中國古代也有一套自己的神話傳說，今天就為大家專門介紹下古代神話當中的火神?？赡苷f起火神，我們第一個會想起的就是祝融，但祝融一定都是火神么?其實在古代存在兩個說法，到后來大家為了統(tǒng)一口徑才把祝融確定成為火神，那另一位候選者到底是誰呢?這次就為大家單獨拿出來介紹一下。縱觀人類的發(fā)展歷程，可以說火是一種非常關(guān)鍵的能量，有火才會有現(xiàn)代人類的樣子，所以古代機場會舉辦獲勝祭祀的活動，也算是答謝火神的一種方式吧。

說起火神我們更多的是想起祝融，但是祝融是誰，中國古代的火神就這么一個嗎?下面本人就給您講講神話中的火神。

首先講下什么是火神，可不單單是會放火的。據(jù)記載，火神是民間俗神信仰中的神祗之一，中華各民族都有火神祭祀的風俗。漢族古史記載和各民族傳說中的火神形象和來歷行事差異甚大，相關(guān)的信仰民俗也有不少區(qū)別，因此在火神崇拜是因為什么，到現(xiàn)在的正統(tǒng)史學家都難講，本人的知識能力有限，因此也肯定不知道。

以下是幾種火神的說法：

一、火神是一位女性

在我國北方信奉薩滿教的各民族中，火神是一位古老的女性，被稱為火神母、火婆、火姑娘、火靈等。如鄂倫春族傳說：一位婦女晨起烤火，因搗動火，觸犯了火神。無論她家搬到哪兒，怎么也升不起火。后來她向火神婆婆請罪，得到了寬恕，回家再點火時，火就著起來了。

基本上在整個北方的狩獵民族上，火神的地位算是非常高的，如通常情況下絕對禁止用腳踩火、騎火、跨火，不允許說火的壞話或直接辱罵火。甚至他們認為火燒牧場、林場，小孩子發(fā)大病都是因為火神不順才會降下懲罰，因此在一些地方火神的地位遠高于一般的自然神。

二、火神是祝融

祝融，古代傳說中的火神。祝融是楚國社會公認的楚國始祖，也是炎帝的火師。相傳，黃帝時候有個火正官，名叫祝融，他小時候的名字叫做黎，是一個氏族首領(lǐng)的兒子，生成一副紅臉膛，長得威武魁偉，聰明伶俐，不過生性火爆，遇到不順心的事就會火冒三丈。那時候隧人發(fā)明鉆木取火，還不大會保存火和利用火。但黎特別喜歡跟火親近。所以十幾歲就成了管火的能手。火到了他的手里，只要不是長途轉(zhuǎn)遞，就能長期保存下來。

因為他對火的特別能力，因此大家都比較尊敬他。后來有一次，黎采了一些曬干的蘆花，用兩塊尖石頭靠著蘆花“嘣嘣嘣”敲了幾下，火星濺到蘆花上面，就“吱吱”冒煙了。再輕輕地一吹，火苗越來越旺了。自從黎發(fā)現(xiàn)石頭取火的方法，就再也用不著費很大工夫去鉆木取火了，也用不著千方百計保存火種了。中原的黃帝知道黎有這么大的功勞，就把他請去，封他當了個專門管火的火正官。

但是在漢族對于火神也有不同的定義，如謂遠古時燧人氏鉆木取火，使人類進入熟食階段，后人尊為火神，又稱火德真君，定時祭祀。這些都是根據(jù)不同的部族最后演化也就有不同的定義，但是接受比較廣泛的還是火神祝融這個。

豫北某縣城，一座火神廟里供奉的火神，他有三頭六臂。火神是中國神話中民間俗神信仰中的神祇之一，中華各民族都有火神祭祀的風俗。但是，漢族古史記載和各民族傳說中的火神形象和來歷行事差異甚大，相關(guān)的信仰民俗也有不少區(qū)別，甚至在火神崇拜緣何而起這一關(guān)鍵問題上，專家學者們的觀點也互有分歧，相爭不下，至今沒有一個統(tǒng)一的說法。

火神其實就是一個三頭六臂的化身 ，有著六只胳膊，每只胳膊分別拿著弓，箭，寶劍兩把，火葫蘆一個等法器，渾身金盔金甲，看著兇神惡煞，話說掌管著民間的火，常常拜奉他的人家里不會出現(xiàn)火災或者其他的災難。其實火神是古代一位將軍的化身，他當年忠君報國，但是當朝皇帝聽信宦官讒言將他用火困在深林里，他為了救自己的母親而被火燒身亡。至于“三頭”的說法是，一張臉是他自己，一張臉是他父親的，一張臉是他母親的。

三頭六臂“六臂”的說法是，的說法是兩只胳膊是他自己的，兩只是他父親的，兩只是他母親的。其實人們所知道的清明節(jié)，就是古代皇帝們?yōu)榱思o念這位忠君報國孝敬父母的火神(原名介子推)流行下來的民族重要節(jié)日。

史籍記載，祝融是上古時期炎帝的后代，《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》一書中關(guān)于他的出生作了以下敘述：“炎帝之妻，赤水之子聽沃，生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融”。由此可見，祝融系炎帝的第五代玄玄孫。

另據(jù)《海內(nèi)經(jīng)》中又稱：黃帝生昌意昌意生韓流，韓流生顓頊。《大荒西經(jīng)》則補敘為：“顓頊生老童，老童生祝融”。這樣一說祝融又成了黃帝之后了。不過，上古時期黃帝、炎帝本是同根同族，所以傳說中的祝融時而是炎帝之孫，時而又是黃帝的后代也就不奇怪了。

民間俗信亦有以炎帝或燧人氏為火神的說法，如謂遠古時燧人氏鉆木取火，使人類進入熟食階段，后人尊為火神，又稱火德真君，定時祭祀。也有一些地區(qū)的火神崇拜并無具體來歷，或稱南方火帝君，或稱種火老母，等等。以火神祭祀的日期與行事言，各歷史時期和各地區(qū)的風俗也不一致。如上古時的火神之祭在夏天，漢晉以降，這一傳統(tǒng)以夏季祀灶的方式得到延續(xù)。

這座火神廟中，與火神并肩而坐的是水神，可謂和諧!火神形象相貌兇狠，三頭六臂，并有風火輪、火葫蘆、火印、火劍、火弓等火器配備，酷似神話傳說中"哪吒"的變態(tài)。

另一座火神廟中風的火神，不是三頭六臂的形象，身邊也沒有水神作伴，不知道寂不寂寞。

人們燒香擺供，祈求火神賜福。以前，窮苦人家拿不出雞、魚、肉等較好的禮品，只好用白面捏蒸成雞、鴨、魚、豬頭等仿生面塑代之。后來又發(fā)展成用白蘿卜刻成香瓜圣果、亭臺樓宇等藝術(shù)品。種類也由原來單純的雞、魚、肉發(fā)展為水果、蔬菜、花草及戲劇人物、瑞禽珍獸等等，其形象逼真，生動傳神，五彩繽紛，故謂之“花供”。