共工怒觸不周山的神話故事，想必很多人也是從小聽到大的吧，共工與火神祝融鬧了矛盾，一怒之下去撞斷了不周山，導(dǎo)致天塌下來，而女媧奮力補(bǔ)天，終于救萬民于水火之中。這樣看來，共工似乎是因?yàn)樾顾綉嵍屘斓叵萑霅毫拥沫h(huán)境。不過，當(dāng)年共工撞斷的那座不周山，在現(xiàn)在的什么地方呢?

一提到古書《山海經(jīng)》，想必很多人都聽說過，即使不清楚里面寫的是什么內(nèi)容，肯定也略有耳聞。有人覺得它是古人寫的玄幻小說、神話故事，茶余飯后隨便看看就好，幾乎不具有歷史價(jià)值;也有人認(rèn)為，這是一部上古奇書，記載了幾千年前山川河流、飛禽走獸及知名的人物，對于研究當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展有著重要的參考價(jià)值。

暫且不討論《山海經(jīng)》出自誰人之手，也許是很多人共同完成的，書中描繪的許多動(dòng)物，簡直就像科幻大片中的一樣，現(xiàn)代基本都看不到了。司馬遷在創(chuàng)作《史記》的過程中，曾仔細(xì)研究過《山海經(jīng)》，留下了如此感慨：“《山海經(jīng)》所有怪物，余不敢言之也?！彼⒉皇欠裾J(rèn)這些動(dòng)物的存在，而是不敢妄加定論，體現(xiàn)了司馬遷治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

《山海經(jīng)》用大量的篇幅，記錄了500多座大山，其中“不周山”是最為讓后人所熟知的一座，它究竟指的是現(xiàn)在的什么地方呢?人有生老病死，動(dòng)物也可能消亡或者蛻變，但山體通常不會變動(dòng)，除非地殼發(fā)生巨大的改變，或者受到強(qiáng)大的外力沖擊。

關(guān)于不周山，《山海經(jīng)》中如此描述：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周?！笨衫斫鉃椋诒任鞅焙＿€要遙遠(yuǎn)的地方，有一座神奇的大山，世人稱之為不周山，也就是不完整的山。言外之意，它在以前是完整無缺的，之所以有后來的樣子，就要說道傳說中的水神共工了。

共工是炎帝的后代，精通農(nóng)業(yè)和水利，按照現(xiàn)在的話來說，絕對是難得的農(nóng)業(yè)、水利方面的專家。當(dāng)時(shí)五帝之一的顓頊，是部落中的老大，而共工雖然是他的下屬，但因?yàn)閷?shí)力擺在那，也具有很大的影響力，尤其是他那天生神力，就連顓頊也要畏懼三分。

在關(guān)于如何治土、治水方面，顓頊和共工二人產(chǎn)生了分歧，顓頊利用自己在部落中的威望，以及人們對自然的崇拜，不允許共工治水、動(dòng)土，認(rèn)為這會觸犯天神。共工惱怒不已，覺得顓頊不可理喻，但在智謀上又贏不了他，一氣之下來到昆侖山，一頭撞斷了天地之間的柱子，留下了悲壯的傳說和這座不周山。

不管是屈原的《離騷》，還是《淮南子·道原訓(xùn)》等古書中，都有不周山的記載，根據(jù)這些記載，專家認(rèn)為不周山就是現(xiàn)在的昆侖山西北部的帕米爾。西漢時(shí)期開辟的絲綢之路，當(dāng)時(shí)的生意人若想來往于地中海，不周山是必經(jīng)之地，直到唐朝才有“帕米爾”的名字。

帕米爾高原的氣候環(huán)境讓人畏懼，荒蕪程度與《山海經(jīng)》中的描述基本吻合，地理位置也差不多，這就是為何大多數(shù)人都認(rèn)為，帕米爾就是傳說中的不周山。清朝最鼎盛時(shí)期，帕米爾高原都是我們的，只是后期就不行了，落入他國之手，如果共工知道的話，估計(jì)會氣的再次撞上不周山吧。

關(guān)于傳說中的不周山在哪里，一般的說法就是帕米爾高原，但是有很多學(xué)者根據(jù)《山海經(jīng)》的研究，那就是不周山不局限于當(dāng)今中國的區(qū)域內(nèi)，未必就是一致認(rèn)定的昆侖山。

“不周”出自山海經(jīng)的《大荒西經(jīng)》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周負(fù)子，有兩黃獸守之。有水曰寒署之水。水西有濕山，水東有幕山?！本褪钦f在西北海之外，大荒的一個(gè)角落，有座山斷裂而合不攏，名叫不周負(fù)子，有兩頭黃色的野獸守護(hù)著它。有一條水流名叫寒暑水。寒暑水的西面有座濕山，寒暑水的東面有座幕山。還有一座禹攻共工國山。

這里說有座山斷裂而合不攏。如果是昆侖山的話，昆侖山哪兒合不攏?還有一個(gè)非常重要的地理大坐標(biāo)：西北海。很多專家教授局限在中國今天的版圖看世界，很天然的把“青海湖”認(rèn)作西海，把“貝加爾湖”認(rèn)作北海。理由無非是古代人的思維比較局限，看到那么大的湖也當(dāng)成是海了。這個(gè)理由不準(zhǔn)確。

中國歷史文獻(xiàn)喋喋不休記載的“不周山”和“昆侖山”，都是指同樣一個(gè)東西，那就是東非高原上的火山和活火山。

事實(shí)上，“不周山”只不過是一種特殊的“昆侖山”，即破了火山口圓環(huán)的“火山”。同時(shí)，“昆侖山”的本質(zhì)也是“不周山”，只不過“昆侖山”是火山口圓環(huán)完整的“火山”。因?yàn)樗鼈冊诨鹕娇趫A環(huán)上一個(gè)開裂了，一個(gè)卻是完好無損的。

為什么說“不周山”是一種破了火山口圓環(huán)的“火山”呢?因?yàn)椤安弧弊郑硎痉穸?“周”字，是表示周全，或完整;“山”字，說明它是高出地平面的自然隆起。所以“不周山”，就是指有缺口的不完整的山。

所以說，“不周山”就是指“東非大裂谷”一帶那些被火山偉力辦開成兩半的中間開裂的圓形死火山。因?yàn)椤爸堋痹谶@里是“圈子”、“圓周”、“完整”、“周全”等意。而“不周山”之意，就是指高大的火山圓環(huán)分裂了，開缺了之意。關(guān)于這一點(diǎn)，中國古人在《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中明確的記載說：“有山而不合，名曰不周”。這就把一座火山分裂成兩半的事實(shí)說得再清楚不過了。