我國(guó)歷史上的清朝，是一個(gè)由滿族人所組建起來(lái)的朝代。在清朝的時(shí)候，有著一個(gè)非常特殊的群體叫做旗人，在眾多奇人當(dāng)中有著一位更加特殊的存在，那就是就是旗主。旗主在清朝可以說(shuō)是除了皇帝以外，最為囂張的存在了。因?yàn)槠熘鞯牡匚粌H次于皇帝，就連皇帝的寵臣都不敢招惹他們?，F(xiàn)在我們就一起來(lái)了解下吧。

清朝入關(guān)之后建立了八旗制度，八旗分為上三旗和下五旗。上三旗的旗主是皇上，分別是正黃旗，鑲黃旗，正白旗。而下五旗是鑲白旗，正藍(lán)旗，鑲藍(lán)旗，正紅旗，鑲紅旗，這下五旗由清朝的王爺和貝勒管理。

其實(shí)八旗制度相當(dāng)于一種特殊的奴隸制度。除了旗主剩下的人都是奴隸，旗奴的一切都?xì)w旗主所有，旗主擁有旗奴的所有權(quán)，比如生命、財(cái)產(chǎn)、妻女。這些旗奴不管是高官還是平民都必須聽(tīng)旗主的話。

比如清朝時(shí)期鑲白旗的旗人范文程，范文程在清朝初期，是皇太極、順治身邊的重臣，就連皇太極也要給他幾分臉面。但是鑲白旗的旗主多鐸看上了范文程的妻子，范文程不同意將自己的妻子交給多鐸，多鐸直接動(dòng)手搶人，就算鬧到了皇帝面前，也只是讓多鐸象征性的給范文程一點(diǎn)賠償，好安撫其他鑲白旗的心思。這就是清朝旗人的下場(chǎng)。

在清朝有一個(gè)生物鏈的存在，普通百姓希望當(dāng)官，小官希望成為旗人，下五旗想要成為上三旗，這就是清朝特有的生物鏈。普通百姓希望自己可以升官發(fā)財(cái)，而一些沒(méi)人庇佑的小官希望可以成為旗人得到庇護(hù)，而下五旗的旗人想要成為上三旗的旗人擺脫旗主的奴役。

面對(duì)這種情況也不是沒(méi)有皇帝試圖解決這種問(wèn)題，但是并沒(méi)有成效。雍正就曾下過(guò)旨，讓下五旗的旗人不用為旗主戴孝。但是在雍正死后，乾隆又推翻了這種說(shuō)法。這種問(wèn)題沒(méi)有從根部得到解決，旗人永遠(yuǎn)是旗主的奴才，就算如此在清朝，能夠成為旗人也是一個(gè)非常受歡迎的事情。唉!這就是現(xiàn)實(shí)