“紫微大帝”，一聽(tīng)名字就知道，這個(gè)角色絕對(duì)不簡(jiǎn)單，能夠被稱為“大帝”的人物，最令人熟知的也就是玉皇大帝了。的確，在道教的神話體系當(dāng)中，紫微大帝的確是一個(gè)很厲害的人物，可是被封為紫微大帝的人卻不怎么樣，這個(gè)人就是伯邑考。伯邑考在《封神演義》中堪稱醬油級(jí)別的角色，沒(méi)什么能力，也對(duì)周朝沒(méi)有太大的貢獻(xiàn)，可是為什么卻能夠被封為很厲害的紫微大帝呢?

先不直觀的說(shuō)明紫微大帝，我們來(lái)看看紫微大帝轉(zhuǎn)世中曾經(jīng)做過(guò)哪些人物，劉邦、劉秀、李世民、朱元璋等等，這些人在傳說(shuō)中都是紫微大帝的轉(zhuǎn)世，可見(jiàn)，紫微大帝出世，那必定是歷史上一個(gè)非常重要的帝王人物。在道教當(dāng)中有“三清四御”，三清我們知道，是道教最高等級(jí)的三位天神，而四御就是在三清之下，治理三界的三位天神，最開(kāi)始是六御，后來(lái)為了符合“道經(jīng)四輔”，改成了四御。

被去掉的兩位分別是玉皇大帝和青華大帝，而剩下的四御中，就有紫微大帝，全稱“中天紫微北極太皇大帝”，而四御也成為了輔佐玉皇大帝的四位尊神。紫微大帝在古代一直受到歷代帝王的尊崇，尤其是宋朝時(shí)期，經(jīng)常和玉皇大帝一起奉祀，可見(jiàn)起地位之高隋唐時(shí)期的紫微城，明清時(shí)期的紫禁城，都是來(lái)源于天界的“紫微宮”的名稱。

紫微大帝統(tǒng)率北極四圣等眾，位高權(quán)重，他的地位我們知道了，那為什么在《封神演義》中，基本上沒(méi)什么貢獻(xiàn)的伯邑考會(huì)成為紫微大帝?伯邑考作為姬昌的大兒子，雖然沒(méi)有繼承王位，而且相比姬發(fā)，伯邑考這個(gè)形象卻更加的“軟”，這并不是說(shuō)他柔弱，而是說(shuō)他太慈悲，他沒(méi)有極其強(qiáng)烈的心懷天下的安危，他的愿望其實(shí)更適合普通人，而無(wú)法協(xié)助他成為一代君王。

紂王召四方諸侯入朝歌，殺掉了兩個(gè)，而姬昌被軟禁起來(lái)。伯邑考想要救出自己的父親，帶著一大堆禮物前往朝歌，卻沒(méi)想到遭到已經(jīng)成為狐妖的妲己的陷害，被處死不說(shuō)，還被剁成肉醬，做成了肉餅，送給姬昌吃掉。傳說(shuō)圣人是可以分辨出來(lái)肉餅是什么做的，但是姬昌為了能活命，忍痛吃下了用伯邑考做成的肉餅，果然降低了紂王的防備，后來(lái)終于想辦法逃了回去。

而他一回去就感到一陣惡心，吐出了三只小白兔子，姬昌知道這是伯邑考的三魂所化。這三只兔子跑進(jìn)了姬昌的宮殿，在母親和祖母面前徘徊，她們雖然不知道這幾只兔子是哪里來(lái)的，但是在見(jiàn)到它們之后，卻升起一股無(wú)名的悲痛。到了夜間，兔子們來(lái)到院子里，被接引到了封神臺(tái)，而后來(lái)姜子牙封神的時(shí)候，伯邑考被封為紫微大帝，地位超然。

雖然說(shuō)伯邑考看起來(lái)是什么也沒(méi)做過(guò)，但他卻是整個(gè)《封神演義》故事當(dāng)中的第一位犧牲者，而且他是為了盡孝而死，沒(méi)有救出父親自己也被殺害，死的還那么慘，所以，感念伯邑考的這份心和他的犧牲，將他封為紫微大帝。