說起人販子，如今社會(huì)當(dāng)中也是充斥著這些敗類，很多人都是恨得咬牙切齒。這些人販子還屢禁不止，不知道破壞掉了多少家庭，殘骸可多少無辜兒童?，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，每一個(gè)孩子都是父母的掌上明珠，而且很多家庭又都是獨(dú)生子女，父母更是注入了一生的心血將其培養(yǎng)。突然間孩子被人拐跑了，那種痛苦只有更苦，每有最苦。

有人說，對(duì)于這些人販子，抓住不必留情，要起到殺一儆百的作用。

不然難以制止這樣的行為繼續(xù)發(fā)生，一個(gè)孩子關(guān)乎著一個(gè)家庭的命運(yùn)。

那么在古代，是如何對(duì)付人販子的呢?

古代中國(guó)將拐賣人口稱為“略賣”。

從漢代開始，法有明文此乃大罪，但因?yàn)橛休^大的收益，雖是王法如爐，這種買賣依然千百年來有人做。

《史記》中多處記錄拐賣人口的勾當(dāng)。

漢代將拐賣行為與群盜、盜殺傷人、盜發(fā)墳冢等重大罪行并提，并處以磔刑(砍頭后并將尸體分裂)。

后世王朝的立法基本上沿用這類規(guī)定，只是刑罰輕重有所不同。

唐律規(guī)定：“諸略人、略賣人為奴婢者，絞;為部曲者，流三千里。為妻妾子孫者，徒三年?！?/p>

《元史·刑法志》載：官民人等“但犯強(qiáng)竊盜賊，偽造寶鈔，略賣人口，發(fā)冢放火，犯奸及諸死罪”，一律交有司處置。

在后人看來文明程度不高的元朝，略賣人口和造假幣、掘墓、縱火一樣，是滔天大罪。

到了明清時(shí)期，朝廷對(duì)人販子的立法和打擊更加完善，但在懲治方面，刑罰卻有所減輕。

大明律中規(guī)定，“設(shè)方略誘取良人為奴婢、為妻妾子孫，杖一百，徒三年”，倘若被拐賣者本身就是奴婢，罪行減輕。

萬歷年間，法律有所改動(dòng)：設(shè)方略誘取良人及拐賣良家子女者，無論買賣交易成否，都要發(fā)配充軍。

累犯者，游街示眾一個(gè)月，發(fā)邊充軍，本人死，子孫接替。

然而，對(duì)于那些故意殘害兒童的人販子，一旦發(fā)現(xiàn)那就是凌遲處死，沒任何余地。

在明朝的時(shí)候，有一個(gè)叫“采生折割”的罪名。

通俗的說，就是故意致使兒童殘疾，這個(gè)罪在當(dāng)時(shí)是非常嚴(yán)重的。

一經(jīng)發(fā)現(xiàn)犯罪人，抓拿，然后等待他的是凌遲，而且是不論主犯和從犯，均是同罪的。

清朝的時(shí)候，就發(fā)生了這么一件案子，當(dāng)時(shí)罪犯已經(jīng)70多歲了。

但是當(dāng)時(shí)的皇帝嘉慶帝依舊不放過，下令凌遲處死，想想可知，這嘉慶是多么的痛恨這些人渣。

這個(gè)罪犯叫張良璧，安徽人，50多歲的時(shí)候沉迷于一種巫術(shù)，認(rèn)為吸食女嬰的精髓能夠延年益壽。

16年的時(shí)間里，殘害了16名女嬰。

有女童發(fā)現(xiàn)，老頭張良璧常把小伙伴抱回家，就報(bào)告了大人。

大人們立刻想到了“采陰補(bǔ)陽”，于是向官府告發(fā)了張良璧。

張良璧交代了作案細(xì)節(jié)：誘拐女童后，以迷藥吹進(jìn)女童的鼻孔。

女童昏迷后，張良璧就用銀管插入女童陰部，數(shù)日或十?dāng)?shù)日吸取“精髓”。

事后，女童不死，就被送回其家。

這些人中只有五個(gè)人僥幸活了下來，其中一人終生殘疾，其余十一人都先后死掉了。

嘉慶十六年十二月初六日，皇帝下令：“張良璧舐吸嬰女精髓，前后共十六人。

致斃女孩十一人，成廢一人，實(shí)屬窮兇極惡，人形獸性著由四百里傳諭錢楷。

接奉此旨即先將該犯凌遲正法示眾，傳齊十六家親丁環(huán)視，以快人心而抒眾憤……著即凌遲處死?！?/p>

歷代對(duì)拐賣婦女兒童者都嚴(yán)懲不貸，這類犯罪不僅傷害被害者本人，對(duì)其家人也帶來難于修復(fù)的心靈創(chuàng)傷。

有的犯罪行為人神共憤，令人發(fā)指，可謂喪盡天良、泯滅人性的禽獸行為。