在中國古代，中原農(nóng)耕民族和北方游牧民族之間的沖突基本上就沒有中斷過，不過因為兩邊政權(quán)的不同，中原率先完成了中央集權(quán)制，所以在很長一段時期之內(nèi)都取得了上風(fēng)。不過游牧民族也有自己的優(yōu)勢，例如他們的戰(zhàn)馬和武器，實際上游牧民族和農(nóng)耕民族使用的武器就有很大的不同，因為他們更加習(xí)慣于在馬上作戰(zhàn)，所以設(shè)計出來的要利于揮舞。這次就為大家講講古代游牧民族使用的一大利器，一起來看看吧。

錘古稱“椎"，由銅質(zhì)或鐵質(zhì)的錘頭、短柄組成。錘在明清時期尺寸一般在50厘米左右，重量5千克以下可以近距離內(nèi)發(fā)揮威力。為有效的格擋對方的刀劍，有些錘倆上還加裝了刀一般的護(hù)手用于防衛(wèi)。歷史上有不少關(guān)于用錘的記載，如早了在《史記》中就記載了朱亥”袖四十斤鐵錘“占?xì)x鄙的故事。戰(zhàn)斧，戰(zhàn)錘這類兵器特別適合北方游牧民族騎戰(zhàn)的使用。

《出警入蹕圖》中的將士持錘形象

游牧騎士所用戰(zhàn)錘，是一種頭部很小的短柄錘，外觀看起來更像有頭的棍棒。其錘頭直徑為6厘米8厘米，呈星形或蒺藜形，中有粗大的銎孔用于安裝木柄，柄上不設(shè)置護(hù)手，單手執(zhí)握、可以在馬背上揮擊自如，并借助戰(zhàn)馬前沖之勢發(fā)揮巨大威力。

這樣的錘頭在鄂爾多斯地區(qū)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，年代相當(dāng)于東周時期。它不僅揮擊便利，也易于制造，對于冶煉技術(shù)落后、原材料較貧乏的草原游牧民族來說，用這種武器來武裝部隊是一種很好的選擇。從戰(zhàn)斗性能上看，戰(zhàn)錘對付身披重鎧的中原步騎兵十分有效。

鐵制錘，錘頭呈立瓜形，這種造型即可以減少錘頭的重量，又可以增加錘頭的重量，又可以增加錘頭的打擊力度。

唐宋以來，受北方游牧民族的影響，中原軍隊也裝備了錘，斧。李筌《太白陰經(jīng)》記載有唐代馬軍配備”啄錘斧鉞“，但中原騎兵作戰(zhàn)還是以長槍和佩刀為主，骨朵在漢軍中一直居于從屬地位，列為雜兵之一。

北宋《武經(jīng)總要》中敘述了兩種骨朵，分別為蒺藜形和蒜頭形。到明清時期，又出現(xiàn)了長柄單錘、短柄雙錘及練子錘等，錘柄也由木質(zhì)變?yōu)榻饘儋|(zhì)，錘頭較宋代骨朵增大，其外形似當(dāng)時人們根據(jù)錘頭與錘柄橫或豎的連接方式，稱其為“立瓜”或“臥瓜”，當(dāng)時的持錘者也多被后人稱作“執(zhí)瓜武士”。錘頭除圓球形、四方形以外還有六棱、八棱等多種形制。

清制鐵錘，分量沉重，砸擊有力，握柄前還有譚形護(hù)手，以加強(qiáng)格斗時的防護(hù)能力。

除用于防衛(wèi)，錘另一重要的作用是禮儀。從宋代開始，骨朵就多用于儀衛(wèi)，并按其數(shù)量的多少來顯示主人的身份地位。如孟元老《東京夢華錄》卷六記載的正月十四日天子駕幸五岳觀：“親從官，皆頂毯頭大帽，簪花，紅錦團(tuán)答戲獅子衫，金鍍天王腰帶，數(shù)重骨朵”。明清時期儀戰(zhàn)也盛用大瓜錘，因外表常涂有金色也被稱為“金瓜”。

20世紀(jì)70年代初在山東鄒城地區(qū)發(fā)掘的明魯荒王朱檀墓出土木質(zhì)儀衛(wèi)俑，就有手執(zhí)這種“金瓜”者，其錘頭碩大，外部漆金，錘頭與錘桿交接處多置有龍吞，多數(shù)錘桿甚至超出人身高約1/3,這樣長度根本不利于上陣搏殺，只能適用于禮儀。

明魯荒王朱檀墓出土禮儀木俑所持的長柄“金瓜”

"金瓜"材質(zhì)以金屬為主，用它擊打頭頂，不會血濺當(dāng)堂，使人腦受內(nèi)傷而死，由于據(jù)說當(dāng)年很多犯上大臣即被皇帝以“金瓜擊頂”方式處死在大殿上，就是這個原因吧。被擊中后，即使沒有斃命，傷者也會因錘頭猛烈撞擊而需忍受巨大疼痛。因此，錘在古代多用于行刑。這樣，會讓受刑者遭受更劇烈、更持久的痛苦，以使其銘記懲罰。

遼金時期鐵骨朵，錘頭呈蒺藜形，原安置于木柄之上，木柄因時間久遠(yuǎn)而朽爛

始于明代，士兵著重甲作戰(zhàn)的情況日漸減少，錘的破甲功能也漸無用武之地，數(shù)量隨之減少。到了清代，軍隊中除個別善使者自備錘外，戰(zhàn)場上幾乎見不到錘類武器的影子。一些小型錘類(包括鏈子錘、流星錘等)因便干隱藏、攜帶，且又不易置人于死地，收到部分習(xí)武者的喜愛，作為防身之用，并流傳至今。