《西游記》中，唐僧師徒四人曾路過(guò)一個(gè)女國(guó)，這個(gè)國(guó)家一個(gè)男人都沒(méi)有，女性都是靠喝子母河里的水繁衍后代。結(jié)果唐僧和豬八戒當(dāng)時(shí)口渴，不知子母河的威力，誤飲了河水，導(dǎo)致兩人都懷上了孩子。看來(lái)這子母河的功效還挺強(qiáng)，不僅能讓女子懷孕，連男人也照懷不誤。最后還是靠孫悟空到解陽(yáng)山取得落胎泉水，這才解救了唐僧和豬八戒。那為什么子母河能讓人懷孕，這個(gè)河又是怎么來(lái)的呢?今天就為大家講講這個(gè)問(wèn)題。如果是放在《西游記》這個(gè)神話背景下來(lái)解釋子母河，很顯然子母河擁有造人的能力，而這種能力就和女媧聯(lián)系了起來(lái)。所以子母河很有可能是在三界混沌時(shí)期就存在的一條河，但從沒(méi)有被污染過(guò)，并且擁有陰陽(yáng)交合的能力。

女媧雖然可以造人，但早期的人類比較排斥通過(guò)男女行為來(lái)繁衍后代，所以他們就可以自行選擇通過(guò)子母河來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。等人類擁有正常倫理觀念后，子母河就被逐漸遺忘了。但在《西游記》里，作者應(yīng)該就是為了給女兒國(guó)找一個(gè)不需要男人也能靠自己繁衍的理由，所以給她們找來(lái)了一條這樣的河。關(guān)鍵女兒國(guó)里的人好像也不怎么排斥男性，連國(guó)王還想嫁給唐僧。所以這有可能就是子母河的來(lái)歷之一。

女兒國(guó)在歷史上，或許還真有一個(gè)這樣的國(guó)家。在《大唐西域記》中，玄奘曾記錄有一個(gè)國(guó)家是以女性為主，女王掌管國(guó)家所有權(quán)利，她的丈夫雖然也是王但沒(méi)有實(shí)權(quán)，所有男性只負(fù)責(zé)打仗、種地，而這個(gè)國(guó)家就是羌族。根據(jù)史料記載，女若羌可能就是女兒國(guó)的原型。女若羌是以“女若”為首領(lǐng)的一個(gè)羌族部落，當(dāng)時(shí)她們的居住地大概就在今天的新疆巴州若羌縣，但羌族人在歷史上算是一個(gè)比較命運(yùn)多舛的民族。當(dāng)然她們族內(nèi)也有很多男性，只是權(quán)利都由女性掌握。

所以說(shuō)，歷史上可能真的存在一個(gè)“女兒國(guó)”，就在西藏西北部地區(qū)。《西游記》本來(lái)就參考了很多《大唐西域記》的內(nèi)容，而且根據(jù)史學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，在南北朝時(shí)期，曾有兩個(gè)以女性為主的國(guó)家，分別是西女國(guó)和東女國(guó)。這些國(guó)家男人不能當(dāng)官，只能服兵役種莊稼，家庭和國(guó)家的權(quán)利都掌握在女性的手里。但是這樣也產(chǎn)生了一些疑問(wèn)，因?yàn)檫@種模式是和父系社會(huì)相違背的。

我們都知道人類之所以會(huì)從母系社會(huì)轉(zhuǎn)變成父系社會(huì)，就是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)的發(fā)明，而男性體能方面占據(jù)更大的優(yōu)勢(shì)，所以整個(gè)社會(huì)慢慢變成由男性主導(dǎo)。但這些“女兒國(guó)”的男性為什么就甘愿每天種地、打仗，還拿不到實(shí)權(quán)呢?這點(diǎn)還是比較難以解釋的。小伙伴們又是怎么認(rèn)為的呢?