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  • 古代的姬妾是一種什么身份?她們的社會地位又是怎樣的?

    愛的痛了

    在我國古代男尊女卑的社會當(dāng)中,實行者三妻四妾的制度,也就是所謂的一夫多妻制,若是更加精準(zhǔn)的說那就是一夫一妻多妾制。在我國古代非常講究禮法,故而正妻站著主導(dǎo)的地位,其余的便全是妾。做妾者必須以大娘子為尊,所以那些電視劇中所謂的爭寵,那簡直就是個笑話。因為大娘子主導(dǎo)著整個家,妾室是永無翻身之地的,除非是大娘子提前嗚呼哀哉了,才會有機會扶正。

    古代的姬妾是一種什么身份?她們的社會地位又是怎樣的?

    其實古代三妻四妾,只是一個噱頭,因為古人娶妻根本許多時候都身不由己,有時候根本還看不到自己要娶之人的容貌,也只有新婚之夜掀蓋頭的那個時刻才知自己的娶的人是什么樣子,形成的這一種“禮法”,也是那句“門當(dāng)戶對”的利益關(guān)系,所以一些大富大貴人家的正妻腰桿子都很足,丈夫都不敢吭聲,畢竟對于這種利益婚姻,男人只是一種“借此上位”。

    當(dāng)然對于這種婚姻,也自然沒有什么愛情可言,正妻猶如一座大山,在家中地位永不可變,但就是這種關(guān)系,讓一些男人開始不滿,于是一場納妾的風(fēng)波就被展開了。這也就是為什么古代正妻難以得到丈夫的垂愛,反而小妾才是真愛的緣由,畢竟納妾的標(biāo)準(zhǔn)是男人心里所喜的模樣。

    古代的姬妾是一種什么身份?她們的社會地位又是怎樣的?


    但納妾也有限制,因為在古代人口就是衡量一個國家強盛的必要不充分條件,如果大部分的女人均被有錢有權(quán)的人占據(jù)了,那么光棍漢就會增多,人口繁衍的比列就會下降,這也就直接影響到一個國家的戰(zhàn)斗力,所以納妾就被限制了。在明朝就規(guī)定了:親王納妾最多不超過10人,郡王限制在4人,一般臣子還得年過40并且無子才能納妾。

    不過古代公子哥可是不會在意那么多,既然上面有政策,自然下面也有對策,不讓納妾,那就帶“姬”。

    古代的姬妾是一種什么身份?她們的社會地位又是怎樣的?

    所謂的“姬妾”,姬就是附庸在妾后面的一種女人,這種女人身份比小妾還卑賤,甚至連個字據(jù)都不用立,就可以帶回來。因為古代的“姬”是那些樂舞助興、服侍賓客的女子,說白了就是妾的前身。(命好一點的提前被男人娶回家的女人可以稱為妾,命不好的,因名額限制,結(jié)果只能淪為姬)

    一些史料也記載了“姬”,姬有些是戰(zhàn)敗的女俘,也有的是買回的,甚至還有些是朋友相互之間贈送的,這一點在唐朝尤為顯著。如果說妾是公子哥的愛情對象,那么姬就成了公子哥換口味的物件。白居易曾有一詩句:“九燭臺前十二妾,主人留醉任歡娛?!边@不正是活脫脫的例子?


    古代的姬妾是一種什么身份?她們的社會地位又是怎樣的?

    但令人隔著屏幕發(fā)冷的是姬的這項工作內(nèi)容,本以為只是公子哥換口味的物件,但唐朝申王李慎與宰相楊國忠之間的“互斗”再一次讓姬的工作得到了挑戰(zhàn)。申王李慎因為怕冷,于是就喊來自己的姬妾將自己圍住,以此來抵御寒冷,而楊國忠得知之后,表示不服氣,于是在大雪天也召集了自己的全部姬妾,之后挑選幾個胖一點的圍成了一圈再包圍自己,公然與李慎叫板。而古代的姬妾因隨時都可能歌舞助興,所以衣裳單薄也是時常,試問在那個冬日里面,大雪紛飛北風(fēng)嗖嗖,這些女子又有幾個人能扛得住?