹的汁液，又與如來一起參禪，最終修成正果成為金蟬子。

這也能解釋前面說到的兩個(gè)結(jié)論：第一個(gè)，金蟬子排行第二。他在如來還是一個(gè)凡人的時(shí)候就跟著如來了，這么靠前的排名自然不足為奇;第二個(gè)，為唐僧加升官職。這也很明顯，金蟬子只是陪了如來六年而已，并無實(shí)際的功勞，而這次取經(jīng)之旅恰好彌補(bǔ)了金蟬子的弱項(xiàng)，所以給他"加升大職正果"是完全合乎情理的。