良渚遺址前段時將剛剛申遺成功，很多人也能發(fā)現(xiàn)，最近的很多新聞里，良渚的新聞常常能進入熱門話題，人們對于良渚文化的興趣也是越來越高。而近日，良渚玉器在故宮亮相，這個距離我們已經(jīng)有四五千年的歷史的文化當中，究竟會有哪些精美的玉器呢?這一次的展出當中又會有什么樣的展品，一起來看看吧。

由“琮王”“鉞王”領(lǐng)銜，匯集了全國9個省市17家文博單位的260件(組)館藏良渚玉器，首次大規(guī)模亮相故宮博物院武英殿，拉開了“良渚與古代中國——玉器顯示的五千年文明展”的大幕。據(jù)悉，這是7月6日，中國良渚古城遺址列入世界遺產(chǎn)名錄之后，第一個規(guī)?？涨暗牧间居衿髦黝}大展。

此次展覽從新石器時代良渚文化一直延續(xù)到明清時期，貫穿了中華上下五千年，通過“引子”“神王之國”“文明傳承”“結(jié)語”四個部分，完整、系統(tǒng)地反映良渚文明的早期國家特征和對后世文化的影響，科學(xué)、全面地詮釋良渚文明在構(gòu)建中華文明標識體系中的重要貢獻和獨特作用。已故考古界泰斗、故宮博物院原院長張忠培先生認為，良渚遺址是中華文明當之無愧的見證。良渚文化是中國史前時期最為燦爛的文化瑰寶之一，以玉器為代表的出土物是良渚古城遺產(chǎn)價值的重要承載要素。良渚文化玉器以其數(shù)量之多，品類之豐，雕琢之精，達到了中國史前玉器文化的巔峰。

良渚“琮王”“鉞王”同場展出，是展覽中最大的亮點?！啊酢?，體量大，重量重，是迄今為止雕琢最精美、品質(zhì)最佳的玉琮，彰顯著良渚國王至尊的威儀和通天的權(quán)力?！贝舜尾哒谷恕?fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授高蒙河告訴記者。在展覽現(xiàn)場，記者看到這只出土于良渚反山十二號墓的玉琮，高8.9厘米、上射徑17.1厘米-17.6厘米、下射徑16.5厘米-17.5厘米，內(nèi)圓外方、中部貫穿，四角刻有神人獸面紋。

高蒙河介紹說，“玉琮”首創(chuàng)于良渚文化，為高等級貴族所有。在良渚文化時期，“玉琮”是溝通天地人神的禮器，蘊含著良渚先民的宇宙觀念和精神信仰。同樣出土于反山十二號墓的玉鉞，是目前唯一雕琢有神人獸面紋和鳥紋的玉鉞，通長17.9厘米，上端寬14.4厘米，刃部寬16.8厘米、最厚0.9厘米，堪稱“鉞王”。這種豪華型玉鉞是王的權(quán)杖，象征著權(quán)力與威嚴，柄嵌玉髹漆，上下端裝配玉瑁和玉鐓。玉瑁造型取自于神徽的冠帽，體現(xiàn)了王權(quán)神授。

此次展覽展品體現(xiàn)了良渚文化豐富的玉器形制，包括玉璧、玉權(quán)杖、玉冠、玉璜、玉鐲等。受良渚文化遺產(chǎn)影響的后世玉器，也同場展出。高蒙河說：“良渚國王和權(quán)貴通過一整套標識身份的成組玉禮器及其背后的禮儀制度，達到對神權(quán)的控制，從而完成對王權(quán)、軍權(quán)和財權(quán)的壟斷。良渚文化所創(chuàng)造的玉禮器系統(tǒng)以及君權(quán)神授的統(tǒng)治理念，也被后世的中華文明吸收與發(fā)展?！?/p>

展覽同時，武英殿東、西配殿展出良渚古城遺址的考古研究和保護申遺歷程。為了讓觀眾更好地了解良渚文化，良渚博物院同步出版“良渚與古代中國——玉器顯示的五千年文明”展圖錄。展覽將持續(xù)到10月20日。展覽不單獨收費，觀眾憑故宮博物院門票入院后免費參觀。

“良渚與古代中國——玉器顯示的五千年文明展”16日在故宮博物院開幕。展覽匯集了良渚博物院、故宮博物院、浙江省文物考古研究所、浙江省博物館等9個省市17家文博單位的260件(組)館藏珍品，包括迄今為止雕琢最精美、品質(zhì)最佳、體量最大的玉琮，以及目前唯一雕琢有神人獸面紋和鳥紋的玉鉞。這是良渚古城遺址申遺成功后良渚玉器的首次隆重亮相。

本次展覽的年代跨度從新石器時代良渚文化時期到明清時期，貫穿了中華上下五千年，通過“引子”“神王之國”“文明傳承”“結(jié)語”四個部分，完整、系統(tǒng)地反映良渚文明的早期國家特征和對后世文化的影響，科學(xué)、全面地詮釋良渚文明在構(gòu)建中華文明標識體系中的重要貢獻和獨特作用。同時，故宮還展出了良渚古城遺址的考古研究和保護申遺歷程，讓觀眾走近五千年前的中國早期文明，了解當下的保護和研究工作。

良渚文化是中國史前時期最為燦爛的文化瑰寶之一，以玉器為代表的出土物是良渚古城遺產(chǎn)價值的重要承載要素。良渚文化玉器因為數(shù)量之多，品類之豐，雕琢之精，達到了中國史前玉器文化的巔峰。良渚國王和權(quán)貴通過一整套標識身份的成組玉禮器及其背后的禮儀制度，達到對神權(quán)的控制，從而完成對王權(quán)、軍權(quán)和財權(quán)的壟斷，以大量玉禮器隨葬的良渚文化大墓，集中體現(xiàn)了王者的高貴以及男女貴族的分工，良渚文化所創(chuàng)造的玉禮器系統(tǒng)以及君權(quán)神授的統(tǒng)治理念，也被后世的中華文明吸收與發(fā)展。