我們經(jīng)常能夠在各種古代小說、電視劇里面，看到古人對于嫡出、庶出區(qū)分的非常嚴(yán)格，各種待遇上，不同身份的孩子得到的是完全不同的。我們現(xiàn)在已經(jīng)體會(huì)不到那種分別了，頂多就是家中孩子多的時(shí)候，父母總是會(huì)忽略掉一部分，但是這些與古代嫡庶之分比起來，差別還是相當(dāng)大的。那么古代的嫡出與庶出，究竟有多大的區(qū)別呢?

1.一夫一妻多妾制度

我們雖然經(jīng)常說古人有“三妻四妾”，但是嚴(yán)格來說，這種說法是錯(cuò)誤的，古人的婚姻制度是“一夫一妻多妾制”，也就是說，家中標(biāo)準(zhǔn)的還是一夫一妻，如果再娶那些就都是妾，而妻本身的身份地位是妻妾中最高的，所謂“諸侯無二嫡”，不管是誰，妻只能有一個(gè)。但是妾也不是隨便誰想娶就能娶的，就算做官那也是有很多規(guī)定。

妾在古代并不是被當(dāng)做“人”來看待的，而是“物品”，她們根本談不上什么人格、尊嚴(yán)、地位，就算是被人送給別人，也不是什么大不了的事，蘇東坡還把自己的小妾送過人，這在古代也被看作是一種雅事。而且，妾所生的孩子，是要認(rèn)正妻做母親的，真正的生母反而成了“姨娘”。妾很難撼動(dòng)正妻的地位，那些妾的地位壓倒正妻的電視劇情節(jié)，基本上不會(huì)出現(xiàn)。

2.正妻死了妾可以做妻嗎

既然如此，一朝為妾，豈不是終身就沒有希望了?若是家中的正妻死了，妾有沒有可能被扶正，成為正妻?我們經(jīng)常說，唐朝時(shí)期思想開放，而那時(shí)候?qū)τ诎焰稣?，是有明文?guī)定的“以妾及客女為妻，徒一年半”，也就是說如果你能真的這樣做了，先去服刑一年半。

除此之外，其他朝代雖然沒有明確提到說不能扶正，但是良賤的思想在古人心中也是根深蒂固了，如果真的想要扶正，難道不會(huì)考慮妾的出身嗎?除非能遇到一個(gè)完全不在乎出身，不在乎法律規(guī)定，不管付出任何代價(jià)也要把妾扶為正妻的人，那絕對是真愛。但是稍微想象也知道，這種事情的可能性幾乎沒有，尋常人沒有妾，有妾的都要考慮自己的發(fā)展，所以很難。

3.嫡庶之分很嚴(yán)重

所以說，古代的嫡庶之分是非常嚴(yán)格的，即便是丈夫?qū)欀℃?，也不見得正妻就不?huì)對她動(dòng)手，相反，丈夫還很有可能什么都不敢做什么也不敢說，這在古代也都是很正常的行為表現(xiàn)，如果出身低微沒得選也就罷了，但是但凡有點(diǎn)身份的女子，自然都希望能夠成為夫家正妻，如果真的做了妾，說出去也是很丟人的。

而當(dāng)一夫一妻多妾制被廢掉，實(shí)行一夫一妻制的時(shí)候，嫡庶之分自然也就不存在了，沒有了那么多的地位爭斗，但是關(guān)于婚姻的煩惱，卻依舊存在。