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  • 歷史上真實的有段譽和段正淳嗎?他們是怎樣的人

    布噻呦

    段譽,段正淳,對于看過金庸《天龍八部》的人來說,這兩個名字一定是印象深刻的,而發(fā)生在他們身上的故事,也一定更加吸引人。但其實,這兩個人在真實的歷史上都是存在的,而且的確是大理國的皇帝。不過,小說與歷史總是會有不一樣,那么在真實歷史上,段譽和段正淳到底是怎樣的兩個人?他們本名又叫什么?

    歷史上真實的有段譽和段正淳嗎 他們是怎樣的人

    在段姓發(fā)展的歷史中,大理段氏一派在政治上頗有成就,是地處云南的大理皇室。但在金庸的武俠小說中,段正淳是一個用情不專的情種,段譽不是他的兒子,而是段延慶的兒子。歷史真的是這樣嗎?

    1.歷史真相

    段譽他爸不是段延慶

    在大理國歷史中,大理開國皇帝段思平聯(lián)合37個部落發(fā)動起義,奪取王權(quán)。但這個聯(lián)合政權(quán),在段氏家族內(nèi)斗和外姓家族的興盛中出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī),王權(quán)旁落高氏。

    在金庸的《天龍八部》中,段延慶就是大理段氏內(nèi)斗中失勢的“皇太子”。而段譽的身世,在一起爭斗中,水落石出?!短忑埌瞬俊分?,當(dāng)段延慶提起鋼杖,向段譽胸口戳下去時,忽聽得一個女子的聲音說道:“天龍寺外,菩提樹下,化子邋遢,觀音長發(fā)!”

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    這女子,正是段正淳的王妃刀白鳳。當(dāng)段延慶與刀白鳳四目相對,他似乎回到了20多年前的一個月圓之夜。那一夜,刀白鳳一言不發(fā),慢慢解去了身上的羅衫,走到段延慶身前,投入他懷里,伸出像白山茶花花瓣般的手臂,摟住他的脖子……

    王妃給段正淳戴了綠帽子?據(jù)史料記載,段正淳確有一子,其名正是段譽,段正淳避位為僧后,把王位傳給了他,并未提及有人給段正淳戴綠帽子。

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    2.中興之主

    段王爺確實怕老婆

    段思平以武開國,《天龍八部》中,大理段氏的最高武學(xué)“六脈神劍”,正是大理開國皇帝段思平所創(chuàng)。而所謂“六脈神劍”,是指含于指尖的內(nèi)力隔空激發(fā)出去,使其以極高速在空中運動的一門技術(shù)。段氏內(nèi)訌、避位為僧,這些在大理歷史中記載的細(xì)節(jié),在金庸武俠小說中也有體現(xiàn)。

    但與小說中段正明避位為僧不同,在史料記載中,段正明并未將王位傳給段譽,而是傳給了權(quán)臣高升泰。高升泰在位兩年,在病死前對他兒子說:“段氏不振,國人推我,我不得已從之。今其子已長,可還其故物,爾后人勿效尤也。”

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    于是,高升泰還政段氏,讓給段正明之弟段正淳。段正淳繼位后,將國號改為“后理國”,并非像小說所言只是一個鎮(zhèn)南王。其在位時,以“中興之舉”被稱為“中興之主”。

    段正淳怕老婆,或許并非金庸筆下戲言。他的王妃是高升泰的妹妹、大理國才女,夫妻倆喜歡辯論,段正淳辯不過妻子,作詩解嘲:“妻叫東走莫朝西,朝東甜言蜜語,朝西比武賽詩。丈夫天生不才,難與紅妝嬌妻比高低?!?/p>

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    3.一代明君

    “多情段譽”還是個外交家

    小說中的段譽,在歷史上確有其人,又名段正嚴(yán),字和譽,在位39年,任內(nèi)聲望頗高,勤于政事,是頗有作為的一代明君。據(jù)說段譽幼喜刀戈,七歲入學(xué),拜六鉉大師為師——此人為高僧,文武雙修,與中原周侗(林沖、岳飛的老師)齊名。

    六鉉大師教段譽六門妙法,皆異術(shù)奇門,這大概就是金庸筆下“六脈神劍”的出處。

    在《天龍八部》中,段正明將帝位傳給侄兒段譽,誡以愛民、納諫二事,叮囑于國事不可妄作更張,不可擅動刀兵。而真實的歷史是,公元1108年,段正嚴(yán)(段譽)的父親段正淳為僧,將皇位傳給其子段譽。四川大學(xué)教授段玉明在《大理國史》一書中稱,段譽應(yīng)算是大理國后期的一個最賢明的君主了。

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    史料記載,段譽在位時,“勤于政事”、“愛民用賢,思攬政權(quán)”,“故遠(yuǎn)方慕之,悉來貢獻(xiàn)”。在外交方面,段譽在位頗有成就,當(dāng)時大理與宋朝的關(guān)系很好。

    史料記載,段譽派使者入汴京朝貢,宋徽宗龍顏大悅,下詔封段譽諸般稱號。

    但是由于段譽在位時,政局動蕩,高氏內(nèi)訌,災(zāi)異頻繁出現(xiàn),而大理國時期,崇佛已經(jīng)成為整個社會的風(fēng)尚。段譽在位39年,和他的父親段正淳一樣,禪位為僧,在無為寺出家,法號廣弘。他終年94歲,是大理國最長壽的國君。