陳師師和劉永是什么關(guān)系?陳師師是怎樣一個(gè)人?
我走在霧里
說起陳師師,可能很多人并不是很熟悉,她是北宋時(shí)期東京非常有名的名妓。當(dāng)時(shí)妓家傳出幾句口號(hào):不愿穿綾羅,愿依柳七哥;不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黃金,愿得柳七心;不愿神仙見,愿識(shí)柳七面。后謝玉英在陳師師家中找到了柳永。
《三言二拍》中,明朝馮夢(mèng)龍的喻世明言中,第五卷,《眾名妓春風(fēng)吊柳七》一文寫到:
那柳七官人,真?zhèn)€是朝朝楚館,夜夜秦樓。內(nèi)中有三個(gè)出名上等的行道,往來尤密。一個(gè)喚做陳師師,一個(gè)喚做趙香香,一個(gè)喚做徐冬冬。這三個(gè)行道,陪著自己的錢財(cái),爭(zhēng)養(yǎng)柳七官人。怎見得?有戲題一詞,名《西江月》為證:
調(diào)笑師師最慣,香香暗地情多,冬冬與我煞脾和,獨(dú)自窩盤三個(gè)。 “管”字下邊無分,“閉”字加點(diǎn)如何?
權(quán)將“好”字自停那,“奸”字中間著我。
白衣卿相柳永,(約987年—約1053年),崇安(今福建武夷山)人。北宋詞人,婉約派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖鈴》。原名三變,字景莊。后改名永,字耆卿。排行第七,又稱柳七。少年柳永混跡于煙花巷陌中,當(dāng)時(shí)歌妓們的心聲是:“不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黃金,愿得柳七心;不愿神仙見,愿識(shí)柳七面?!?/p>
后來柳永出言不遜,得罪朝官,仁宗罷了他屯田員外郎,圣諭道:"任作白衣卿相,風(fēng)前月下填詞。"從此,他改名柳三變,專出入名妓花樓,衣食都由名妓們供給,都求他賜一詞以抬高身價(jià)。他也樂得漫游名妓之家以填詞為業(yè),自稱"奉旨填詞柳三變"。
柳永盡情放浪多年,身心俱傷,死在名妓趙香香家。他既無家室,也無財(cái)產(chǎn),死后無人過問。謝玉英、陳師師一班名妓念他的才學(xué)和情癡,湊一筆錢為他安葬。謝玉英曾與他擬為夫妻,為他戴重孝,眾妓都為他戴孝守喪。出殯之時(shí),東京滿城妓女都來了,半城縞素,一片哀聲。這便是"群妓合金葬柳七"的佳話。
謝玉英痛思柳郎,哀傷過度,兩個(gè)月后便死去。陳師師等念她情重,葬她于柳永墓旁。
《眾名妓春風(fēng)吊柳七》一文寫到:
一日,在趙香香家偶然晝寢,夢(mèng)見一黃衣吏從天而下,道說:“奉玉帝意旨,《霓裳羽衣曲》已舊,欲易新聲,特借重仙筆即刻便往。”柳七官人醒來,便討香湯沐浴,對(duì)趙香香道“適蒙上帝召見,我將去矣。各家姐妹可寄一信,不能候之相見也。”言畢,瞑目而坐。香香視之,已死矣?;琶?bào)知謝玉英,玉英一步一跌的哭將來。陳師師、徐冬冬兩個(gè)行首,一時(shí)都到。又有幾家曾往來的,聞知此信,也來到趙家。