“磬”是什么東西?打擊樂器“磬”的來源是怎樣的?
我愿溺海
磬應(yīng)該是中國古代最早的石制打擊樂器。實際上磬的制作很簡單,就是把片狀石頭做成曲尺形,然后在打磨出一個孔,懸掛敲擊。早期只有在帝王的宴請、祭祀等活動中才會有樂隊演奏,也是一種象征身份的禮器。直到唐宋時期新樂的出現(xiàn),磬才逐漸沒落,僅在祭祀場合才會用上。可能還有不少朋友對磬的來源很好奇,下面就為大家講講有關(guān)磬的故事,感興趣的話就來一起看看吧。
音樂藝術(shù)幾乎是伴隨著最初的生產(chǎn)斗爭逐漸地發(fā)生了。石器時代的先民們,經(jīng)常聽到石頭的撞擊之聲。“凡音者,生人心者也?!比藗兙蜁⒁獾竭@里面有不同的音響。經(jīng)過適當(dāng)?shù)慕M合,尤其悅耳,而且還具有消除疲勞、振奮精神的作用,甚至有人要情不自禁地隨之手舞足蹈起來。
《呂氏春秋》上說:“堯命夔拊石擊石,以象上帝玉磐之音,以舞百獸。”這里雖然蒙上了神話色彩,但也有石器時代初民的粗?jǐn)U生活氣息。最初的樂器正是從石器工具脫胎而出的。
我國在商周時期樂器的發(fā)展已十分可觀。據(jù)說當(dāng)時已經(jīng)使用的樂器有六、七十種之多,《詩經(jīng)》里提到的就有二十九種樂器名稱。其中屬于打擊樂器的,如鐘、磬、鼓、缶、鈴、簧等等,有二十一種,吹奏樂器(簫、管、籥、塤、篪、笙)六種,彈弦樂器(琴、瑟)兩種。就制作材料而言,包括土、匏、皮、竹、絲、石、金、木。真是五光色,琳瑯滿目。
一、在商朝,磬是只有帝胄王族才配享用的高級樂器
現(xiàn)在我們常用“鑼鼓喧天”一詞來描寫熱鬧喜慶場面。鼓、鑼之屬在我國出現(xiàn)得很早,傳說遠古時代伊耆氏就有土制的鼓,草扎的鼓槌。在生產(chǎn)勞動和軍事活動中,鼓曾一度居于舉足輕重的地位,但是比起鐘、磬在往日的地位來,又嫌稍遜風(fēng)騷。
鐘磬這些古樂器,在現(xiàn)代的樂隊里除了偶爾獵奇點綴,發(fā)思古之幽情以外,幾乎已經(jīng)絕跡。但在古代卻是主要的樂器。
1973年9月下旬,在河南省安陽市殷墟洹水南岸發(fā)現(xiàn)了一個殷代石磬。它用灰色巖石作原料,兩面都飾有張口欲吞、精致逼真的虎形花紋。僅就美工而論,它已不失為一件古色古香的珍品。其實它在商朝,是只有帝胄王族才配享用的高級樂器。
其懸孔上方兩側(cè)被懸繩長年磨損的印記,磬面的累累敲痕,標(biāo)志著它曾于石城金闕之中,飽覽鐘鳴鼎食的景象。除了石磬以外,后來還出現(xiàn)了玉磬,制作工藝也愈加精巧。
二、古人如何對磬進行調(diào)音?
在春秋時期就有專門造磬的工匠,叫做“磬氏”。他們有一套造磬的經(jīng)驗,譬如對于校音,就有“已上則磨其旁,已下則磨其端”的方法。
就是說當(dāng)石磬的發(fā)音頻率太高時,通過磨磬體的兩面,使它變薄,以便降低振動頻率。當(dāng)磬體發(fā)聲的頻率太低時,就磨它的兩端,使磬體相對變厚,從而可以提高振動頻率,獲得所需的磬聲。
學(xué)過物理學(xué)的人,了解這點并不很難,但是在三千年前要總結(jié)出這套規(guī)律卻非同小可。有了這種保證“音準(zhǔn)”、準(zhǔn)確把握音調(diào)高度的經(jīng)驗,古代人才能欣賞到說耳的磐聲。
三、“編鐘”和“編磬”
古時的鐘、磬,不但單獨撞擊,遠在商周時代就出現(xiàn)了所謂“編鐘”或“編磬”。就是說把若干個大小不同的鐘(或磬)相次編排起來,懸掛在一個專門的架子(稱為“虛”)上。因為每個鐘的音調(diào)不同,按音譜打擊起來,可以演奏出美妙的樂曲。這種組合樂器的演奏,顯然是需要相當(dāng)?shù)募记伞?jù)《周禮》上說,那時還專門設(shè)有樂師教授。
1978年,湖北省隨縣一座戰(zhàn)國時代的曾侯乙墓,出土幾組編鐘,大小64件,總重量達2500多公斤,六個青銅鑄造的佩劍武士,雙手支托著鐘架橫梁。整個遺物保存完好,造型奇特,蔚為奇觀。尤其奇妙的是,只要準(zhǔn)確敲擊鐘上兩個不同的標(biāo)音位置(正面和一側(cè)),每一件鐘都能發(fā)出兩個不同的樂音。上中層編鐘發(fā)音清脆嘹亮,給人以明快之感,下層編鐘則深沉寬宏,渾厚樸實。
此外,河南信陽出土的一套十三枚春秋末期的編鐘,每口鐘同樣能發(fā)兩個音。敲擊鐘體隧部,鐘發(fā)一個音,敲擊它的鼓部,又發(fā)另一個音;兩個音的頻率之比大多是一比一點二左右??蒲腥藛T發(fā)現(xiàn),鐘體上某些部位有磨、銼的痕跡,調(diào)音方法符合聲學(xué)規(guī)律。
可見在鐘的制造上,我國古代工匠有著豐富的經(jīng)驗與創(chuàng)造。周朝時把制鐘的人叫“鳧氏”,《考工記》把他們的經(jīng)驗體會記載下來,給后人留下了寶貴的科學(xué)文化遺產(chǎn)。
四、古樂鐘為何要做成像片瓦合在一起那樣形狀
那時候,鐘用青銅鑄造,為了求得好的發(fā)音效果,他們摸索出了銅錫的配方比例以六比一為佳的經(jīng)驗數(shù)據(jù)。特別是他們知道“薄厚之所震動,清濁之所由出,侈弇之所由興”,發(fā)現(xiàn)了鐘體厚薄、鐘口大小與其振動、發(fā)音的頻率高低、清濁、抑揚急郁之間的關(guān)系。它還說:“鐘已(太的意思)厚則石,已薄則播?!本褪钦f鐘太厚則聲音太悶,不明快,太薄則聲音太散,不結(jié)實,均于音色不利。關(guān)于響度及它和傳播距離的關(guān)系,《考工記》里也提到“鐘大而短,則其聲疾而短聞,鐘小而長,則其聲舒而遠聞?!边@些都是符合于聲學(xué)原理的。
古鐘的造型,以起源于西周中期的甬鐘見長。甬鐘“鐘體、鐘柄皆下大,漸斂而上”,其表面鑄有精美的紋飾,線條過渡優(yōu)美順暢,這是聰明的工匠從大自然的美景獲得的啟示,精巧構(gòu)思,匠心獨運之作。
不過,為了聲學(xué)效果良好,“古樂鐘皆扁如盒(合)瓦”。什么道理呢?古人自有主張。但是這一套后來失傳了,外行制鐘,一味追求好看,都制成了圓鐘?!凹边抵位稳徊怀梢袈伞?。這個千古疑案直至到了沈括手中,才迎刃而解。
沈括這位多才多藝的科學(xué)家,也涉足音樂園地,留下了寶貴的足跡。據(jù)《宋史藝文志》記載,他的音樂著作包括《樂論》、《樂器圖》、《三樂譜》和《樂律》等等,可惜均已佚失。唯獨在《夢溪筆談》中還保存了五十多條關(guān)于音樂的記載。
這些雖然算不上系統(tǒng)的音樂著作,但含有許多獨創(chuàng)性的見解,是我國音樂發(fā)展史上不可多得的珍貴遺產(chǎn)。沈括對古樂鐘的發(fā)聲問題作了深入的研究,他正確解釋了古樂鐘為什么鑄成像片瓦合在一起那樣形狀的原因。從演奏效果看,圓鐘受擊后在快速旋律中,易發(fā)生聲波干擾,而古代的扁鐘卻無這個弊病。沈括對古樂鐘發(fā)音情況的分析符合近代聲學(xué)的原理。