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  • 古代造假被抓會有怎樣的下場?不僅是杖刑這么簡單

    棈燈燳

    造假對一個健康社會來說會造成多重傷害,除了造假的人能從中獲利,其余都是受害者。當(dāng)然造假事件在各個朝代都有發(fā)生,古代也有不少造假的例子,假食品、假幣事件都層出不窮。當(dāng)然如何懲罰這些造假者也是人們所關(guān)心的,要想讓他們長記性就必須提高懲罰力度,這一點在古代十分嚴(yán)格。下面就為大家簡答介紹下各個朝代是如何懲治造假者的,感興趣的話就一起來看看吧。
    古代造假被抓會有怎樣的下場?不僅是杖刑這么簡單

    “造假”是一個現(xiàn)代詞,也是一個專有名詞。

    隨著科技的發(fā)展,各種新奇的物品層出不窮,極大地方便了我們的生活??墒牵c此同時,不法分子造假的手段,也是越來越多了。提起假貨來,很多人都深惡痛絕,恨不得把制造假貨的人繩之以法。有人說,在科技不發(fā)達(dá)的古代,應(yīng)該就很少有假貨出現(xiàn)了。

    那么,事實真的是這樣嗎?

    其實,在遙遠(yuǎn)的春秋戰(zhàn)國時期,就有記錄在案的造假行為。而且,造假的并非是普普通通的平民百姓,而是地位顯赫的君王。趙武靈王趙雍是戰(zhàn)國時期著名的君王,他曾經(jīng)憑借自己的英明神武,帶領(lǐng)趙國走向了富強(qiáng)。為了提高自己的威望,他命人搭上架子,登到大石頭上刻上腳印,還刻上“主父常游于此”的字跡。

    然后,趙雍對外宣稱:“這個腳印就是我自己留下的,字跡也是自己刻上去的?!笔^非常巨大,而且,表面光滑無比,若無工具,絕對無法攀登上去。趙雍不僅說自己登上了石頭,竟然還說:自己在堅硬無比的石頭上留下了腳印。如此一來,信服趙雍的人就更多了。趙雍雖然造假,可是,他只是找了一塊普通的大石頭,秦昭襄王就不同了。

    古代造假被抓會有怎樣的下場?不僅是杖刑這么簡單

    秦昭襄王的造假,比起趙雍來有過之而無不及。作為秦國的君王,他造假竟然造到了泰山之上。《韓非子》中記載,秦昭襄王曾經(jīng)命人登上險峻的泰山,在上面造了些棋盤和棋子。然后,他對外宣稱:“自己在泰山上和天神弈過棋。”說到底,秦昭襄王如此費勁地造假,還是為了提高自己的聲望,滿足自己作為王上的虛榮感。

    其實,像這樣的造假行為,一旦開始,后世模仿的人便不計其數(shù)。其中,宋真宗的造假可謂造到了極致。宋真宗執(zhí)政的時候,為了證明自己是上天授命的,竟然,命人在泰山上假造天書:“趙受命,興于宋,付于昚。居其器,守于正。世七百,九九定?!比缓螅倩ㄙM重金,用了整整四十七天的時間,在泰山舉行了“封禪大典”。

    可笑的是,由于他造假造的太過分,以后的皇帝都以泰山封禪為恥,再也不敢在泰山上造假了。

    可以說,古代君王造假,不管是如何的離譜,旁人都不敢指責(zé)。但是,如果是民眾造假的話,就會受到非常嚴(yán)厲的處罰。

    從周朝開始,便有關(guān)于造假的法令。

    古代造假被抓會有怎樣的下場?不僅是杖刑這么簡單

    周朝的法令《禮記·王制》中就規(guī)定:“不成熟的果實不能在市場上販賣?!钡鹊綉?zhàn)國時期,諸如此類的法令更加完善。魏國的《法經(jīng)》堪稱我國第一部比較正式的法典,《法經(jīng)》中曾有規(guī)定:“售賣假藥的人要受到懲罰,如果銷售假藥而致人死亡的,就要坐兩年半的牢?!薄肚芈伞犯荩@其中就規(guī)定道:“凡以假藥害人的,查實后將受“五刑”懲處?!?/p>

    這里,筆者就有必要給大家科普一下古代的“五刑”了

    所謂的“五刑”,是由五行相克而產(chǎn)生的,從夏代開始就逐步確立了,最終,于西周時期寫入道了呂侯編著的《呂刑》之中,是一種野蠻的、不人道的、故意損傷受刑人肌體的刑罰。這種刑罰大概了:“火能變金色,故墨以變其肉;金能克木,故剕以去其骨節(jié);木能克土,故劓以去其鼻;土能塞水,故宮以斷其霪;水能滅火,故大辟以絕其生命?!?/p>

    其實,這“五刑”也是分男女的,若是男人的話,則就是上文的墨、剕、劓、宮、大辟;對于女性犯人,古人則發(fā)明了另外的“五刑”:舂,拶,杖,賜死,宮。

    但是,即使是有明文規(guī)定,古代的假貨現(xiàn)象仍然是屢禁不絕。北宋的時候,假冒偽劣現(xiàn)象愈演愈烈,甚至,還玩出了很多花樣。

    古代造假被抓會有怎樣的下場?不僅是杖刑這么簡單

    汴京城作為北宋的首都,可謂是繁華無比??墒牵褪窃谔熳幽_下,假貨仍然層出不窮。汴京城中有一個賣花的人,她賣的花總比別家新鮮點,也鮮艷點,因此,生意很好。但是,買花的人連花帶盆買回家后,看似漂亮的花朵很快就枯萎了。原來,這些花都是插在上面的,并不是載上去的。等到買花人想要找賣花的人理論時,賺的盆滿缽滿的賣花人早已溜之大吉了。

    等到明朝的時候,我國社會的經(jīng)濟(jì)狀況,已經(jīng)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變到了商品經(jīng)濟(jì)的初級階段。與此同時,市場上的造假現(xiàn)象越來越多,已經(jīng)到了令人防不勝防的地步。據(jù)當(dāng)時文人的筆記記述,市場上面的不法商販為了牟取暴利,將酒摻上灰一起賣,甚至,還把燒雞的肚子中塞上沙子以增加重量、在魚肉中注水等。

    如此種種,令民眾苦不堪言,究其原因,還是當(dāng)時的社會風(fēng)氣太過浮躁。當(dāng)然,除了貨物造假之外,某些心術(shù)不正的人還經(jīng)常用各種方法來坑蒙拐騙。這里,像什么“掉包計”,“放鴿子”,“唱雙簧”等等,可謂是無所不用其極。由此可見,在利益的驅(qū)使下,造假行為不僅在現(xiàn)在屢禁不止,在古代也是層出不窮。

    光緒三十年,清政府為了打擊市面上的假貨,特意制定了《商標(biāo)注冊試辦章程》,以便于讓正規(guī)商販申請商標(biāo)。可以說,清朝自這個《商標(biāo)注冊試辦章程》頒布后,市面上的一些造假行為,確實在一段時間內(nèi)減少了不少。但是,當(dāng)時清政府的統(tǒng)治已經(jīng)搖搖欲墜,即使后來出臺了一些盡可能面面俱到的法律,但是,無奈政府執(zhí)行不力,假貨行為仍然是屢禁不絕。

    以上所說的,都是在古代發(fā)生的造假事件。當(dāng)然,如今的造假行為更加猖獗。打擊造假,需要民眾和政府一起努力。