在我國(guó)古代傳說中，有很多的神獸，除了大家都很熟悉的那些，比如麒麟、九尾狐等等之外，還有一些可能是人們不是特別熟悉的，比如陸吾。經(jīng)常玩游戲的人可能知道這種神獸，每個(gè)游戲?qū)﹃懳嵋灿胁煌难堇[，那么在古代傳說中，陸吾究竟長(zhǎng)得什么樣子?今天就一起來了解一下，上古神獸陸吾，它的來歷又是什么?

陸吾即肩吾，中國(guó)古代神話傳說中的昆侖山神明，人面虎身虎爪而九尾。《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“西南四百里，曰昆侖之丘，是實(shí)惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪;是神也，司天之九部及帝之囿時(shí)。”郭璞注：“即肩吾也。莊周曰‘肩吾得之，以處大山’也。”陸吾神掌管這“帝之下都”，還兼管“天之九部”。

《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》：“昆侖之丘，是實(shí)惟帝之下都。神陸吾司之。”它的樣貌是長(zhǎng)著九條尾巴的虎身頂著一顆擁有銳利目光的人頭，它的職責(zé)是管理天之九部和天帝園圃的時(shí)節(jié)。根據(jù)郭璞的注解可以很清楚的知道，陸吾的位格較高，除了掌管天界九個(gè)區(qū)域的界限之外，能夠料理天神花園的時(shí)節(jié)，因此它絕不是園丁，而是類似中央空調(diào)隨時(shí)調(diào)節(jié)氣溫的存在。所謂天之九部，就是整個(gè)上層宇宙。天帝的苑圃、懸圃的時(shí)令與節(jié)氣，也歸他管，堪稱是天帝的大管家。陸吾的南邊，有著六個(gè)頭的樹鳥，以及蛟龍、大蛇、豹子、還有連名字都說不清楚的各種植物、動(dòng)物等等。

在陸吾的周圍，環(huán)繞著一些神異的精靈。其中有一群名叫“土縷”的神獸，它像羊而長(zhǎng)著四只角，它不吃草而吃人。有一群名叫欽原的神鳥，它像蜂一樣蜇人，但大如鴛鴦。被它一蜇，任何鳥獸都會(huì)死去，任何喬木都必枯萎。有一種名叫沙棠的果子，類似李子而無核，人吃了它，可以飄洋過海，踏水不溺。昆侖山的西邊，有神異的鳳凰、鸞鳥。它們頭上帶著蛇，腳下踩著蛇，胸部還盤踞著赤蛇。昆侖山的北邊有珠樹、文玉樹、琪樹、不死樹等神異植物。昆侖山的東邊有一大群希望能攀援天梯，以此溝通神人的巫師。比如巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相等等。他們互相環(huán)繞在一起，每個(gè)人手中都握著不死之藥，希望能抗拒凡人的死亡，祈求復(fù)活。

外貌形態(tài)

陸吾有一個(gè)大錯(cuò)處，就是因?yàn)樗L(zhǎng)得太神奇，體態(tài)怪異，像虎長(zhǎng)著虎尾。它特大的身軀十分雄壯，足有九十九只老虎那么大，他又有九條尾巴，面部卻長(zhǎng)得很像人。它立在昆侖山上遙望東方，似乎在監(jiān)護(hù)著什么，卻并沒有監(jiān)護(hù)著什么。這就是人常說的，做事須得認(rèn)真，可他對(duì)治下的那些生靈和植物，包庇縱容，聽不得奉承話，便犯下了一些錯(cuò)兒。還好，陸吾神辦事謹(jǐn)慎，小錯(cuò)不遮不蓋，稱得起是掌管“帝之下都的第一天神了。又被稱作開明獸，本是黃帝都城昆侖丘的守衛(wèi)，他把自己化裝成老虎的樣子，這樣便可以獲得老虎的威嚴(yán)和力量。

神獸寓意

陸吾這個(gè)天帝的大管家，是位盡職盡責(zé)神明，這位掌管“帝之下都”還兼管“天之九部”。就是整個(gè)上層宇宙大管家，不論是哪路神仙或妖魔鬼鬼怪，誰要是觸犯了天之九部的規(guī)矩，或不經(jīng)心的違反了整個(gè)上層宇宙的律法，它便毫不客氣地將你驅(qū)除出境或依法究辦。

可他卻對(duì)他治下的那些生靈和植物，包庇縱容，象那些有著六個(gè)頭的樹鳥，以及蛟龍、大蛇、豹子、“土縷”“欽原”“鳳凰”、“鸞鳥”“赤蛇”以及珠樹、文玉樹、琪樹、不死樹等神異植物。不管他們?nèi)绾握垓v搗亂，只要他們不出天之九部去外邊沒事找事，陸吾這個(gè)天帝的大管家便統(tǒng)統(tǒng)不予理睬。

有時(shí)，天帝與惡神或魔怪發(fā)生爭(zhēng)斗，陸吾便責(zé)無旁貸的守衛(wèi)著天之九部。此外，陸吾和天帝之子北海龍神禺疆交情最好，及而廣之，陸吾神便和北海龍神禺疆的九種兒子交上了朋友。陸吾神的龍子朋友們有——一種名叫蒲牢，最喜歡叫，后世的人便常將它刻在鐘鈕上。一種名叫囚牛，最喜歡音樂，所以后世的人便將它的形狀刻在琴上。一種名叫蚩吻，最喜歡水，所以后世的人便將它的形狀刻在橋梁上。一種名叫嘲風(fēng)，最喜歡冒險(xiǎn)，所以后世的人便將它的形狀刻在碑碣上。還有一種名叫赑屃，最喜歡負(fù)重，所以后世的人便將它的形狀刻在獄門上。還有一種名叫狻猊，最喜歡坐，所以后世的人便將它的形狀刻在廟中之神座上。還有一種名叫睚眥，最喜歡殺戮，所以后世的人便將它的形狀刻在刀柄上。這便是九種龍子的形狀、性格，所以有一句話，叫‘龍生九種，種種不同。但是能夠像龍那樣神靈變化的真是少見，所以圣賢的兒子不見得都是圣賢，可見人與物一理相通。